Los testimonios de fe surgidos tras el accidente ferroviario de Adamuz han cobrado un protagonismo inesperado en estos días de duelo. En medio de la conmoción, varios familiares han hablado ante las cámaras en un lenguaje poco habitual en la conversación pública, con referencias directas a la Virgen, al rosario y a la providencia. Esa forma de expresarse ha tenido amplia difusión y ha contribuido a abrir un debate en Huelva en torno al formato del homenaje oficial previsto para las víctimas.
Un homenaje oficial previsto en Huelva
El Gobierno de España y la Junta de Andalucía han anunciado un homenaje de Estado para el sábado 31 de enero en Huelva, con presencia de los Reyes. Según lo publicado, se tratará de una ceremonia laica. Ese anuncio, en una provincia donde la fe forma parte de la vida cotidiana, ha generado rechazo en redes y comentarios públicos. No se discute solo un protocolo. Se discute la pretensión de imponer un marco de duelo que prescinde del consuelo espiritual en un lugar donde muchas familias, precisamente en momentos difíciles, se sostienen en la fe.
En paralelo, la diócesis celebrará una misa funeral el jueves 29 de enero en la catedral de Huelva, presidida por el obispo Santiago Gómez Sierra. Se plantea como un acto de oración por las víctimas, por la recuperación de los heridos y por la cercanía a sus familias, con un recuerdo también para quienes participaron en las tareas de rescate.
La intervención de una familiar y una frase que se ha repetido
Gracia, hermana de un herido que permanece en la UCI, en una entrevista televisiva, afirmó que en Huelva no tiene sentido un funeral laico y recordó que la ciudad se reconoce como tierra mariana. Explicó que su hermano está, en su caso, en manos de la Virgen y definió su evolución como un milagro. Subrayó que no es momento de debates partidistas y que la prioridad es que su hermano salga cuanto antes de la UCI.
«Los de abajo al final no pueden hacer más que poner sus manos, pero los de arriba son los que nos protegen, los que por lo menos a mi hermano han salvado».
Fidel y el rosario de su madre
Otro testimonio que ha tenido recorrido mediático es el de Fidel, vecino de Huelva, difundido por Gaudium Press a partir de una entrevista televisiva. Fidel contó que su madre falleció en el accidente y que iba rezando el rosario. Según su interpretación, ofreció su vida a Dios para que se salvaran sus hijos y sus nietos. En sus palabras, esa intercesión explica que varios miembros de la familia sobrevivieran.
El relato incluye además el testimonio de un familiar que quedó atrapado durante un tiempo prolongado entre los hierros del vagón y que, pese a la situación extrema, logró ayudar a niños a salir. Fidel insistió en que no busca protagonismo y que su intención es subrayar el valor de la familia, el valor del rosario y de lo esencial cuando la vida cambia de forma abrupta.
Una numeraria entre las víctimas
En el marco de las identificaciones de víctimas, ACI Prensa informó de la muerte de María Luisa Eugui, numeraria del Opus Dei, cuya muerte fue confirmada por la prelatura. Según esa información, viajaba desde Madrid a Huelva para visitar a su hermana y al marido de esta, que estaba gravemente enfermo y falleció poco después.
La crónica añade un detalle que ilustra la dimensión personal de la tragedia. La hermana de la fallecida explicó que habló con ella por teléfono durante el trayecto, alrededor de tres cuartos de hora antes del impacto, cuando supo que una nieta también viajaba en uno de los trenes implicados. Tras acordar que la buscaría entre los vagones, la comunicación se cortó y ya no volvió a responder. La joven fue rescatada y se recupera de lesiones, fuera de peligro.
El fondo del debate, consolar sin fe en una tierra de fe
Una institución puede organizar un acto civil. Lo discutible es que lo presente como respuesta suficiente en una tierra donde el consuelo, para mucha gente, pasa por encomendar a los muertos a la misericordia de Dios y pedir por los heridos a la Virgen. En Huelva, muchas familias no conciben el duelo sin oración, sin Misa y sin la esperanza cristiana. La pretensión de realizar un homenaje civil como marco principal de despedida se percibe como una forma de vaciar el dolor de su lenguaje natural.
Por eso la misa funeral del 29 de enero no aparece como un evento paralelo más, será el lugar donde Huelva reconoce su dolor y lo pone, sin complejos, ante Dios.