«Le Seigneur m’a couronné, sur la colonne il m’a exalté» (antienne du psaume responsorial de la fête du Pilar).
Le Pape a un nodule au poumon et sera opéré cette semaine. Il l’a annoncé lui-même hier, à la fin de l’Angélus, en quatre phrases et sans intermédiaires. Nous donnons le paragraphe entier dans la version officielle espagnole, ce qu’il a dit et ce qu’il n’a pas dit, et ce que la Salle de Presse n’a pas dit, qui est presque tout le reste : ni le type d’intervention, ni le chirurgien, ni la nature du nodule, ni le jour.
Du voyage en Uruguay, Argentine et Pérou, fixé du 6 au 17 novembre, aucun organe du Saint-Siège n’a dit un mot. Il n’y a qu’une phrase du Pape lui-même, dans le même texte et quelques minutes avant d’annoncer l’opération : « la visite pastorale que je ferai au Pérou ». Tout le reste qui a été lu aujourd’hui sur le voyage est une déduction, et un article très cité ne dit pas ce qu’on lui attribue.
Hier, nous avons trouvé des groupes de personnes en prière sur la place Saint-Pierre sous la lumière tardive des fenêtres du Palais Apostolique. Rumeurs d’Ave Maria qui entrelacent des chapelets et la prière à saint Michel. Nous ne sommes pas partis avant que toutes les lumières ne s’éteignent, après 23 h 15.
Il y a aussi des abus : le juge d’instruction de Trani a ordonné samedi l’assignation à résidence contre don Vito Martinelli, prêtre de Corato, pour violence sexuelle aggravée par abus d’autorité, et il a été arrêté pendant son cours dans un institut de la ville. La victime est un jeune adulte de sa paroisse. Et le cardinal Müller a donné une interview sur l’exécution télévisée du 3 décembre qui a généré des titres qui ne correspondent pas à ce qu’il a dit : il n’a pas appelé à déserter.
En outre, Assise le 27 octobre avec trois cent quatre-vingt-quatre participants et non trois cents leaders de fausses religions ; le Pape rappelant aux melkites le motu proprio qui permet aux synodes orientaux de révoquer leur patriarche ; Savino et la Journée du Coming Out ; et le secret pontifical des nominations d’évêques, qui existe et a une date.
«On m’a détecté un nodule localisé au poumon»
Le Pape l’a annoncé lui-même hier, depuis la fenêtre, à la fin de l’Angélus. Pas dans un communiqué, pas par la bouche d’un porte-parole, et pas dans le Bollettino : de vive voix et en dernier lieu, après la béatification de Mantoue, l’appel pour le blé de la mer Noire, la journée italienne des victimes d’accidents du travail et un par un tous les saluts aux groupes. Le paragraphe entier, dans la version espagnole officielle, est celui-ci :
«Chers amis : récemment, lors d’un bilan, les médecins m’ont détecté un nodule localisé au poumon. Il a été détecté encore à un stade très précoce et il est bien localisé. Les médecins jugent opportun d’intervenir. C’est pourquoi, suivant leurs conseils, j’ai décidé de me faire opérer pour l’enlever. L’opération est déjà programmée pour les prochains jours. Je vous remercie de votre proximité spirituelle et je me confie à vos prières. Merci et bon dimanche.»
Ce qu’il n’a pas dit, et qui est aussi une nouvelle que ce qu’il a dit : il n’a pas employé le mot tumeur, il n’a pas qualifié le nodule de bénin ni de malin, il n’a pas donné de date au-delà de « les prochains jours » et il n’a pas mentionné le voyage en Amérique dans ce paragraphe. Quatre phrases, un diagnostic, une décision et une demande de prières.
Une note de traduction, parce que ce blog vit de cela. L’original italien dit « un nodulo circoscritto al polmone » et « durante alcuni controlli », au pluriel ; la version espagnole officielle de vatican.va traduit « un nódulo localizado » et « durante una revisión », au singulier. On perd « circonscrit », qui est un terme clinique, et un bilan n’est pas plusieurs contrôles. Celui qui cite l’espagnol officiel cite bien ; celui qui veut la nuance doit aller à l’italien. Nous donnons ci-dessus l’officiel et nous le disons.
Et un avertissement sur les versions qui circulent. Au moins un quotidien romain a publié le paragraphe comprimé en deux phrases, sans « circonscrit », sans « il a été détecté à un stade très précoce » et en changeant « dans les prochains jours ». Ce n’est pas une citation, c’est un résumé entre guillemets. Celui qui veut les paroles du Pape les a sur vatican.va en sept langues. Elles ont été reprises, avec plus ou moins de bonheur dans la citation, par Repubblica, Vanity Fair, Fanpage, Quotidiano Nazionale, Today et le site de Nicola Porro.
Ce que la Salle de Presse n’a pas dit
Le porte-parole, Matteo Bruni, a parlé ensuite, et en répondant aux questions des journalistes, pas dans une note écrite. Il a dit deux phrases et seulement deux : que l’intervention est prévue pour les premiers jours de cette semaine et que la durée prévue d’hospitalisation postopératoire est d’environ une semaine. Rien de plus. Et le Bollettino d’hier contient un seul élément, les paroles du Pape à l’Angélus : il n’y a pas de déclaration du directeur de la Salle de Presse, ni de note médicale, ni de communiqué sur l’agenda. Tout ce que l’on sait par la voie du porte-parole vit en dehors du bulletin.
C’est pourquoi il convient d’ordonner qui dit quoi. Le Policlinico Gemelli ne l’a pas dit Bruni. On l’attribue à des « sources vaticanes » l’agence des évêques italiens et la Rai, et Vatican News l’affirme dans son propre récit sans l’attribuer à personne. Deux médias, en revanche, le mettent dans la bouche du porte-parole, et l’un d’eux se contredit lui-même : il l’attribue à Bruni dans le sommaire et à « ce que l’on sait » dans le corps de l’article. Le mardi comme jour d’hospitalisation est aussi de la presse, avec « probablement » devant dans toutes les versions, personne n’a donné de jour de façon officielle.
La liste de ce que l’on ne sait pas est longue et il vaut mieux la publier que la remplir. On ne sait pas le type d’intervention : aucune source, officielle ou journalistique, n’a dit thoracoscopie, lobectomie ni résection. On ne sait pas qui opère : il n’y a pas de chirurgien ni d’équipe nommée. On ne sait pas la nature du nodule. Et les articles de service qui sont sortis aujourd’hui expliquant ce qu’est un nodule pulmonaire, avec des pneumologues aux journaux télévisés et des pourcentages de bénignité, sont des généralités cliniques : aucun de ces médecins n’a vu l’histoire du patient.
Celui qui est bien dans le dossier, c’est Luigi Carbone, directeur de la Direction de la Santé et de l’Hygiène du Gouvernorat depuis le 1er août de l’année dernière, auparavant vice-directeur du même bureau pendant des années, formé dans l’entourage du Gemelli et spécialiste en médecine d’urgence. Il a été le médecin de référence de François et l’a accompagné dans sa maladie ; il coordonne le personnel sanitaire qui assiste le Pontife et voyage avec lui. Il n’a pas le titre ancien d’archiatre, que personne ne lui a conféré formellement, et rien n’indique qu’il va opérer : il coordonne. Si quelqu’un écrit que Carbone opérera le Pape, il l’invente. ANSA ajoute le détail du lieu : depuis l’époque de Wojtyła, il y a une aile réservée aux Papes au dixième étage du Gemelli, une sorte de mini-appartement avec chapelle, que celui-ci appelait en plaisantant « le troisième Vatican ». Et un détail qui clôt bien la série historique : la dernière opération faite dans l’appartement pontifical dont on ait connaissance est celle de Paul VI, il y a presque soixante ans.
Un avertissement de plus, de ceux qui semblent mineurs et ne le sont pas. Ce « environ une semaine » ne signifie pas la même chose dans toutes les versions : ANSA et Il Messaggero le donnent comme temps d’hospitalisation, Silere non possum aussi, et La Nuova Bussola l’attribue à la Salle de Presse mais en le rapportant à la récupération postopératoire, qui est autre chose. Du jour il en va de même : Il Messaggero écrit « peut-être dès mardi » dans le corps et l’affirme fermement dans ses découpages ; La Nuova Bussola dit « probablement entre demain et après-demain ».
Et le voyage
La question que tout le monde se pose est de savoir si le voyage en Uruguay, Argentine et Pérou tombe. L’itinéraire est officiel depuis le 5 août, quand le Bureau de Presse a annoncé le voyage du 6 au 17 novembre dans les trois pays, avec le programme « qui sera donné à connaître en son temps ». Et depuis l’annonce de la maladie, aucun organe du Saint-Siège n’a plus dit un mot à son sujet : ni la Salle de Presse, ni Bruni, ni le Bollettino, ni Vatican News. Le voyage reste au calendrier parce que personne ne l’a touché, pas parce que personne ne l’a reconfirmé.
Le seul élément qui vient du Pape lui-même se trouve dans le même texte d’hier, quelques minutes avant l’annonce de l’opération, en saluant la Confrérie du Seigneur des Miracles : « Je remercie vos prières pour la visite pastorale que je ferai au Pérou ». Futur de l’indicatif, sans conditionnel et sans réserve. C’est la donnée la plus solide qui existe, et il convient de mesurer exactement combien elle pèse : il l’a dite avant de parler de l’opération et n’a pas relié les deux choses. Ce n’est pas une confirmation du calendrier postopératoire.
Autour de ce vide, chacun déduit. Les évêques uruguayens sont les seuls qui se sont prononcés en termes institutionnels : « L’agenda se maintient. Il n’y a pas de changements prévus », avec un « pour l’instant » mis par eux-mêmes, et le cardinal Sturla demande de poursuivre « avec plus d’entrain » la préparation. Les évêques argentins et les évêques péruviens ont publié des communiqués de prière qui ne mentionnent pas le voyage. Un ministre péruvien, celui du Travail, assure que le programme se poursuit sans changements. Et des « sources du Vatican » citées par une radio liménienne disent que l’on évaluera selon l’évolution postopératoire, en tenant compte du vol intercontinental, de la climatisation des avions et des changements de température.
Et ce matin apparaît la voix la plus proche du Pape qui se soit fait entendre jusqu’à présent, avec un titre qu’il faut démonter. Repubblica interroge Alejandro Moral Antón et titre, entre guillemets, « le voyage au Pérou ne sera pas retardé ». D’abord, qui est-il : augustin espagnol, né à La Vid y Barrios, Burgos, en 1955 ; il a été numéro deux de Prevost pendant douze ans et ensuite son successeur à la tête de l’Ordre de Saint-Augustin, de 2013 à 2025, quand l’Américain Joseph Farrell l’a remplacé. Il n’est donc pas le prieur général actuel, et le quotidien lui-même le présente seulement comme « l’ami augustin ». Il ne parle ni pour le Saint-Siège ni pour l’Ordre.
Deuxièmement, ce qu’il dit. Dans le fragment accessible, ceci : « Je crois qu’il veut faire cette opération maintenant pour ne pas annuler les visites qu’il a au mois de novembre ». Et il ajoute que le Pape « est une personne très, très tranquille ». C’est une supposition sur le motif d’avancer l’opération, pas une information sur le calendrier, et l’interviewé lui-même la formule avec un « je crois que ». Le « n’a pas de doutes » avec lequel le quotidien le présente est du rédacteur et heurte la citation. La phrase du titre ne se trouve pas dans la partie que nous avons pu lire, de sorte que nous la donnons comme titre de Repubblica et non comme citation vérifiée. La donnée nouvelle et concrète est une autre : Moral Antón attend le Pape en novembre en Argentine.
Une précision sur un article qui a beaucoup circulé. Infobae Pérou n’affirme pas que le Pape va reporter le voyage : il le demande. Le titre est interrogatif et le premier paragraphe de l’article dit le contraire de ce que beaucoup ont lu : qu’il n’existe pas d’information officielle qui confirme suspension ni report. Le lien sans signes d’interrogation a fait le reste. Si quelqu’un a lu quelque part qu’un média péruvien tient pour acquis le report du voyage, il n’a pas lu l’article.
Personne ne dit qui expédie
Nous avons lu une douzaine d’articles sur la maladie du Pape et dans aucun, ni dans les officiels ni dans ceux de parti, n’apparaît la question institutionnelle : qui expédie les affaires pendant que le Pape est hospitalisé. Il n’y a pas de délégation annoncée, ni mention des chefs de dicastère, ni une ligne sur le Secrétaire d’État. C’est un silence unanime, et dans un pontificat qui dure un an et demi, c’est plus frappant que n’importe quelle partie médicale.
Ce qui tombe bien, c’est la semaine. Silere non possum soutient que l’agenda prévoyait de nombreuses audiences privées, une messe et l’intervention de clôture de la rencontre pour les dix ans d’Amoris laetitia, acte auquel, dit-il, il tenait particulièrement. Il ne l’atteste pas et nous n’avons pas pu le confirmer, mais cela colle : la rencontre se termine le mercredi 14 et le Pape a ouvert ses travaux le 7 octobre. S’il entre au Gemelli mardi, il perd la clôture de son propre appel. Le Pape a partagé la nouvelle seulement avec les personnes les plus proches et avec les médecins, et a voulu la rendre publique le plus tôt possible pour éviter « des voix incontrôlées et des reconstructions fantaisistes ».
Un siècle de silence, et deux Papes qui ont parlé
Trois quotidiens italiens ont publié aujourd’hui le même article d’histoire, la Rai avec plus de documentation, Affaritaliani avec de meilleures dates et Il Fatto en version courte, cette dernière avec un lapsus : elle appelle Alberto Albino Luciani. La thèse commune est que le XXe siècle a été le passage de la réserve des appartements pontificaux à la communication publique, et elle tient bien si on la regarde avec des dates.
Pie XI est mort en février 1939 et parmi ses médecins se trouvait Francesco Petacci, père de Claretta, ce qui a alimenté pendant des décennies l’hypothèse de l’empoisonnement sur ordre de Mussolini, jamais démontrée. Ce n’est pas un cas de communication, c’est un cas d’absence de communication : sans information clinique accessible, séparer le fait de la conjecture était impossible. Pie XII est mort à Castel Gandolfo en octobre 1958 et son archiatre, Riccardo Galeazzi-Lisi, a photographié le Pape agonisant et a vendu les images aux journaux ; il a été renvoyé sur-le-champ. La réserve sans règles n’a pas protégé le malade : elle a protégé celui qui l’exploitait.
Jean XXIII est le cas de dissimulation proprement dit. Il souffrait d’une tumeur à l’estomac diagnostiquée à un stade avancé, qui s’est aggravée en 1962, et sa nature n’a pas été communiquée initialement à l’opinion publique. Selon le récit de son secrétaire, monseigneur Loris Capovilla, le Pape a demandé aux médecins de lui parler avec franchise et de ne pas lui cacher la vérité : il l’a demandée pour lui et ne l’a pas donnée aux autres. Il ne s’est pas fait opérer, en raison du tableau clinique et des risques, et il est mort en juin 1963, en plein Concile. Le premier jalon institutionnel est Paul VI : le 4 novembre 1967, on l’a opéré de la prostate dans un bloc opératoire aménagé dans les propres appartements pontificaux, sans sortir du Vatican, et c’est alors que la Salle de Presse a commencé à diffuser des bulletins sur le déroulement postopératoire.
Et ici il faut faire une correction, parce que nous l’avons entendu mal raconter plusieurs fois aujourd’hui. Ce que Jean-Paul II a annoncé à l’Angélus du 12 juillet 1992 n’était pas une opération : c’étaient des examens. Ses paroles : « Je voudrais maintenant vous faire une confidence. J’irai cet après-midi au Policlinico Gemelli pour me soumettre à des examens diagnostiques. Je vous demande vos prières ». L’intervention est venue après. C’est pourquoi le geste d’hier n’est pas le même geste : Léon XIV n’a pas annoncé qu’il allait se faire des examens, il a annoncé un diagnostic déjà fait et une décision chirurgicale déjà prise. C’est un pas de plus dans la même direction, pas la répétition de 1992. François avait annoncé en première personne des choses mineures, les cataractes à la prison de Regina Coeli en mars 2018 et le genou à la fin d’une audience en mai 2022.
L’historien Alberto Melloni résume ce qui s’est passé hier en deux messages, et le second est celui qui intéresse celui qui lit cette page : « Le premier est comment un chrétien affronte la maladie ; le second, que dans la cour pontificale il n’y a pas de place pour les commérages qui seraient fatalement nés s’il y avait eu une tentative de garder un secret ». Autrement dit : l’annonce depuis la fenêtre est aussi une mesure de gouvernement. Celui qui a suivi les deux derniers pontificats sait ce que pèse un vide d’information dans les Palais Sacrés. Lucio Brunelli le raconte aujourd’hui dans Repubblica avec le dicton qui résume tout le siècle : « Un pape va bien jusqu’à ce qu’il meure ». C’était, écrit-il, la devise que l’on pouvait entendre avec un sourire aux lèvres de vieux monseigneurs de curie jusqu’à il y a quelques décennies. Et Adnkronos passe en revue la même série, ajoutant que Jean-Paul I est mort sans autopsie et attribuant à Benoît XVI une opération du cœur en 2012 réalisée en secret, donnée très citée que ce média ne documente pas et que nous ne tenons pas pour bonne.
Gym trois fois par semaine, tennis et la piscine de Castel Gandolfo
Franca Giansoldati publie dans Il Messaggero un article sur les habitudes sportives du Pape qui a des sources avec nom, et c’est pourquoi nous le recueillons. Étant cardinal, il fréquentait une salle de sport près de la place Saint-Pierre, jusqu’à trois fois par semaine, et son ancien entraîneur personnel, Valerio Masella, le décrit comme un client méthodique qui arrivait en demandant : « Aujourd’hui j’ai vingt minutes, que pouvons-nous faire ? ». Il joue au tennis depuis des années et continue à le faire quand les engagements le permettent. Rien, surtout pendant les étés de Castel Gandolfo, et c’est de cela que parle son frère Luis, qui a raconté des bains dans la piscine et des parties de tennis. Il porte une casquette des White Sox, bien que les images avec des baskets sous l’habit blanc qui circulent datent de l’époque où il était prieur général.
La thèse de l’article est le contraste : jusqu’à samedi rien ne laissait présager une opération. Et ce qui nous semble citable du quotidien lui-même est son frein, parce que tout le monde ne l’a pas mis : « Il n’a pas parlé de tumeur bénigne, ni n’a apporté d’éléments suffisants pour établir sa nature. La décision de procéder à l’ablation, prise sur conseil des médecins, ne permet pas à elle seule de formuler un diagnostic ». Cela dit, le même quotidien publie dans un autre article un pneumologue étranger au cas donnant son avis sur quels nodules on opère et lesquels on n’opère pas. Les deux choses, le même jour et dans la même maison.
Les réactions, et un absent
Mattarella a envoyé un message au Saint-Père, et le texte est plus long et plus soigné que d’habitude : il dit que l’annonce « a été accueillie avec participation et émotion par tout le peuple italien », et que le Pape pourra compter, « en plus des prières des fidèles catholiques, sur la pensée solidaire d’innombrables personnes, en Italie comme dans toutes les parties du monde, qu’elles soient croyantes ou non croyantes ». Il lui souhaite « une convalescence sereine et un prompt et complet rétablissement ». Le cardinal Zuppi, pour la Conférence épiscopale italienne, a remercié le Pape « de la simplicité et de la confiance avec lesquelles il nous a fait participer à cette épreuve » et a conclu par la phrase qui a circulé partout : « Nous sommes une famille : Saint-Père, vous n’êtes pas seul ».
Ensuite, par ordre d’apparition : Meloni, La Russa, Tajani, Gualtieri et le cardinal Reina pour le diocèse de Rome. D’Amérique, communiqués de prière des conférences épiscopales argentine, péruvienne et uruguayenne, et messe du cardinal Castillo à Lima. Et des États-Unis, l’archevêque Coakley, président de la Conférence épiscopale et ces jours-ci à Rome pour la rencontre sur la famille, qui a demandé que « la main des chirurgiens du Pape Léon soit guidée par Jésus-Christ, le médecin divin ». Cette citation nous est retraduite de l’italien et nous n’avons pas localisé l’original anglais, alors la voici avec l’avertissement.
De l’autre rive est aussi arrivé le cardinal Burke, préfet émérite de la Signature Apostolique, qui a demandé aux pèlerins du sanctuaire de Notre-Dame de Guadalupe de La Crosse de prier pour la santé du Pape et « pour que l’Esprit Saint guide les mains des chirurgiens dans leurs soins ». Du cardinal Parolin, il n’y a pas de déclaration, et nous le disons ainsi, ce qui n’est pas la même chose que dire qu’il a gardé le silence : c’est que nous ne l’avons pas trouvée. De chefs d’État étrangers, non plus, bien que ce soit dimanche soir il soit raisonnable qu’ils arrivent aujourd’hui.
Müller n’a pas dit « désertez »
Le cardinal Gerhard Müller a donné une interview sur l’exécution télévisée que le Pentagone prépare pour le 3 décembre, et il en est sorti des titres qui ne correspondent pas à ce qu’il a dit. Open la recueille et résume dans son chapeau qu’il invite les soldats à déserter, et son propre lien porte ce mot. Müller ne l’a pas utilisé. Il en a utilisé trois autres : désobéir, ne pas obéir et refuser.
Ce qu’il a dit, dans les citations que ce média reproduit : que l’émission est « un acte de pure barbarie », « non seulement contre la doctrine de l’Église catholique, mais contre toute loi de l’humanisme moderne » ; que « on ne peut pas obéir à ces ordres immoraux » ; qu’« un soldat catholique ne devrait pas participer à ce spectacle cruel » et que « je crois qu’il pourrait même refuser de faire partie du peloton d’exécution », parce que « les soldats catholiques auraient le droit de désobéir à un ordre immoral ». La différence entre cela et appeler à la désertion n’est pas une nuance : refuser d’exécuter un ordre concret que l’on tient pour illicite est une figure classique de la théologie morale et du droit militaire, et quitter l’armée est autre chose. Le titre du média lui-même, d’ailleurs, est meilleur que son chapeau.
Sur Trump, il dit qu’on ne lui a pas donné « un chèque en blanc », qu’« il a dépassé les limites, et nous devons le dire, le critiquer », et il maintient le contraste avec Biden en matière d’avortement. Il trouve « un signal inquiétant » le changement de nom du ministère de la Défense en ministère de la Guerre. Et du refus du vice-président Vance d’assister à l’exécution, il dit que « ça me semble une démonstration de conscience ». Il ne cite pas le Catéchisme, ni un numéro de paragraphe, ni un document : il parle en général de doctrine et de théologie morale.
Il reste à dire d’où vient tout cela. L’interview originale n’est pas de ce média : c’est celle du Corriere della Sera du même dimanche, et celui qui la recueille le dit. Nous n’avons pas pu ouvrir l’original, payant et non indexé, de sorte que nous ne savons pas qui signe l’interview et les citations nous parviennent de seconde main. Et une précision de charge, qui importe au cardinal : il est préfet émérite de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qu’il a dirigée de 2012 à 2017 ; le dicastère a pris ce nom en 2022, après son mandat, et lui rétrodater le nom est une erreur que l’on lit tous les jours.
Assise : trois cent quatre-vingt-quatre, pas trois cents
Le 27 octobre, le Pape ira à Assise, et il vaut la peine de savoir pourquoi. La rencontre s’appelle « Pace disarmata e disarmante », va du 25 au 27 octobre et est convoquée par la Communauté de Sant’Egidio pour le quarantième anniversaire de la Journée mondiale de prière pour la paix que Jean-Paul II a convoquée le 27 octobre 1986. Elle a été présentée le 6 octobre par son président, Marco Impagliazzo, au Dicastère pour la Communication, avec le soutien de l’évêque d’Assise, Felice Accrocca. Ce n’est pas un acte du Saint-Siège : le Pape y participe en tant qu’invité lors de la journée finale, à 16 h 15, présidant la prière chrétienne dans la Basilique inférieure de Saint-François avec une méditation de lui et du patriarche Bartholomée, puis un message de paix sur la place inférieure.
Les chiffres officiels sont 384 représentants de religions, cultures et institutions, de 53 pays, avec 155 rapporteurs, 24 forums thématiques, 13 lieux de prière simultanée et plus de cinq mille participants prévus. Un blog traditionaliste italien l’a titré comme si Léon XIV allait se joindre à plus de trois cents leaders de fausses religions, et le titre rate sur les deux plans : le chiffre n’est pas trois cents mais trois cent quatre-vingt-quatre, et ce ne sont pas tous des leaders religieux, car parmi les participants il y a des institutions et des fondations laïques. Le texte lui-même que ce blog traduit, qui est de LifeSite, recueille que les treize lieux séparés existent précisément pour éviter « toute apparence de syncrétisme religieux », et cite Impagliazzo : « Pas de syncrétisme : chacun selon sa propre tradition ».
Aux melkites, avec le motu proprio à la main
Samedi, le Pape a reçu les évêques de l’Église grecque-melkite, réunis en leur Synode annuel avec le patriarche Youssef Absi, et le discours a plus de substance qu’il n’y paraît. Il leur a dit « je suis avec vous. Toute l’Église catholique est avec vous », a annoncé des bourses pour les fidèles de Syrie, du Liban et d’Irak, et a mis en garde contre ceux qui cherchent « le pouvoir au lieu du service, le bénéfice au lieu de la transparence et de l’honnêteté ».
La clé est qu’il a cité expressément sa lettre apostolique Mutua concordia, le motu proprio du 29 août de cette année qui a modifié les canons 106 et 126 du Code des Canons des Églises orientales et a habilité les synodes orientaux à révoquer leur propre patriarche, avec l’assentiment final du Pape. Silere non possum souligne que le dire devant les melkites pèse, et il a raison : cette Église a vécu entre 2016 et 2017 un choc ouvert entre ses évêques et l’alors patriarche Grégoire III Laham. Rappeler la nouvelle norme devant le synode qui a traversé cela est une façon de dire quelque chose sans le dire.
La rencontre de la famille se termine mercredi
La rencontre pour les dix ans d’Amoris laetitia se termine mercredi 14 avec le document rédigé par la commission des onze présidée par Farrell. Des interventions de ces jours est sortie une polémique, et il faut la défaire avant de la raconter. LifeSiteNews titre qu’un « théologien du Vatican » demande « de nouveaux modes d’être famille » lors de la rencontre. Ce n’est ni un théologien du Vatican ni une théologienne, comme on l’a écrit quelque part : c’est Vincenzo Rosito, laïc, vice-doyen et directeur des études de l’Institut théologique pontifical Jean-Paul II pour les sciences du mariage et de la famille, et il a parlé le 8 octobre.
Ce qu’il a dit, selon les citations que donne ce média : qu’il faut « apprendre et imaginer de nouveaux modes d’être famille et de nouveaux modes d’être Église » ; que « les angoisses et les espérances des foules sont familières à l’Église » et « sont une ressource pour l’Église, famille de Dieu » ; que la pastorale « est un espace dans lequel l’Église comprend ce que Dieu lui dit à travers les familles, pour que l’Église elle-même comprenne mieux l’Évangile et son annonce » ; et que les familles « ont déjà vécu une histoire d’amour avec Dieu ». Il cite le numéro 31 de l’exhortation. Dans aucune de ces phrases il n’y a une mention des divorcés remariés ni de la communion.
C’est le média qui le met, qui présente ses paroles comme « une référence indirecte possible » à l’augmentation des divorcés remariés et lui reproche de ne pas distinguer entre familles et situations irrégulières. C’est une interprétation éditoriale et c’est ainsi qu’il faut la lire. Ajoutons que les citations sont en anglais et que nous les donnons retraduites, parce que nous n’avons pas localisé l’original italien de l’intervention ; et le média contrebalance avec l’évêque Schneider, qui parle de confusion et de loi divine. Quatre jours de salle fermée et nous continuons à lire la rencontre par les notes de ceux qui n’y sont pas entrés.
Savino, le Coming Out Day et la chance du curé qui vous touche
L’évêque de Cassano all’Ionio et vice-président de la Conférence épiscopale italienne, Francesco Savino, a parlé hier avec Vanity Fair Italia, avec le prétexte du Coming Out Day, qui tombe le 11 octobre. La phrase du titre est bonne et est de lui : « Aujourd’hui, l’expérience d’une personne homosexuelle, dans l’Église, dépend de la chance de trouver le curé adéquat ». Et celle qui conclut, meilleure : « Tant que le premier pas revient à celui qui prend le plus de risques, le mot accueil nous console seulement nous ». Il ajoute que « le silence est un choix ». Savino a célébré la messe du Jubilé des associations LGBTQIA+ dans l’église du Gesù de Rome. Il est vice-président de la CEI pour le Sud depuis mai 2022, pour cinq ans : il lui reste un peu plus de six mois de mandat.
Corato : un prêtre arrêté dans sa classe
Le juge d’instruction du Tribunal de Trani a ordonné samedi l’assignation à résidence contre don Vito Martinelli, prêtre de cinquante-six ans, à l’instance du parquet de Trani, pour violence sexuelle aggravée par abus d’autorité. La Police d’État l’a arrêté à Corato, dans la province de Bari, pendant son cours dans un institut de la ville. La victime est un jeune adulte, assidu de la paroisse ; les faits se situent entre fin 2024 et début 2025, quand il était déjà majeur, et la plainte est partie de lui. L’Équipe mobile de Bari a pris des dépositions à des personnes en qui il s’était confié avec le temps, et il y a des interceptions téléphoniques. L’accusation soutient qu’il s’est servi de sa position au sein de la communauté religieuse.
Nous donnons le nom parce que le quotidien régional et la presse locale le donnent avec le lieu et le centre où il a été arrêté, et parce que la charge et la mesure figurent. Nous donnons aussi ce qui manque : c’est une mesure conservatoire et non une condamnation, la présomption d’innocence s’applique, et la presse locale elle-même le rappelle, ce qui dans ces affaires n’arrive pas toujours. Ni l’archidiocèse de Trani-Barletta-Bisceglie, auquel appartient Corato, ni la défense du prêtre n’ont rien dit. Il a dirigé la paroisse du Sacré-Cœur jusqu’à l’année dernière et est ensuite passé collaborer à la Chiesa Matrice ; qu’il était en outre professeur et aumônier d’une résidence de la ville provient d’agrégateurs que nous n’avons pas pu vérifier. Il y a un autre Martinelli dans les archives des abus, Gabriele Martinelli, celui du préséminaire vatican, qui est une autre personne et un autre dossier. Ce ne sont pas le même.
Pizzaballa : « ils semblent avoir diminué »
Katholisch.de titre qu’il y a moins de violence contre les chrétiens à Jérusalem et le raconte en style indirect, sans une seule citation. L’original est une interview du cardinal Pizzaballa à Vatican News, du 10 octobre, et ce qu’il dit est plus prudent que le titre allemand : « Les épisodes continuent, bien qu’avec des hauts et des bas, mais ces derniers mois ils semblent avoir diminué ». Ils semblent. Ce n’est pas un diagnostic, c’est une constatation avec des réserves.
Le reste de ce qu’il dit est plus dur et ne se trouve pas dans le titre : que « en Israël on ne parle plus de processus de paix ni ne croit qu’il puisse y avoir une solution de deux peuples, deux États » ; qu’à Gaza « la situation humanitaire ne s’est pas du tout améliorée » ; et qu’en Cisjordanie « ce qui inquiète le plus est le total manque de loi, de respect de la loi ». Sur le fait de retourner à Gaza : « sûrement il faut y aller, donc il prévoit d’y retourner ». Les chiffres qui accompagnent l’article ne sont pas les siens mais ceux du Rossing Center : les chrétiens sont 1,9 % de la population d’Israël, 36 % des sondés envisagent de partir, et parmi les jeunes de 18 à 29 ans le chiffre monte à 48 %.
Le secret pontifical existe, et a une date
Silere non possum soutient que le secret pontifical couvre les nominations d’évêques, et il le fait avec une norme écrite à la main, ce qui distingue un argument d’une plainte. La norme est l’instruction Secreta continere de la Secrétairerie d’État, approuvée par Paul VI le 4 février 1974, signée par le cardinal Villot, en vigueur depuis le 14 mars de cette année, publiée dans les Acta Apostolicae Sedis et jamais abrogée. Son article premier énumère dix matières, et les numéros 6, 7 et 8 couvrent la création de cardinaux, la nomination d’évêques, d’administrateurs apostoliques et de légats « ainsi que les enquêtes relatives », et la nomination des prélats supérieurs de la Curie.
L’argument fin est là : que l’objet du lien est l’information sur la nomination, et que les enquêtes préalables viennent ajoutées avec un « ainsi que », contre celui qui soutient que le secret ne couvre que l’instruction du dossier. Il ajoute le canon 377 §3, qui ordonne de recueillir les rapports « un par un et en secret », le serment de l’instruction elle-même, et le règlement du personnel que Léon XIV a réécrit à la fin de l’année dernière, où la violation du secret pontifical figure parmi les causes de licenciement. Et il précise quelque chose que presque personne ne précise : le rescrit de François du 17 décembre 2019 a abrogé seulement le numéro 4 de cet article, celui des abus, et a laissé intacts les numéros 6, 7 et 8. Ce qui reste de l’article est la polémique personnelle avec des vaticanistes par leur nom. L’appareil normatif, en revanche, tient.
Autres lectures
Repubblica Roma entre chez monseigneur Vincenzo Paglia, dans une série de visites domestiques, et le portrait entre vingt-cinq mille livres et trois cohabitants, l’évêque émérite Spreafico, le prêtre Mensuali et le cardinal Zuppi quand il est à Rome. Le corps est pour les abonnés, donc de loyers et de mètres il n’y a rien ; ce qui est frappant est le genre, parce que l’appartement de Paglia a fait polémique en 2023 et revient maintenant sous l’angle de la cuisine. Et deux charges que les chroniques traînent mal : Paglia ne préside plus l’Académie pontificale pour la Vie, où lui a succédé Renzo Pegoraro en mai de l’année dernière, ni n’est Grand Chancelier de l’Institut Jean-Paul II, où se trouve le cardinal Reina. Il est évêque émérite de Terni-Narni-Amelia et a quatre-vingt-un ans. En Papouasie-Nouvelle-Guinée, l’évêque de Mendi, le capucin Donald Lippert, a présidé une messe solennelle en rite tridentin dans sa cathédrale dans le cadre d’une année diocésaine de la révérence, avec deux précisions qu’il fait lui-même et que les titres sautent : il ne l’a pas célébrée, « parce que j’apprends encore », et il ne l’a pas autorisée de façon stable, « pour l’instant cela ne semble pas possible, mais j’espère et je prie pour que cela le soit un jour ». Il n’est pas allemand et n’a pas de diocèse allemand, bien qu’il dise de l’Allemagne qu’elle déraille. Et Uccronline soutient que le christianisme peut être démenti et les autres religions non, parce que lui seul met son noyau, la Résurrection, comme fait soumis à l’épreuve historique. Apologétique classique, bien armé.
Bon lundi, et bonne fête de la Vierge du Pilar.
« Bienheureux le ventre qui t’a porté et les seins qui t’ont nourri » (Lc 11, 27).
Et nous terminons par la prière de toujours, qu’il faut réciter cette semaine avec intensité. Ici on a rappelé en septembre que prier pour le Pape n’est pas le flatter.
« Oremus pro Pontifice nostro Leone. Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum eius. »