L’évêque émérite de Tyler, Mgr Joseph Strickland, a demandé de « rejeter et répudier » un passage de la nouvelle note vaticane sur les 60 ans de Nostra aetate, dans lequel il est affirmé que considérer le prosélytisme comme la seule façon d’entrer en relation avec l’autre « n’a plus de sens » dans un monde devenu un « village global » interconnecté et en constante évolution.
La critique porte sur le numéro 54 de Un chemin d’espérance. Soixante ans de dialogue et de fraternité interreligieuse à la lumière de la Déclaration conciliaire Nostra aetate, publiée conjointement par les dicastères pour la Doctrine de la Foi, pour la Promotion de l’Unité des Chrétiens et pour le Dialogue Interreligieux.
« N’ont plus de sens »
En abordant la relation entre les différentes traditions religieuses dans le monde contemporain, la note soutient qu’il est nécessaire « d’un changement de mentalité » et précise :
« Le retranchement défensif dans sa propre position et la considération que le prosélytisme est la seule manière d’entrer en relation avec l’autre n’ont plus de sens dans un monde qui ressemble de plus en plus à un village global interconnecté et en constante évolution ».
Le document a été approuvé par Léon XIV le 22 juin dernier et publié ce mercredi à l’occasion du 60e anniversaire de la déclaration conciliaire Nostra aetate.
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Strickland : « La Vérité n’est pas en constante évolution »
Strickland a reproduit le passage sur son compte X et a répondu directement à sa formulation.
« Cette affirmation du Vatican doit être rejetée et répudiée par tous ceux qui soutiennent que Jésus-Christ et son Église sont l’unique chemin vers le Père », a écrit l’évêque américain.
Strickland oppose ainsi la référence du document à un monde « en constante évolution » à ce qui, pour la foi chrétienne, demeure immuable. « La Vérité n’est pas en constante évolution. La Vérité est Jésus-Christ présent avec nous dans le monde et son Église est le véhicule de notre salut », affirme-t-il.
La réponse de l’évêque place donc le point de discussion au-delà des changements culturels ou des nouvelles formes de relation entre religions : aucune évolution du contexte ne peut altérer la vérité reçue ni la mission que le Christ a confiée à son Église.