El Papa León XIV recibió este lunes 27 de octubre de 2025 en el Vaticano a Su Santidad Mar Awa III, Catholicos-Patriarca de la Iglesia Asiria de Oriente, junto con los miembros de la Comisión Mixta para el Diálogo Teológico entre ambas Iglesias. El encuentro se inscribe en el marco de una larga colaboración ecuménica y tuvo como propósito fortalecer el camino hacia la plena comunión eclesial.
Una relación fraterna consolidada
En su discurso, el Santo Padre expresó su alegría por la visita del patriarca y por la continuidad de un diálogo que ha dado frutos visibles en las últimas décadas. “Les doy la bienvenida como hermanos en Cristo”, dijo el Papa, recordando que este encuentro reafirma la voluntad común de caminar juntos en la fe. El Pontífice agradeció además a los teólogos de la comisión por su “valiosa contribución y esfuerzo compartido”.
León XIV subrayó que estos encuentros “son expresión del amor que ya une a nuestras Iglesias” y que el diálogo teológico y el diálogo de la caridad son “elementos constitutivos del camino hacia la unidad”.
Treinta años de diálogo y frutos visibles
El Papa recordó que la visita de Mar Awa III en 2024 marcó el trigésimo aniversario del diálogo oficial entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiria de Oriente, iniciado en 1994 con la Declaración Cristológica Común firmada por san Juan Pablo II y Mar Dinkha IV. Desde entonces, el diálogo ha avanzado hacia el reconocimiento mutuo de los sacramentos y la posibilidad de una cierta communicatio in sacris entre ambas Iglesias.
El Papa expresó su deseo de que la actual fase del diálogo, centrada en la constitución de la Iglesia, ayude a profundizar la comprensión de la comunión eclesial sin que ello implique “uniformidad o dominación”, sino “intercambio de dones entre nuestras Iglesias”.
Unidad, sinodalidad y el futuro del ecumenismo
León XIV destacó que el camino de la sinodalidad constituye hoy una senda prometedora también para el diálogo ecuménico. Citó las palabras del papa Francisco durante la visita de Mar Awa III al Vaticano en 2022: “El camino de la sinodalidad emprendido por la Iglesia Católica es y debe ser ecuménico, así como el camino ecuménico es sinodal”.
El Pontífice expresó su esperanza de que el 1700º aniversario del Concilio de Nicea, que se celebra en 2025, impulse a las Iglesias cristianas a “poner en práctica formas de sinodalidad ecuménica” que promuevan la unidad visible de los discípulos de Cristo.
La fe compartida y los santos del Oriente
En la parte final de su discurso, el Papa evocó la figura de san Isaac de Nínive, monje y obispo de la Iglesia Asiria de Oriente, cuyo nombre fue incorporado al Martirologio Romano en 2024 como signo de comunión espiritual entre ambas tradiciones. “Que su intercesión fortalezca el testimonio de los cristianos de Oriente Medio y apresure el día en que celebremos juntos el mismo sacrificio eucarístico”, afirmó.
Dejamos a continuación el mensaje completo de León XIV:
Su Santidad,
queridos amigos en Cristo:
“Gracia y paz a ustedes de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” (Ef 1,2).
Con estas palabras de san Pablo, doy la bienvenida a Su Santidad como a un querido hermano en Cristo, y una vez más expreso mi gratitud por su presencia en la inauguración de mi pontificado. También extiendo cordialmente mis saludos a los miembros de la Comisión Mixta para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiria de Oriente.
Estas visitas conjuntas del Catholicos-Patriarca de la Iglesia Asiria de Oriente, junto con los miembros de la Comisión, constituyen una hermosa tradición establecida en los últimos años. Son testimonio de que el encuentro fraterno y el diálogo teológico son elementos constitutivos del camino hacia la unidad. El “diálogo de la verdad” es una expresión del amor que ya une a nuestras Iglesias, mientras que el “diálogo de la caridad” también debe entenderse teológicamente.
Su última visita, en 2024, marcó el trigésimo aniversario del diálogo oficial entre nuestras Iglesias. El progreso alcanzado a lo largo de estos años ha sido significativo, siguiendo fielmente el mandato y la metodología establecidos por nuestros predecesores.
Como se afirmó en la Declaración Cristológica Común de 1994, firmada por san Juan Pablo II y Su Santidad Mar Dinkha IV, “para que la comunión sea plena y completa, se requiere unanimidad en cuanto al contenido de la fe, los sacramentos y la constitución de la Iglesia”.
Este tríptico proporcionó el marco para las sucesivas fases de nuestro diálogo teológico.
Después de alcanzar un acuerdo sobre la fe cristológica —resolviendo así una controversia de más de 1.500 años—, nuestro diálogo avanzó hacia el reconocimiento mutuo de los sacramentos, permitiendo una cierta communicatio in sacris entre nuestras Iglesias.
Deseo expresar mi profunda gratitud a cada uno de ustedes, los teólogos de la Comisión Mixta, por sus valiosas contribuciones y esfuerzos compartidos, sin los cuales estos acuerdos doctrinales y pastorales no habrían sido posibles.
En cuanto a la constitución de la Iglesia, que constituye el foco actual del diálogo, el principal desafío radica en desarrollar un modelo de plena comunión inspirado en el primer milenio, respondiendo con fidelidad a los retos de nuestro tiempo.
Como mis predecesores han repetido constantemente, la comunión no debe implicar dominación, sino promover el intercambio de dones entre nuestras Iglesias, recibidos del Espíritu Santo para la edificación del Cuerpo de Cristo (cf. Ef 4,12).
Espero con interés los frutos de su continuo diálogo teológico sobre este tema, llevado a cabo “juntos, por supuesto”, como lo deseaba fervientemente san Juan Pablo II en su encíclica Ut Unum Sint (n.° 95).
En este camino hacia la plena comunión, la sinodalidad se presenta como una senda prometedora.
Durante la visita de Su Santidad en 2022, el papa Francisco acuñó una expresión posteriormente incluida en el Documento Final del Sínodo sobre la Sinodalidad de la Iglesia Católica, donde afirmó:
“El camino de la sinodalidad emprendido por la Iglesia Católica es y debe ser ecuménico, así como el camino ecuménico es sinodal”.
Con el espíritu de ese Sínodo, espero sinceramente que el 1700.º aniversario del Concilio de Nicea, que celebraremos en 2025, nos impulse a “poner en práctica formas de sinodalidad entre los cristianos de todas las tradiciones” y nos inspire con una nueva “práctica sinodal ecuménica”.
Que continuemos este peregrinaje fortalecidos por las oraciones de todos los santos de nuestras Iglesias, especialmente san Isaac de Nínive, cuyo nombre fue añadido el año pasado al Martirologio Romano.
Por su intercesión, que los cristianos de Oriente Medio den siempre testimonio fiel del Cristo resucitado, y que nuestro diálogo apresure el día bendito en que celebremos juntos en el mismo altar, compartiendo el mismo Cuerpo y la misma Sangre de nuestro Salvador, “para que el mundo crea” (Jn 17,21).
Unidos en oración con nuestro Salvador, los invito ahora a rezar juntos la oración del Señor:
Padre nuestro…