La presidenta del Consejo de Ministros de Italia, Giorgia Meloni, participó en la ceremonia de la festividad de San Francisco de Asís, patrono de Italia, donde pronunció un discurso de tono espiritual y patriótico en el que reivindicó la figura del santo como símbolo de identidad nacional, diálogo y paz. A continuación, se reproduce el texto completo traducido al español.

Discurso de Giorgia Meloni en la festividad de San Francisco

Así pues, buenos días a todos.

Saludo, saludo a sus eminencias, el cardenal Artime, el cardenal Simoni. Recuerdo que san Francisco enseñaba también el respeto: respeto al escuchar, respeto al comprenderse, respeto al entender las razones de los demás.

Saludo a monseñor Sorrentino, saludo a monseñor Cibotti, a fray Trovarelli, ministros generales y provinciales de las familias franciscanas, al custodio del Sacro Convento de Asís, fray Marco Moroni, a la presidenta Proietti, al presidente Marsilio, al alcalde Stoppini, al alcalde Biondi, a todos los alcaldes, a las autoridades presentes, a las tantas personas que veo en esta plaza. En mi vida he estado en Asís en varias ocasiones, pero es la primera vez que participo en las celebraciones de san Francisco como patrono de Italia, y es sin duda un honor para mí; pero, sobre todo, es una grandísima emoción, porque sé cuánto está arraigada esta conmemoración en el corazón del pueblo italiano.

Una devoción fuerte, auténtica, visceral, que se lee claramente en los rostros de tantísimas personas, de los fieles que están hoy aquí; que se hace solemne en los estandartes alzados en esta plaza; que resplandece en la luz de la lámpara votiva que se ha encendido hace poco en la basílica; que arde gracias al aceite donado por los Abruzos en nombre de todos los municipios de Italia.

Hoy el pueblo italiano dirige la mirada aquí, al Pobrecillo de Asís, el más amable, el más poético, el más italiano de nuestros santos, como lo definió un filósofo y patriota como Vincenzo Gioberti. Porque san Francisco es una de las figuras fundacionales de la identidad italiana —quizá la principal—: escribió el texto poético más antiguo de nuestra literatura, el Cántico de las criaturas, y aquellos versos abrieron el camino que guió a Dante, Petrarca, Boccaccio; un camino que hizo grande y conocida en todo el mundo nuestra lengua. Una misión cultural que aún hoy revela su fuerza, su unicidad.

San Francisco dejó su impronta indeleble en el arte, en la poesía, en el teatro, en la cultura, en la ciencia, y su espiritualidad ha atraído y fascinado a generaciones de italianos, inspirando a algunos de los hombres más grandes de los que nuestra nación puede enorgullecerse.

Han sido terciarios franciscanos Giotto, Alessandro Manzoni, Cristóbal Colón, Alessandro Volta, y tantos otros junto a ellos. San Francisco encarnó la suma de ese genio que hace de nuestro pueblo un unicum admirado y apreciado en el mundo. En el corazón de la roca dio origen al belén: la representación universal más dulce y profunda de un Dios que se hizo Niño y vino al mundo, al mundo, para enseñar a los hombres lo que los hombres no habían conocido antes de Él: el perdón, e incluso el amor por el enemigo.

Sin embargo, san Francisco no fue un trovador soñador, sino un hombre de acción, rápido hasta casi ser precipitado en las tareas que asumía o en los compromisos que contraía. No amaba los compromisos a medias, las verdades a medias, los subterfugios. Era exigente, como lo son los santos: hombres y mujeres tan normales como radicales en el valor de sus elecciones. San Francisco fue un hombre extremo, pero no un extremista. Dio el ejemplo de la pobreza, pero no el de la miseria, que él y sus hermanos combatieron siempre.

Y en nombre de esa pobreza nos recordó a todos que, en el fondo, nada es verdaderamente nuestro: ni los hijos, ni las personas a las que queremos, ni nuestros bienes, ni nuestro cuerpo; todo es un don. La preciosa herencia de un Dios que nos ama en nuestra imperfección.

Recordó al hombre que es custodio de la creación y que la vida, en todas sus formas, está confiada de modo especial a la responsabilidad y al cuidado de los hombres. Porque, como nos ha recordado recientemente el Papa León, no somos otra cosa que administradores solícitos de esa casa, para que nadie destruya irresponsablemente los bienes naturales que hablan de la bondad y de la belleza del Creador, ni mucho menos se someta a ellos como esclavo o adorador de la naturaleza.

En la carta a los gobernantes de los pueblos, san Francisco exhorta a quienes tienen responsabilidades de gobierno a no medirse solo con el consenso, sino a tener en cuenta, en su actuación, el horizonte más grande de sentido. Es una invitación que sacude e inquieta; que no da indicaciones políticas, pero agita los corazones y no deja indiferente a nadie.

San Francisco fue un hombre de paz, de diálogo, de encuentro. Suscitó paz dentro y fuera de los confines de Asís, llevando su mensaje donde nadie más había osado. Desarmado de todo, salvo de su fe y de su mansedumbre, no dudó en poner en cuestión su propia vida con tal de encontrarse con el sultán y promover con él ese diálogo en la verdad y en el respeto recíproco que todavía hoy representa un modelo. Porque san Francisco nos enseña que se debe intentar hablar con todos, también con quien puede parecer un adversario o incluso un enemigo. Donde termina el diálogo y se agota la paciencia de la relación con quien es distinto, no te gusta o no piensa como tú, ahí germina la semilla de la violencia y el virus de la guerra. Un mensaje hoy de plena actualidad.

San Francisco vivió tiempos tormentosos, como tormentosos son los nuestros. La tercera guerra mundial librada «a pedazos», evocada por el papa Francisco, se está consumiendo de modo espantoso. Son 56 los conflictos en curso en el mundo, el número más alto desde el final de la Segunda Guerra Mundial. La paz, el diálogo, la diplomacia parecen ya no lograr convencer y vencer, y el uso de la fuerza prevalece en demasiadas ocasiones, sustituyendo a la fuerza del derecho.

Y, sin embargo, este escenario, en apariencia oscuro e irreversible, no puede ni debe empujarnos a la rendición, a rendirnos, es decir, a la idea de que no hay otra opción más que la guerra. Solo que la paz —nos recuerda siempre san Francisco— no se materializa cuando se la invoca, sino cuando se la construye con empeño, paciencia, coraje: se llega a ella poniendo un ladrillo tras otro, con la fuerza de la responsabilidad y la eficacia de la razonabilidad.

Es lo que deseamos que esté ocurriendo en estas horas en Palestina, en esa tierra que san Francisco quiso conocer y que lo marcó profundamente. El plan de paz estadounidense, ya aprobado por Israel, compartido por los Estados europeos, por muchos Estados islámicos, por la Autoridad Nacional Palestina, gracias a la mediación de algunos países árabes —particularmente de Catar, a quien creo que todos debemos agradecer—, podría ser aceptado también por Hamás. Esto significaría volver por fin a la paz en Oriente Medio, ver cesar los sufrimientos de la población civil palestina, ver la liberación de los rehenes israelíes retenidos desde hace ya dos larguísimos años. Una luz de paz rasga las tinieblas de la guerra, y todos tenemos el deber de hacer cuanto esté en nuestras posibilidades para que esta oportunidad preciosa y frágil tenga éxito.

Y estoy orgullosa de la contribución al diálogo que ha sabido dar Italia: en primera línea en el apoyo humanitario a la población palestina y, al mismo tiempo, interlocutor creíble para todos los actores implicados, sin caer en la trampa de la confrontación frontal que muchos invocaban —a menudo más por interés que por convicción—. Esta es la visión que caracteriza desde siempre la identidad de Italia, su acción en el escenario global y que nos permite ser reconocidos como interlocutores privilegiados y constructores de paz, humanidad, solidaridad. Es nuestra tradición y el surco en el que también este Gobierno opera.

San Francisco fue un puente entre Occidente y Oriente, un hombre que, haciéndose pequeño, llamó a todos a la verdadera grandeza. Asís, Umbría y la Italia que hoy se reúnen en su nombre ofrecen la imagen más verdadera de lo que somos: hombres y mujeres dotados de dos fuentes de saber y de amor, la razón y la fe. Porque, si no sabes quién eres, no puedes aportar ninguna contribución al diálogo entre culturas. Si no te conoces ni te reconoces a ti mismo, no puedes amar al otro ni puedes hacerte amar. Esta es la cultura del respeto en la que creemos y que seguimos promoviendo.

Son todas estas enseñanzas —y muchas otras que podrían citarse— las que han hecho de san Francisco esa explosión de vida que llevó a los italianos a elegirlo como su patrono.

Hace un año, desde esta logia, un poeta libre y sin poder —como él mismo se definió— hizo un llamamiento lírico y potente, como es en su maravilloso estilo. Davide Rondoni pidió a la política reflexionar sobre la figura de san Francisco, recuperar su sentido más profundo, reintroducir el 4 de octubre en el elenco de las fiestas nacionales; y, como saben, ese llamamiento no cayó en saco roto. Como no sucedía desde hace mucho tiempo, las palabras de un poeta resonaron en el Parlamento, y el Parlamento transformó esas palabras en una ley del Estado. El legislador eligió devolver a san Francisco su herencia, su mensaje, su carisma en la dimensión pública y civil de esta nación. No un capricho o incluso un derroche de dinero —como algunos sostuvieron—, sino una elección de identidad, un acto de amor por Italia y por su pueblo.

Y a mí, personalmente… a mí, personalmente, me gusta ver ese voto del Parlamento como un homenaje también al primer pontífice que eligió el nombre de Francisco en el año en que ha vuelto a la casa del Padre.

El próximo año no volveremos solo a celebrar el 4 de octubre como fiesta nacional, sino que celebraremos también el octavo centenario del nacimiento al cielo, del nacimiento al cielo del Pobrecillo de Asís. Lo haremos pudiendo contar con el valioso trabajo elaborado por el Comité Nacional para las celebraciones, también con el apoyo del Gobierno, y hemos trabajado para construir iniciativas innovadoras capaces de dejar huellas duraderas en el tiempo.

Entre todas, el proyecto de digitalización de la biblioteca del Sacro Convento; la dedicación a san Francisco del nuevo Puente de la Industria en Roma; las actividades dirigidas a los más jóvenes que se llevarán a cabo en Egipto y en otras naciones africanas en el ámbito del Plan Mattei; hasta la implicación de la red de institutos de cultura en el extranjero, para dar a conocer aún más a nuestro santo en el mundo.

Queridos amigos, hoy celebramos a un hombre que lo dejó todo para encontrarlo todo. Un santo que enseñó al mundo la gozosa simplicidad del amor. Un italiano que forjó la identidad de todo un pueblo. Pero no lo hacemos porque él nos necesite; lo hacemos porque somos nosotros quienes necesitamos de él. Que san Francisco ayude a nuestra Italia.