La Iglesia sigue siendo juez de sí misma, mientras que las víctimas no tienen derecho a ser informadas de los procedimientos que les conciernen.
La Iglesia de León XIV, en perfecta continuidad con la de Francisco, dice muchas palabras bonitas sobre la pedofilia y luego hace lo contrario. En el caso de Don Valentino Salvoldi, que ya contamos en un primer artículo, la prescripción declarada por la justicia italiana fue seguida inmediatamente por la eclesiástica. El papa Francisco había reiterado en varias ocasiones que los abusos a menores no prescriben para la Iglesia y que, por lo tanto, siempre se hace una excepción a la prescripción en estos casos. Pero Salvoldi se ha salido con la suya. Vale la pena examinar más de cerca su significativo caso, determinado por la prescripción y el encubrimiento de las autoridades eclesiásticas, así como a la figura clave de la investigación, la abogada milanesa Arianna Dutto.
Como hemos visto, tras la denuncia presentada por la Red contra el Abuso tanto a la magistratura como a la diócesis de Bérgamo, la curia se ve obligada, tras algunas vacilaciones, a iniciar una «investigación previa» sobre el sacerdote de Bérgamo. La abogada Dutto se encarga de ella, pero desde el primer momento se entiende que algo no cuadra: la delegada de la investigación, de hecho, se pone en contacto con las víctimas desde una dirección de correo electrónico que pertenece al Servicio de Protección de Menores de la diócesis de Bérgamo. Cuando Stefano Schiavon, una de las víctimas del sacerdote de Bérgamo, se lo señala y le pregunta si las personas interesadas en prestar testimonio sobre el caso deben ponerse en contacto con ella en esa dirección de correo electrónico, la abogada le remite candidamente a su dirección privada:
«Al tratarse de un procedimiento jurídico, en cumplimiento de los principios de imparcialidad y neutralidad, es preferible utilizar el contacto escrito (la dirección de correo electrónico que me ha facilitado, desde la que le escribo)».
Dutto proporciona a las víctimas de Salvoldi un correo electrónico personal para que lo utilicen en su investigación sobre los abusos denunciados y esto, para ella, lo resuelve todo, ya que no parece ver ningún problema en mantener su doble función como miembro del Servicio de Protección de Menores de la diócesis y como persona encargada de evaluar la responsabilidad de un sacerdote denunciado precisamente por abusos a menores, como si bastara con cambiar de dirección para garantizar «la imparcialidad y la objetividad». Sin contar que en muchos intercambios de correo electrónico que la abogada mantiene con las víctimas, el Servicio de Protección de Menores de la diócesis sigue estando en copia.
Abogada del Colegio de Abogados de Milán y experta en delitos contra las personas (actualmente también se dedica a la defensa de varios carabineros implicados en la muerte del egipcio Ramy Elgaml, de 19 años, asesinado el 24 de noviembre de 2025 tras una persecución), la abogada no solo forma parte de varias comisiones de protección de menores, sino que es sin duda una abogada de confianza de la Iglesia. De hecho, representa a la CEI en el juicio en curso por el presunto uso para fines privados de más de dos millones de euros del ocho por mil y de fondos vaticanos destinados a la diócesis de Ozieri, en la provincia de Sassari; proceso en el que están acusados Antonino Becciu, hermano del cardenal Angelo Becciu, el obispo de Ozieri Corrado Melis y otras siete personas, acusadas de diversos delitos de malversación, blanqueo, falsedad en declaraciones al fiscal y encubrimiento.
Dutto tiene un evidente conflicto de intereses, y no es la única en la Iglesia que se ocupa de los menores abusados con la derecha y de los abusadores con la izquierda. Hay al menos un precedente ilustre, otro príncipe del foro de Milán, Mario Zanchetti: abogado de la archidiócesis de Milán, formaba parte de la comisión diocesana para la protección de menores en los mismos años en que era el defensor de don Mauro Galli, el sacerdote de Rozzano que había llevado a un joven de quince años a su cama, condenado a tres años (con acuerdo) por la justicia italiana y absuelto por la eclesiástica, que había juzgado «no culpable» al acusado.
Este hecho de ser al mismo tiempo juez y parte, es decir, juez de sí misma, este sentirse por encima de las normas, es por otra parte típico de la Iglesia italiana: la CEI, por declaración expresa de su presidente, el cardenal Matteo Zuppi, no ha querido una comisión independiente sobre los abusos clericales, como ha ocurrido en muchos otros países, sino que ha optado por la cómoda vía de la investigación interna, que hasta ahora ha producido «informes» y «datos» con cifras escasas y totalmente poco fiables, resultado de cuestionarios a los que muchas diócesis ni siquiera han respondido (para quienes quieran profundizar, hay un excelente trabajo de Adista, aquí y aquí).
Estas investigaciones se basan precisamente en la actividad de los Servicios regionales, los Servicios diocesanos e interdiocesanos y los Centros de escucha para la protección de menores y personas vulnerables, de los que forma parte la abogada Dutto. Creados en 2019 por las Directrices de la CEI y la Conferencia Italiana de Superiores Mayores (el organismo que supervisa las órdenes religiosas) a instancias del motu proprio Vox Estis Lux Mundi del papa Francisco, han funcionado de forma intermitente y, una vez más, sin la debida transparencia. 32 de las 130 oficinas diocesanas de atención a las víctimas fueron examinadas en un estudio realizado por la Red contra el Abuso, que duró dos años, y que puso de manifiesto que, en esencia, sirven para proporcionar información a la diócesis sobre los sacerdotes abusadores. Así lo afirmó abiertamente el abogado Mario Caligiuri, representante legal de la Red contra el Abuso, en una rueda de prensa celebrada el 24 de febrero de 2026:
«Cuando se recibe una denuncia de delito, los centros de escucha previstos por las directrices de la CEI no conducen formalmente a una investigación, sino que constituyen más bien un punto de acceso informal; escuchan, a veces toman nota y transmiten todo al obispo».
Según lo revelado por el estudio de la Red contra el Abuso (aquí en detalle), cuando una víctima acude a un centro de atención de la diócesis, se encuentra con tres estructuras que no se comunican entre sí:
«La primera es una oficina que recopila los datos de las víctimas y los transmite al obispo, quien decidirá si procede a la investigación previa y envía todo al Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Dicha oficina, como se ha dicho, recopila los datos de la víctima y los transmite a la segunda estructura, pero al mismo tiempo no tiene acceso a los expedientes completos. Por lo tanto, conoce los datos individuales proporcionados por cada víctima, pero desconoce si el expediente principal contiene otras víctimas de ese sacerdote.
A partir de ahí, al igual que antes de la creación de las ventanillas, el obispo tiene la facultad de iniciar una investigación previa y enviar todo a la tercera estructura —el Dicasterio para la Doctrina de la Fe— o no hacerlo. Obviamente, ni la víctima ni la ventanilla que la ha acogido tendrán acceso a esos expedientes ni podrán verificar el proceso real que han seguido. Habrá que confiar en lo que afirma el obispo».
Y eso es lo que le sucedió también a Stefano Schiavon, quien, tras enviar su testimonio el 18 de noviembre de 2024 (dentro del plazo de seis días concedido), no volvió a tener noticias del curso de la investigación previa hasta el 11 de febrero de 2025, cuando la abogada Dutto, siempre a través del correo electrónico del Servicio de Protección de Menores de la diócesis de Bérgamo, le notificó la conclusión de su trabajo con la habitual empatía fraternal:
Estimado señor:
En relación con la investigación previa canónica iniciada por la diócesis de Bérgamo contra el reverendo Valentino Salvoldi, le comunico que, una vez concluida la fase diocesana, el expediente ha sido remitido debidamente al Dicasterio para la Doctrina de la Fe para que este tome las decisiones que correspondan.
Ante la legítima petición de Schiavon de conocer las conclusiones de la «fase diocesana» y obtener información sobre el posterior procedimiento ante el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, la abogada Dutto responde inmediatamente que no puede darle nada y que aún menos puede informarle:
El expediente es confidencial y, por el momento, la diócesis no está autorizada a proporcionar ninguna información ni a las personas que se han declarado ofendidas y han ofrecido su contribución, ni al sospechoso.
Las actas se han entregado al Dicasterio para la Doctrina de la Fe porque, según el derecho canónico, dicho Dicasterio es competente en la materia y, en este momento, el obispo deberá esperar las comunicaciones o instrucciones al respecto por parte del mismo.
Una vez recibidos los documentos de la investigación previa y estudiados detenidamente, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe tiene varias posibilidades de actuación: archivar el caso; solicitar una investigación más profunda de la investigación previa; imponer medidas disciplinarias no penales, normalmente mediante un precepto penal; imponer remedios penales o penitencias, o amonestaciones o reprimendas; abrir un proceso penal; identificar otras vías de solicitud pastoral. En ese momento, la decisión se comunicará al obispo, con las instrucciones adecuadas para llevarla a cabo.
En cuanto al plazo, no hay una fecha límite; en general, se puede suponer que la decisión se tomará en un plazo de seis meses, pero, como comprenderá, cada caso tiene sus propias particularidades y, por lo tanto, el Dicasterio podría examinar los documentos y tomar una decisión en un plazo más corto o más largo que el indicado anteriormente.
No existen disposiciones específicas que regulen la comunicación del resultado de la investigación a las personas que, como usted, se han declarado ofendidas y han prestado su colaboración en la fase de investigación previa.
Según el derecho canónico, la persona agraviada no tiene derecho a recibir información alguna sobre el resultado del caso. De palabra, se anima a las víctimas de abusos a acudir a los Servicios de Protección de Menores de las diócesis, pero en la práctica, a quienes denuncian a un sacerdote pederasta ni siquiera se les reconoce el derecho a ser informados sobre el resultado de la investigación.
Así pues, el expediente de Salvoldi llegó al Vaticano y allí, de hecho, se perdió su rastro. Se invita a las víctimas a esperar un tiempo indefinido y sin siquiera la garantía de obtener una respuesta tarde o temprano.
Pasan los meses y no ocurre nada. Pero Schiavon es una persona tenaz: se puso en contacto con sus amigos de los campamentos de verano, habló con la prensa, denunció y consiguió que se abriera el caso después de más de veinte años; no es de los que se rinden sin una respuesta. Así que ocho meses después, el 7 de octubre de 2025, vuelve a ponerse en contacto con Arianna Dutto para preguntarle por el procedimiento. Tres días después llega la lapidaria respuesta de la abogada:
Estimado profesor Schiavon:
En respuesta a su carta del 7 de octubre pasado, le comunico que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha considerado prescritos los hechos objeto de la denuncia y que no se puede hacer excepción a la prescripción transcurrida.
Schiavon toma nota: quiere saber si se ha informado a las demás víctimas y, una vez más, solicita poder ver los documentos de todo el caso. Una vez más, se le dice que no, pero con una burla final: si realmente lo desea, Schiavon puede dirigirse directamente al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, del que, sin embargo, la abogada Dutto ni siquiera tiene una dirección de correo electrónico:
Estimado profesor Schiavon:
Una vez concluida la fase diocesana, el expediente se remitió al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, por lo que no dispongo de los documentos, que, por otra parte, no pueden divulgarse en virtud de la normativa canónica (ni siquiera al clérigo sobre el que se llevó a cabo la investigación previa).
Por motivos de confidencialidad, no puedo responder a la pregunta que me ha planteado sobre otras personas.
Le indico la dirección del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, al que, si lo desea, puede dirigirse (no dispongo de una dirección de correo electrónico).
Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Palazzo del Sant’Uffizio, 00120 Ciudad del Vaticano.
Atentamente,
Arianna Dutto, antigua delegada para las investigaciones.
Schiavon, comprensiblemente, se resiste a resignarse y pide más aclaraciones a Dutto: entonces, Salvoldi, después de todo lo que se ha comprobado también en el ámbito penal, ¿seguirá siendo sacerdote, celebrando misa rodeado de monaguillos y confesando a adolescentes?
La abogada, ya decididamente exasperada por tanta insistencia, cierra el debate:
Estimado profesor Schiavon:
Al igual que en cualquier otro ordenamiento, también en el canónico el archivo de un procedimiento por prescripción implica la imposibilidad de aplicar una pena, incluida, en el sistema canónico, la expulsión del estado clerical.
Al presbítero en cuestión, también debido a la edad que ha alcanzado, no se le confiere ningún cargo o función eclesiástica, incluidos, por lo tanto, aquellos que implican el contacto con menores.
Por último, le informo de que mi participación en el procedimiento en cuestión ha concluido ya de forma amplia y completa, por lo que aprovecho esta última ocasión para desearle todo lo mejor.
El caso ha prescrito y no se puede exigir nada más a la Iglesia, y mucho menos la dimisión del sacerdocio del sacerdote que, sin embargo, según asegura la diócesis, ya es anciano y no tiene cargos oficiales. Schiavon y todas las demás víctimas adolescentes engañadas y abusadas por un sacerdote, en lugar de la justicia prometida, tendrán que conformarse con este frágil axioma: su abusador se ha jubilado y ya no podrá hacer (demasiado) daño. Palabra de obispo.
Como dijo León XIV el 8 de enero de 2026 al clausurar el consistorio extraordinario, «muchas veces el escándalo en la Iglesia se debe a que se ha cerrado la puerta y no se ha acogido a las víctimas, acompañándolas con la cercanía de auténticos pastores». La Iglesia que finge escandalizarse por lo que hace la Iglesia.
Este artículo fue publicado originalmente en italiano en el Substack de Federica Tourn