Di Mons. Charles Fink
Nel nostro Paese ci sono terribili ingiustizie. Ci sono persone in carcere che non dovrebbero esserci e persone per strada che dovrebbero essere in carcere. Ma non esiste al mondo un Paese in cui sia più probabile ottenere un processo più equo o in cui si abbia maggiori possibilità che un errore venga corretto o un’ingiustizia riparata.
Nella nostra società esistono disuguaglianze evidenti. Ci sono persone molto ricche e molto povere, e ci sono persone che hanno bisogno di aiuto e non lo ricevono. Ma non esiste al mondo una società in cui chiunque —indipendentemente dalla razza, dalla religione o dall’origine etnica— abbia maggiori possibilità di emergere e migliorare la propria sorte.
Nel nostro governo, nelle imprese e persino nelle nostre chiese c’è troppa corruzione. Persone malvagie, deboli e stolte salgono a posizioni elevate e distruggono la fiducia nelle istituzioni. Ma non esiste al mondo una nazione in cui la corruzione abbia maggiori probabilità di essere esposta in tutta la sua bruttezza alla luce del sole, per poi essere, se non eliminata del tutto, almeno migliorata.
Nella nostra cultura c’è molto di volgare, licenzioso e osceno. Ma nessuna cultura al mondo è più aperta a una varietà di espressioni così ampia come la nostra; nessuna è più creativa; e nessuno su questa terra è obbligato a partecipare a un’attività culturale che ritenga offensiva.
Quando il nostro personale militare viene inviato all’estero per combattere guerre, a volte uccide persone innocenti e il suo morale non è sempre stato esemplare. Ma nessun corpo militare al mondo si impegna di più per evitare vittime civili e nessuno impiega più energie e risorse negli aiuti umanitari, di gran lunga.
Rispetto al Cielo, all’Utopia o a Shangri-La, il nostro è un Paese terribile, malvagio e sventurato. Rispetto a qualsiasi altra nazione della terra che sia esistita o esista attualmente, è il meglio che gli esseri umani siano riusciti a produrre.
La critica, se costruttiva, può essere utile, ma spesso si ha l’impressione che i critici degli Stati Uniti, sia in patria che all’estero, credano seriamente che il mondo sarebbe un posto migliore se gli Stati Uniti cessassero di esistere come nazione. O che, se domani gli Stati Uniti d’America non esistessero più, il giorno, la settimana o il mese successivo, al massimo entro un anno, il Cielo scenderebbe sulla terra.
Questo significa ignorare tutta la storia, essere ciechi allo stato attuale del mondo, non conoscere felicemente la natura umana e immaginare che la civiltà possa essere abbattuta e ricostruita da un giorno all’altro.
Abbattere, forse. Quanto è facile distruggere. Ma ricostruire? Quando si tratta di civiltà, questo richiede secoli e una grande fortuna, forse persino la grazia di Dio.
La credenza ingenua in un “cambiamento fondamentale” rapido e facile può essere comprensibile e perdonabile nei giovani, con cui intendo bambini e adolescenti. Tra coloro che hanno l’età per votare, significa un disastro per il nostro futuro.
Come siamo arrivati a uno stato di cose in cui un gran numero della nostra popolazione —molti tra i venti e i trenta anni, alcuni funzionari eletti nei nostri governi locali, statali e federali— possono parlare e agire con totale disprezzo per la nostra nazione mentre guardano con approvazione altre nazioni in cui sarebbero messi a tacere, o peggio, per difendere alcune delle loro opinioni o per vivere apertamente i loro stili di vita alternativi, è al di là della comprensione.
Questo dà credibilità all’idea che una sorta di “virus mentale” abbia colpito la nostra cittadinanza, rendendo molti di loro incapaci di un pensiero razionale o di contatto con la realtà.
Nulla di tutto ciò significa che gli Stati Uniti siano la Nuova Gerusalemme profetizzata nella Bibbia. Non lo sono. Ma rimane il Paese a cui arriva, o vuole arrivare, più gente da più nazioni che a qualsiasi altra nazione della terra.
Perché è così? E perché così pochi critici degli Stati Uniti, compresi quelli che minacciano sempre di lasciare il Paese ogni volta che un’elezione non va come vogliono, se ne vanno davvero? Perché parlare così è facile, infantile e maleducato.
Se la gente vuole qualcosa di meglio degli USA così come esistono attualmente, ci sono molti modi per lavorare verso quell’obiettivo, ma denigrare non è uno di questi. Non lo è nemmeno eleggere chi sostiene idee —come il comunismo— che sono state provate e hanno fallito, tutte le volte, nel corso della storia.
Per 250 anni, gli Stati Uniti sono sopravvissuti come un grande e unico esperimento di libertà e governo rappresentativo. Più di una volta la sua esistenza è sembrata pendere da un filo. Questa potrebbe essere un’altra di quelle occasioni, perché ciò che si dà per scontato può ben esserci tolto.
Ciò che critichiamo e abbattiamo incessantemente può, come una persona depressa con un’immagine di sé miserabile, consegnare l’anima. E per essere sostituito da cosa?
Una società di anime amare, odiose e invidiose che, vivendo in una terra di prosperità e opportunità senza precedenti, evitano la gratitudine per le benedizioni, l’ammirazione per i risultati e l’umiltà di concedere agli imperfetti del passato la compassione e la comprensione che essi, i critici, si aspettano per sé, come loro diritto?
Che Dio ci liberi da un simile destino. Che Dio benedica gli USA nel loro 250° anniversario.
Sull’autore:
Mons. Charles Fink è stato sacerdote per 50 anni nella diocesi di Rockville Centre. È ex parroco e direttore spirituale di seminario, e vive ritirato dalle funzioni amministrative nella parrocchia di Notre Dame a New Hyde Park, New York.