Entretien avec Léon XIV, l'été d'essai est terminé, les drones de Musk au Vatican, la tombe oubliée du Pape François, «l'excommunication», le presque catholique Charlie Kirk.

Entretien avec Léon XIV, l'été d'essai est terminé, les drones de Musk au Vatican, la tombe oubliée du Pape François, «l'excommunication», le presque catholique Charlie Kirk.
Pope Leo XIV presides over the Eucharistic Celebration with the Canonization of Blessed Pier Giorgio Frassati and Carlo Acutis at St. Peter's Square. - Maria Grazia Picciarella / SOPA Images//SOPAIMAGES_MGPICCIARELLA_8614/Credit:Maria Grazia Picciarella /SIPA/2509081549

Mi-semaine de septembre, le temps file, nous commençons la semaine et l’information ne faiblit pas. La Sainte Croix célébrée, nous le faisons aujourd’hui avec les Douleurs de la Vierge.

Le Pape Léon XIV a rappelé les nouveaux martyrs 25 ans après la célébration présidée par Saint Jean-Paul II, en mémoire de ceux qui témoignent de leur foi sans recourir jamais à la force ni à la violence, mais en embrassant la force faible et douce de l’Évangile, l’ont accompagné des représentants d’autres Églises et Communions chrétiennes.  Dans son homélie, il a parlé  du sens de « martyria » : «Nous sommes convaincus que la martyria jusqu’à la mort est ‘la communion la plus vraie qui existe avec le Christ, qui a versé son sang et, dans ce sacrifice, rapproche ceux qui étaient auparavant loin’.  Aujourd’hui encore, nous pouvons affirmer avec Jean-Paul II que, là où la haine semblait imprégner tous les aspects de la vie, ces vaillants serviteurs de l’Évangile et martyrs de la foi ont clairement démontré que ‘l’amour est plus fort que la mort'». Il a conclu son homélie par une citation d’un enfant pakistanais, qui nous ouvre à la vaillance de la foi : « Que le sang de tant de témoins rapproche le jour béni où nous boirons de la même coupe de salut. Chers, un enfant pakistanais, Abish Masih, assassiné dans un attentat contre l’Église catholique, avait écrit dans son cahier : « Fais du monde un meilleur endroit ». Que le rêve de cet enfant nous pousse à témoigner vaillamment de notre foi, pour que ensemble nous soyons le levain d’une humanité pacifique et fraternelle ».

Le livre ‘Léon XIV. Citoyen du monde, missionnaire du XXIe siècle’ qui recueille l’interview complète au Pape sortira en vente à partir du prochain jeudi au Pérou, avant tout autre pays, tandis qu’en Espagne il sera disponible à partir du 23 septembre, édité par Debate. «J’ai toujours essayé d’être au courant des nouvelles, mais le rôle de Pape est certainement nouveau pour moi. J’apprends beaucoup et je me sens défié, mais pas submergé».

Le Pape Léon XIV a souligné, dans le cadre de la première interview, que «malheureusement, il semble généralement reconnu que les Nations Unies, du moins en ce moment, ont perdu leur capacité au multilatéralisme», en des moments de crise mondiale qui requiert le dialogue. «Nous vivons en des temps où la polarisation semble être l’un des mots du jour, mais cela n’aide personne».

Nous continuons avec des articles qui se concentrent sur ce que nous apprenons du  livre-entretien du Pape Léon XIV à l’occasion de son 70e anniversaire.  Le Pape nous exhorte à «trouver des façons d’être Église ensemble «. ? Que signifie cela ? Léon XIV l’explique avec une comparaison percutante : «Il ne s’agit pas d’essayer de transformer l’Église en une sorte de gouvernement démocratique», parce que » si nous observons de nombreux pays du monde actuel, la démocratie n’est pas nécessairement la solution parfaite pour tout «. L’objectif doit être «respecter et comprendre la vie de l’Église telle qu’elle est et dire : ‘Nous devons faire cela ensemble'».

Le Pape exprime sa compréhension pour ceux qui dans l’Église ont eu des doutes sur la direction du processus synodal pendant les années du défunt Pape François. Pour lui, la synodalité est « une attitude, une ouverture, une disposition à comprendre » et se réfère à l’Église : « consiste en ce que chacun de ses membres a une voix et un rôle à jouer » , reconnaissant que « certains se sont sentis menacés par cela », bien que ce ne soit pas « le but de la synodalité » , qui, au contraire, sert à trouver « une façon de décrire comment nous pouvons nous unir, être une communauté et chercher la communion en tant qu’Église » . Pour Prevost, la synodalité doit nous aider à comprendre que l’approche principale de l’Église n’est pas d’être « une hiérarchie institutionnelle, mais plutôt un sentiment de ‘nous ensemble’ ».

Américain ou péruvien ? « Je pense que la réponse est les deux. Évidemment, je suis américain et je me sens très américain, mais j’aime aussi beaucoup le Pérou », La moitié de ma vie ministérielle « je l’ai passée au Pérou, de sorte que la perspective latino-américaine est très précieuse pour moi ».

Se référant à la guerre en Ukraine, il a parlé de « assassinats sans sens pendant des années, des deux côtés », et a affirmé croire que « les gens ont besoin de se réveiller d’une certaine manière et de dire : il y a une autre façon de faire ». Le Pape affirme être «parfaitement conscient des implications de considérer le Vatican comme médiateur», citant «les deux fois où nous nous sommes offerts pour accueillir des réunions de négociation entre l’Ukraine et la Russie , tant au Vatican qu’en d’autres propriétés de l’Église» et la posture «totalement neutre» adoptée par le Saint-Siège. Cependant, il a également souligné que «divers acteurs» devaient » exercer suffisamment de pression « pour que les parties impliquées disent «assez !» .

Premier anniversaire du Pape Léon XIV  sur le trône de Pierre. Au cours des quatre derniers mois, il a révisé et recalibré les thèmes de François et a donné des signes de détente sur le front liturgique, mais les nominations et actions gouvernementales  qui indiqueraient la direction qu’il compte prendre tardent à arriver. Depuis l’époque de Jean-Paul II, aucun pape n’a célébré son soixante-dixième anniversaire. À l’époque, le 18 mai 1990, Wojtyla revenait de son 47e voyage apostolique au Mexique et à Curaçao.  Ce fut un été d’épreuve pour le nouveau pape , qui continue de bénéficier de l’enthousiasme populaire pour son élection et a démontré sa réticence à se précipiter, en gelant temporairement les nominations et d’autres décisions plus urgentes.

Léon XIV s’est consacré à (ré)écrire son premier document papal, dédié à l’attention aux pauvres et hérité de son prédécesseur. Il voulait en faire une exhortation apostolique, qui devait être publiée dans quelques jours, mais qui sera reportée jusqu’à la première semaine d’octobre pour sa révision finale dans toutes les langues. Le nouveau Pape  aborde les thèmes selon sa propre sensibilité  et de manière beaucoup moins ambiguë que son prédécesseur.

Sur les crises environnementales dans l’attention pastorale, Prevost a clairement indiqué que la musique a changé : « L’Église sera présente », mais sans mélanger d’autres thèmes contraires à l’anthropologie chrétienne.  « Que personne ne détruise irresponsablement les biens naturels qui parlent de la bonté et de la beauté du Créateur, ni, encore moins, ne s’y soumette comme esclave ou adorateur de la nature, car ces biens nous ont été donnés pour atteindre notre objectif de louer Dieu et ainsi obtenir le salut de nos âmes » ;  il est temps de mettre fin à la Pachamama et à divers sentiments indigènes.

Sur le concept de synodalité, ce n’est pas une méthode pastorale, mais comme « un style d’Église, d’écoute et de recherche commune de la mission à laquelle nous sommes appelés ». Il a donné des signes d’adoucir la guerre liturgique qui a commencé en juillet 2021 avec la publication de Traditionis Custodes.  Les deux prochains mois seront cruciaux pour voir si Léon compte s’appuyer sur des hommes  capables de réaliser un changement de rythme par rapport au passé récent, ou si prévaudra le guépard de la Curie.

L’avenir de l’Église sous le pontificat de Léon XIV ne sera pas exempt de défis . Il y a des blessures internes à guérir : divisions idéologiques, réformes à éliminer et d’autres à résoudre, un laïcat parfois autoritaire et un clergé de plus en plus fatigué et las de tant de bêtises menées par des évêques discrédités et de niveau infime.  Il sera nécessaire de rétablir l’équilibre,  de redonner la dignité à la vie monastique et l’attention aux vocations, et d’aborder l’abus de pouvoir de la part de certains évêques récemment nommés qui poussent de nombreux prêtres à abandonner leurs diocèses.  À ces tensions internes s’ajoutent les appels de la communauté internationale à des conflits globaux, la difficulté de préserver la foi dans un monde sécularisé et la fragmentation qui déchire souvent le Corps ecclésial. Léon XIV ne semble pas vouloir répondre avec le langage de la plainte ou avec des décisions hâtives et autoritaires. Les soixante-dix ans ne sont pas un âge pour des aventures soudaines, mais pour la sagesse. Il fallait une «transition ordonnée» pour stabiliser l’Église après le pontificat tumultueux du défunt Pape François.

Le ciel au-dessus de la Basilique Saint-Pierre s’est illuminé hier avec la chorégraphie spectaculaire de plus de 3 000 drones : la Piété, le Pape François, le Salus Populi et de nombreuses autres images sont apparues au-dessus du Dôme, y compris la Création d’Adam, de la Chapelle Sixtine. Le spectacle de lumières a été rendu possible grâce à 3 000 drones fournis par Kimbal Musk, frère d’Elon Musk, directeur exécutif et fondateur de l’entreprise Nova Sky Stories . «Nous avons travaillé avec les autorités italiennes et vaticanes».  «Des pilotes spécialisés s’occupent du lancement des drones. Diverses technologies garantissent que les images se forment à plusieurs mètres de distance du public qui observe le spectacle».  « Nos drones décollent avec un système breveté par Intel, à une distance de deux centimètres et demi et se séparent de deux mètres grâce à un algorithme. Il existe différents niveaux de géorepérage. Il y a le « showbox », la zone dans laquelle les drones doivent se déplacer. Si un drone quitte cette zone, l’ordre de « retour à la base » est activé. Puis il y a une autre ligne, une « ligne rouge » : si un drone la traverse, les moteurs s’arrêtent et le drone descend immédiatement. Tous les Musk étaient présents hier soir, sauf Elon, avec Mme Maye, la mère d’Elon et Kimbal.

Pendant ce temps, le Pape Léon, nous supposons qu’il est ignorant du financement de la fête qui se déroulait chez lui, dans une interview publiée par El Comercio et Crux, met l’accent sur «l’écart croissant entre les niveaux de revenus de la classe ouvrière et ceux des plus riches. Par exemple, les directeurs exécutifs qui il y a soixante ans pouvaient gagner entre quatre et six fois plus que les travailleurs d’aujourd’hui, selon les dernières données que j’ai vues, gagnent six cents fois plus que le travailleur moyen».  Peut-être est-ce un désir d’équilibrer dans l’imagination publique la pompe de l’événement d’hier soir et l’hospitalité accordée aux Musk, surtout en un jour qui célèbre son 70e anniversaire, qui est aussi une occasion de réfléchir sur le sens du catholicisme et de l’Église dans le monde : « J’ai lu la nouvelle qu’Elon Musk deviendra le premier milliardaire du monde. Que signifie cela et de quoi s’agit-il ? Si c’est la seule chose de valeur aujourd’hui, alors nous sommes en problème ».

Les drones du frère d’Elon Musk sur la Place Saint-Pierre comme message de paix ? «Ça m’a plu ? Je ne le sais pas encore. Je n’ai rien à dire sur le concert, mais la présence constante de drones dans plusieurs événements me laisse sans voix».  Pendant la performance de “Amazing Grace” d’Andrea Bocelli et Teddy Swims, nous avons été témoins d’une chorégraphie technologique hautement innovante. « La musique peut, sans doute, agir comme un pont entre différentes cultures et traditions » Mais les drones ? Ils sont impressionnants, mais l’impression que trop de technologie comble les vides laissés par la pensée critique.   Les drones lumineux sont-ils censés être un message de paix ? Pour l’instant, c’est un spectacle, une vitrine exceptionnelle pour l’entreprise qui les a organisés, propriété de la grande et puissante famille Musk.

Depuis le 27 avril, nous avons vu des files d’attente à Sainte-Marie Majeure pour passer par la tombe du Pape François.  Le Pape était mort depuis six jours, et des milliers de selfies avaient été pris devant la tombe et des vidéos ont été publiées immédiatement sur les réseaux sociaux. Pour faciliter l’accès des fidèles, une file sinueuse de barrières a été créée. Aujourd’hui, presque six mois après la mort de François, les barrières sont superflues et les files d’attente sont un lointain souvenir . La Basilique reste ouverte comme toujours, tous les jours de 7h00 à 20h00, mais tandis que les pèlerins affluent pour franchir la Porte Sainte pendant l’Année Jubilaire, les touristes et visiteurs semblent beaucoup plus intéressés par la beauté architecturale et historique.  Non seulement cela, mais beaucoup trouvent  une «note discordante» dans la suppression du beau et historique portail (datant du XVIIe siècle) qui reliait la basilique au palais papal , entouré de dalles d’ancien et précieux marbre vert, pour faire place à la tombe du Pape François.  Sur la tombe a été conservée la plaque de 1615 sur laquelle Paul V lui-même commémore la construction de la Chapelle Pauline.  

Le livre «L’Excommunication», sur les abus dans l’Église pendant le pontificat du défunt Pape François, est déjà disponible. Le thème central était le cas de l’influent jésuite Marko Rupnik, artiste et intellectuel proche d’au moins trois papes, excommunié et ensuite réhabilité malgré des décennies d’abus, de viols et de violence. Cette enquête a été menée par Giorgio Meletti et Federica Tourn, qui ont joué un rôle décisif dans l’élucidation du scandale Rupnik et ont donc participé à la réalisation d’un important film pour le marché mondial, présenté récemment au Festival de Cinéma de Toronto.

Dans le journal Roma  interview du cardinal Angelo Bagnasco, met en évidence les signes de espoir qui émergent avec le nouveau Pontificat et s’exprime clairement sur la liturgie traditionnelle : «Sainte Messe traditionnelle ? Je ne vois aucun problème, si tout se fait avec bienveillance «. «Il faut une Église de plus en plus unie, et le nouveau Pape, depuis qu’il est apparu sur le balcon des bénédictions dans la Basilique Saint-Pierre du Vatican, a souligné ce besoin avec grande fermeté et tendresse».  «Je vois croître de nombreuses graines de foi qui dans le désert spirituel de l’Europe se font évidentes dans les familles et les jeunes avec qui je parle souvent. Ils ont besoin de cultiver leurs âmes». 
Le monde est très agité et il y a un climat de haine et de violence qui affecte quiconque contredit la pensée dominante sur l’avortement, les vaccins, le climat, le genre et l’immigration.  L’assassinat de Charlie Kirk – il semble qu’il était très proche de son entrée dans l’église catholique – reste dans les médias : «Je voudrais être remembered pour la vaillance de ma foi ; ce serait le plus important. Le plus important dans ma vie est la foi». «Propager la haine», selon la culture propagée par les grands médias et les leaders d’opinion, signifie exprimer des jugements qui proviennent de la foi ou qui, en tout cas, contredisent la vision dominante. Ceux qui s’opposent à l’avortement, ceux qui s’opposent à la vaccination obligatoire, en particulier certaines vaccins, ceux qui n’acceptent pas l’environnementalisme comme religion, ceux qui avertissent des dangers de l’idéologie de genre et de l’agenda LGBTQ+, et ceux qui s’opposent à l’immigration incontrôlée, propagent la haine. La haine qui s’amasse contre Charlie Kirk ces jours-ci, le climat toxique qui prévaut, n’est pas exclusif à lui ni aux États-Unis, cela se passe aussi en Europe.

«Voici ta mère»

Bonne lecture.

 

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