Rome autorise la cause de canonisation d'Amalorpavadass, le prêtre indien de la liturgie inculturée

Le fondateur du Centre National Biblique, Catéchétique et Liturgique de Bangalore, décédé en 1990, reçoit le titre de Serviteur de Dieu

Rome autorise la cause de canonisation d'Amalorpavadass, le prêtre indien de la liturgie inculturée

Le prêtre indien Duraisamy Simon Amalorpavadass (1932-1990), théologien, liturgiste et guide spirituel, a été reconnu comme Serviteur de Dieu après que le Vatican ait autorisé l’ouverture de sa cause de canonisation, rapporte UCA News. Avec ce titre, premier échelon du chemin vers les autels, l’Église reconnaît officiellement le début du processus concernant l’une des figures les plus influentes et controversées du renouveau postconciliaire en Inde. Un article publié dans Matters India le 2 novembre situe la déclaration au 20 octobre.

Amalorpavadass est né à Kallery, dans le Tamil Nadu, et a été ordonné prêtre en 1959 pour l’archidiocèse de Pondichéry et Cuddalore. Il a obtenu un doctorat en théologie à Paris avec une thèse intitulée Destiny of the Church in India Today. En 1967, il a fondé à Bangalore le Centre national biblique, catéchétique et liturgique (NBCLC), qu’il a dirigé jusqu’au début des années 1980 et à partir duquel il a formé des évêques, des prêtres, des religieux et des laïcs à l’application des réformes du Concile Vatican II.

Promoteur de l’inculturation liturgique

Le nom d’Amalorpavadass est lié à l’adaptation de la liturgie et de la vie chrétienne à la culture indienne. Il a été l’une des principales voix de ce courant, qui défendait un rite propre à l’Inde, et a participé au séminaire « L’Église en Inde » tenu à Bangalore en mai 1969. Au Synode des évêques de 1974 sur l’évangélisation, il a agi comme l’un des deux secrétaires spéciaux.

Son orientation n’a pas été exempte de résistances. Selon la Wikipedia en anglais, certains catholiques du sud de l’Inde se sont opposés à l’inculturation et ont même tenté, sans succès, de le traduire en justice, craignant que les adaptations ne menacent l’identité de leurs communautés.

L’ashram de Mysore et sa mort

En 1981, il a créé le département d’études chrétiennes de l’Université de Mysore et, dans ses dernières années, a fondé dans cette ville l’Anjali Ashram, un centre de spiritualité chrétienne d’inspiration indienne à partir duquel il a accompagné de nombreuses personnes. Il est mort le 25 mai 1990 dans un accident de la route alors qu’il se rendait de Mysore à Bangalore, et est enterré dans l’ashram lui-même.

L’auteur de l’article de Matters India, Chhotebhai, qui a présidé l’All India Catholic Union entre 1990 et 1994, remercie l’archevêque de Pondichéry, Francis Kallist, d’avoir pris en charge la promotion de la cause. Le même texte demande au nouvel évêque de Mysore d’impulser la restauration du tombeau d’Amalorpavadass, qu’il décrit en mauvais état, et rappelle sa défense de la formation des leaders laïcs et de la participation dans l’Église.

Son frère était le cardinal Duraisamy Simon Lourdusamy, qui a présidé la Congrégation pour les Églises orientales.

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