En InfoVaticana hemos sido muy claros —y muy críticos— con el episodio de Robert Prevost como obispo de Chiclayo. Su gestión del caso Lute en Chiclayo nos pareció un manual de lo que no debe hacerse: mirar para otro lado, mezclar prescripción civil y canónica y terminar transmitiendo a las víctimas que la Iglesia no tenía medios ni voluntad de investigar. Y lo seguimos diciendo: aquello fue una negligencia clamorosa. No es el fin del mundo, pero es lo que fue.
Pero hoy, León XIV tiene delante una ocasión de oro. El presunto pederasta Eleuterio Vásquez, alias Lute, ha pedido la dispensa del estado clerical como quien pide un salvoconducto para escapar del juicio. Si el Papa concede esa gracia, el caso se cerrará en falso: sin sentencia, sin verdad, sin reparación. Una jugada maestra para el abusador y un golpe mortal a la credibilidad de la Iglesia.
La alternativa es sencilla y luminosa: negar la dispensa y ordenar todas las diligencias de investigación que no se hicieron en su dia, como requiere un proceso canónico con todas las garantías. No se trata de venganza, se trata de justicia. Un juicio serio, con testimonios recogidos en acta, con transparencia hacia las víctimas y con la claridad que el Derecho Canónico exige.
Es aquí donde León XIV puede demostrar si su pontificado va a ser otro capítulo más del encubrimiento institucional, o el inicio de una verdadera purificación. Porque aceptar la trampa de Lute equivaldría a decir que en la Iglesia basta con pedir la baja para librarse de toda responsabilidad. Y eso sería devastador, no solo para las víctimas, sino para todo el Pueblo de Dios.
Nadie le pide al Papa milagros imposibles: solo que cumpla lo que tantas veces ha dicho en público, que a las víctimas hay que escucharlas y creerlas.
El dilema es claro: o León le abre la puerta de atrás al pederasta Lute, o se convierte en el Papa que tuvo el coraje de juzgarlo.