Por Elizabeth A. Mitchell
En el ejército, todos los militares conocen el mantra: «No dejar a nadie atrás». Saben, en el fondo de sus entrañas, que si caen o son heridos en el campo de batalla, sus compañeros de armas moverán cielo y tierra para llevarlos a casa.
Hoy, en la Iglesia tenemos un hombre caído. Su nombre es Cardenal Raymond Burke. Ha sido despojado de su jubilación y residencia, supuestamente por trabajar para subvertir la misión de la Iglesia.
En realidad, el cardenal se ha convertido en un ejemplo, una advertencia para otros eclesiásticos que se atrevan a defender la doctrina y la verdad en la plaza pública. Y todos hemos oído que hay muchos buenos eclesiásticos entre bastidores, en la sombra, que están con el Cardenal Burke en defensa de la Iglesia. Pero si estos hombres en la sombra no salen a la luz, ¿de qué sirve su ortodoxia? El micrófono, la cámara y la narración han sido confiscados por las fuerzas liberales.
Si algún cardenal hiciera una declaración pública de indignación por la ruptura del protocolo en las restricciones impuestas al cardenal Burke, su voz hablaría en voz alta de simple justicia. Si un espectador se hubiera atrevido a proclamar que el emperador no tenía ropa, todos los que estaban al margen podrían haber expresado en voz alta su acuerdo interior.
Pero esperamos. Y nos preguntamos, ¿dónde están los buenos? ¿Dónde está la hermandad del Cardenalato saliendo en defensa de un hombre abatido? Un hombre tratado con injusticia. Un hombre bueno y (sí) manso y deferente, pero desvergonzadamente ortodoxo.
Y así, nos quedamos cuestionando a Nuestro Señor. ¿Por qué permites que esto suceda? ¿Por qué no proteges a Tu Iglesia? Y no hay respuesta, porque Nuestro Señor ha confiado Su Iglesia a las manos de los hombres. Hombres buenos. ¿Dónde están?
Lo mismo ocurrió con Cristo. Él colgó de la Cruz, y todos huyeron. Su Madre permaneció en pie, y San Juan el Amado con ella, solo.
Nuestra escuela entregó recientemente nuestro «Premio Fe y Libertad» a los Cinco Cardenales de Dubia. El premio fue aceptado por el Cardenal Burke en nombre de todos. Le dijimos al Cardenal, tú, sólo tú y cinco hombres, eso es todo lo que hay en este momento. Ese es el grupo que está dispuesto a presentarse públicamente, solos.
Leemos en el Evangelio de Mateo que después de que Cristo se dejara condenar a muerte por ningún crimen, se dejara azotar por ninguna ofensa, se dejara golpear en la cara, escupir, maldecir y llevar la Cruz de la vergüenza a la ejecución pública, clamó a Dios Padre:
Y desde la hora sexta hasta la hora novena las tinieblas cubrieron la tierra. Y hacia la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: «Elí, Elí, ¿lama sabactani?», es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». (Mateo 27:45-46).
En el grito de angustia de Cristo, Él proclama las palabras del Salmo 22. Como un hipervínculo a todo el Salmo, sus palabras proclaman plenamente una oración no de desesperación, sino de total confianza y abandono en la Cruz.
Unas líneas más adelante del grito de abandono, ese Salmo afirma que, a pesar del aparente triunfo del mal, Dios está entronizado y nos librará de las tinieblas. «En ti confiaron nuestros antepasados; confiaron y tú los libraste. A ti clamaron y fueron salvados; en ti confiaron y no fueron avergonzados». (Salmo 22:4-5)
Dios tendrá la victoria final en todo lo que enfrentemos. El Salmo concluye triunfalmente: «¡En verdad, Él lo ha logrado!». (Salmos 22:31)
Sólo con la fe de Cristo podemos hacer frente a las tinieblas que cubren la tierra, a las tinieblas que pueden habernos llegado en nuestro lugar de trabajo, en nuestro testimonio, en nuestra vocación de fidelidad a Él.
Ante la violencia y la furia incontrolable, ante la ira despiadada de la mentira diabólica, sólo podemos escondernos en Él. Pedidle que cargue con los azotes en la espalda, pedidle que cargue con las burlas, las heridas, el caos. Sólo su Corazón es lo suficientemente fuerte, lo suficientemente grande y lo suficientemente Sagrado para abarcar el quebranto al que nos enfrentamos.
Sólo su Sagrado Corazón puede decir, después de recibir todo esto dentro de Sí y derramar misericordia sobre él: «Tengo sed de amar más profundamente». Como nos dice el Evangelio de Juan: «Después de esto, Jesús, sabiendo que ya se habían cumplido todas las cosas, para que se cumpliera la Escritura, dijo: «Tengo sed».» (Juan 19:28)
La única respuesta es la de Cristo.
Y nos encomienda su sed a nosotros, como hijos de Su Madre. «Al ver Jesús allí a su Madre, y al discípulo a quien amaba, que estaba cerca, le dijo: ‘Mujer, ahí tienes a tu hijo’. Y dijo a este discípulo: ‘Aquí tienes a tu madre'». (Juan 19:26-27)
Nos confía a su Madre, y su Madre a nosotros, y luego se va.
“‘Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu’. Dicho esto, expiró». (Lucas 23:46)
A menudo nos sentimos indefensos, heridos, agraviados, asustados, solos. Pero encomendamos nuestro espíritu en sus manos, y le pedimos, por su misericordia, que nos ayude a amar y defender a su Santa Madre. Le pedimos que nos permita ayudar a saciar su sed de amor del mundo y de nuestros corazones. Le pedimos a su Espíritu Santo, que nos ha sido dado para fortalecernos en nuestra tarea, que actúe a través de nosotros. Danos el valor, Espíritu Santo, de ser fieles a Cristo mientras la oscuridad cubre la tierra.
Solos, no tenemos la fuerza. Sólo con Cristo, en su fidelidad hasta el final, podemos ofrecer nuestros corazones rotos y nuestra tierra oscurecida en las manos sanadoras del Padre, y allí encontrar la fuerza para permanecer fieles a Él.
Acerca del autor:
La Dra. Elizabeth A. Mitchell, S.C.D., recibió su doctorado en Comunicación Social Institucional en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma, donde trabajó como traductora para la Oficina de Prensa de la Santa Sede y L’Osservatore Romano. Ella es la Decana de Estudiantes de Trinity Academy, una escuela privada católica independiente K-12 en Wisconsin, y se desempeña como Asesora del Centro Internacional para la Familia y la Vida de St. Gianna y Pietro Molla y es Asesora Teológica de Nasarean.org, una misión que aboga en nombre de los cristianos perseguidos en el Medio Oriente.