La defensa de la vida humana desde el momento de la concepción fue uno de los ejes constantes del pontificado de san Juan Pablo II. No se trató de una cuestión secundaria ni de una postura coyuntural, sino de un principio moral innegociable, reiterado en documentos magisteriales, discursos públicos y viajes apostólicos. Para el Papa polaco, la vida del no nacido no era una abstracción teórica, sino la prueba decisiva de la coherencia moral de las sociedades modernas.
En este día de los santos inocentes recordamos su primera visita apostólica a España, Juan Pablo II se expresó con una claridad que sigue interpelando décadas después. Ante una cultura cada vez más dispuesta a relativizar el valor de la vida humana, el Papa formuló una pregunta directa, sin eufemismos ni ambigüedades:
«¿Quién negara la defensa a la persona humana más inocente y débil? A la persona ya concebida, aunque todavía no nacida».
Una cuestión moral, no ideológica
En aquel mismo discurso, Juan Pablo II calificó el aborto como lo que es desde la perspectiva moral: «una gravísima violación del orden moral». No apelaba a una posición confesional cerrada, sino a un principio racional básico: nunca puede legitimarse la muerte directa de un inocente. Para el Pontífice, cualquier sistema jurídico o político que consienta, facilite o promueva la eliminación de vidas humanas indefensas incurre en una contradicción radical.
El Papa fue aún más lejos al señalar la incoherencia de quienes proclaman la dignidad humana mientras niegan protección al más vulnerable:
«¿Qué sentido tendría hablar de la dignidad del hombre, de sus derechos fundamentales, si no se protege a un inocente?».
La pregunta no era retórica. Juan Pablo II advertía que una sociedad que justifica el aborto socava desde dentro el propio concepto de derechos humanos, reduciéndolos a concesiones del poder y no a exigencias objetivas de la justicia.
La responsabilidad del Estado y de las instituciones
El discurso del Papa también señalaba una responsabilidad concreta: la de los poderes públicos. Cuando el Estado no solo despenaliza el aborto, sino que lo financia, lo regula como un “servicio” o lo integra en los sistemas sanitarios, se convierte en agente activo de una injusticia grave. Así lo expresó Juan Pablo II al denunciar a quienes «facilitan los medios, los servicios privados o públicos para destruir vidas humanas indefensas».
Esta denuncia no se limitaba al plano individual. Apuntaba a una deriva estructural: la normalización legal y cultural de la eliminación del no nacido como solución a problemas sociales, económicos o personales.
Un magisterio vigente
Las palabras pronunciadas por Juan Pablo II en España no pertenecen al pasado. Forman parte de un magisterio coherente que el Papa desarrolló posteriormente en documentos como Evangelium vitae, donde afirmó que el derecho a la vida es el fundamento de todos los demás derechos.
En un contexto cultural marcado por la expansión del aborto, la eutanasia y otras formas de desprecio por la vida humana, la enseñanza de san Juan Pablo II mantiene plena actualidad. Su mensaje sigue siendo claro, y es claro porque se apoya en una verdad elemental: sin la protección del más débil, no hay auténtica dignidad humana ni verdadera justicia.