Por Brad Miner
Sinceramente, ya tuve suficiente. Estoy casi completamente seguro de que nunca ha habido una película sobre exorcismos que tenga a Cristo en su centro. Gracias al escritor católico William Peter Blatty, la película original El exorcista fue buena. El director William Friedkin merece crédito por una excelente colaboración. Se acercó, pero falló. Faltó reverencia.
Le pedí a Grok3 que listara todas las películas sobre exorcismos. El programa vaciló un poco:
“Si bien es imposible enumerar todas las películas sobre exorcismos debido al vasto número de producciones oscuras, internacionales y de bajo presupuesto en todo el mundo (incluyendo muchas lanzadas directamente en video), a continuación se presenta una recopilación integral basada en bases de datos cinematográficas, clasificaciones de críticos y fuentes del género de terror.”
Casi reconforta ver a un bot de inteligencia artificial usar la palabra “imposible”. En cinco segundos produjo una lista de 1.200 palabras con descripciones de 51 películas. A pesar de lo que a veces me parece, eso demostró que no las he visto todas. El Grokster terminó con esta oferta útil: “Si desea ampliaciones sobre eras, países o subtemas específicos (por ejemplo, exorcismos no cristianos), ¡hágamelo saber!”
¡Oh, no! No quiero eso. Sólo estoy aquí para decir ave atque vale a la franquicia El Conjuro, que de algún modo estableció un estándar tan alto como bajo.
Hay nueve películas en lo que ahora se llama El Universo de El Conjuro. ¿Por qué los productores añaden “Universo” a sus secuelas? ¿Para hacer majestuoso lo que es repetitivo y a menudo banal? Tal vez no les guste el verdadero universo en el que viven.
Esta franquicia consta de cuatro películas principales: El Conjuro (2013), El Conjuro 2 (2016), El Conjuro: El diablo me obligó a hacerlo (2021) y El Conjuro: Últimos ritos (2025). Además, está Annabelle vuelve a casa (2019), que también presenta a los protagonistas principales del universo, Ed y Lorraine Warren. Eso significa que cuatro de las películas no incluyen a los Warren. En su momento, comenté brevemente las dos primeras.
El hecho es el siguiente: Patrick Wilson (Ed) y Vera Farmiga (Lorraine) son intérpretes excelentes. (Ambos, por cierto, saben cantar, especialmente el Sr. Wilson). Es raro el actor que no acepta algún proyecto sólo por el cheque. Para Últimos ritos, Wilson y Farmiga han estado haciendo una especie de gira de despedida, con incluso una entrevista en The New York Times (“Horror’s Mom and Dad Say Goodbye to the ‘Conjuring’ Movies”), pero sospecho que están aliviados, cheques aparte. Y yo también lo estoy, porque da pena ver talento desperdiciado.
En fin, pasemos a El Conjuro: Últimos ritos, que es el peso (ligero) que llevo hoy. Costó 55 millones de dólares y ya ha recaudado más de 400 millones en todo el mundo. (La película número uno actual es una animación china, Ne Zha 2. No sabía que existía Ne Zha 1, pero la segunda ha recaudado unos 2.000 millones, aunque sólo 23 millones en Estados Unidos. Hay mucha gente en China. Aun así, esos comunistas chinos saben cómo vaciar nuestros bolsillos americanos).
Los Warren fueron personas reales. No sé si eran completamente cuerdos o sinceros (posiblemente cuerdos si no honestos), pero alcanzaron la fama en 1975 con el caso conocido como Amityville Horror (libros, películas, secuelas, y demás), y apenas estaban comenzando.
Debe mencionarse, sin embargo, que todo el asunto de Amityville fue una invención completa, como sabemos porque el abogado que representó a la familia “embrujada” de Long Island —y que les consiguió cientos de miles de dólares por los derechos de libros y películas— admitió más tarde que todo fue inventado con un escritor y un par de botellas de vino. Pero los Warren —él murió en 2006, ella en 2019— siempre sostuvieron que todo era verdad.
Los Warren eran católicos. Personas en Connecticut, donde vivían, han testificado que asistían regularmente a Misa. El estimado Jimmy Akin ha sugerido que, como investigadores paranormales, Ed y Lorraine pudieron haber consultado con exorcistas. Quizá eran buena gente. Pero ninguno de ellos era sacerdote, así que no eran ni podían ser exorcistas de la Iglesia Católica.
En cuanto a la nueva película, la primera frase de la crítica de The Hollywood Reporter probablemente acierta:
“No sólo las tablas del suelo crujen en la novena entrega de la veterana franquicia de terror El Conjuro.”
Debo ser honesto: no he visto esta película. Como solíamos decir de niños sobre las cosas que llegábamos a detestar: si nunca vuelvo a ver otra película de exorcismos, será demasiado pronto. Y esta es la primera vez que escribo sobre una película sin verla.
Estoy seguro de que si fuera a ver El Conjuro: Últimos ritos, habría la música inquietante de rigor, los rostros horrorizados, los sustos repentinos y todos los demás trucos de sonido, imagen, dirección y edición que incluso podrían hacerme soltar las palomitas.
Pero no iré.
Lo que haré —voz solitaria que clama en el desierto— es rogar a algún joven cineasta católico que ahonde más que Blatty o Friedkin, y retrate la angustia de la posesión… y la alegría de la liberación de sus torturas satánicas, y, por el amor de Dios, ¡muestre el amor de Dios!
Debe ser un exorcismo verificado por la Iglesia. ¿Acaso nadie puede hacer justicia a la obra del P. Gabriele Amorth? Estas películas de exorcismos dominadas por efectos especiales amenazan con reducir este santo rito a un subgénero ridículo e inverosímil del cine de terror, y ni siquiera uno de los importantes. Cuando eso ocurre (si no ha ocurrido ya), el rito del exorcismo y el oficio del exorcista pueden convertirse en una broma. La línea entre el horror y el humor es delgada.
Jesús expulsó demonios (Mateo 8; Marcos 1 y 5; Lucas 4 y 8). Pero también dio ese poder a sus Apóstoles, que lo ejercieron (Mateo 10:1, 8; Marcos 6:7, 13; Lucas 9:1-2, 6 y 10:17-20; Hechos 5:16, 16:16-18 y 19:11-12). ¡Seguramente tenemos apóstoles modernos así! Si no, Hollywood, por favor, cuenten esas historias bíblicas.
Sobre el autor
Brad Miner, esposo y padre, es editor senior de The Catholic Thing y miembro del Faith & Reason Institute. Fue editor literario de National Review y tuvo una larga carrera en la industria editorial. Su libro más reciente es Sons of St. Patrickhttps://amzn.to/2U9iHDn, escrito con George J. Marlin. Su obra más vendida The Compleat Gentleman está disponible en una tercera edición revisada y en versión Audible. Ha sido miembro del consejo de Aid to the Church In Need USA y de la junta de reclutamiento del Selective Service System en el condado de Westchester, Nueva York.