L’Église célèbre ce samedi 12 septembre la mémoire du Santísimo Nombre de María, une commémoration étroitement associée à la victoire chrétienne face à l’Empire ottoman à Vienne en 1683. Cependant, la célébration liturgique compte un antécédent espagnol qui remonte à près de deux siècles auparavant : según la Diócesis de Cuenca, fue en esta ciudad de Castilla-La Mancha donde se autorizó por primera vez su celebración, en 1513.
La fête s’est ensuite diffusée en Espagne et était déjà enracinée dans le pays lorsque, 170 ans plus tard, le pape Innocent XI l’étendit à toute l’Église en action de grâce pour la levée du siège de Vienne.
Une célébration autorisée à Cuenca en 1513
La Diócesis de Cuenca elle-même a retrouvé cet épisode de son histoire religieuse : « La célébration de cette fête fut autorisée pour la première fois en 1513, dans la ville espagnole de Cuenca ; de là, elle se popularisa dans toute l’Espagne ».
L’origine conquense situe ainsi la célébration bien avant l’événement historique auquel elle finirait par être particulièrement liée dans la mémoire catholique européenne.
La dévotion au nom de la Vierge avait, en outre, des racines antérieures. Parmi ceux qui contribuèrent à la développer figure san Bernardo de Claraval, qui, dans l’une de ses célèbres exhortations mariales, compara Marie à l’étoile qui guide le navigateur et exhorta à l’invoquer au milieu des difficultés.
La célébration née à Cuenca s’étendit progressivement à d’autres territoires espagnols, jusqu’à devenir une fête connue en Espagne avant son incorporation au calendrier de l’Église universelle.
D’Espagne à la bataille de Vienne
L’événement qui donna à la célébration une dimension universelle survint en 1683, lorsque l’Empire ottoman assiégea Vienne. La chute de la capitale des Habsbourg aurait représenté une avancée ottomane importante vers le cœur de l’Europe.
Une armée chrétienne de secours, composée de forces polonaises, impériales et de différents territoires du Saint-Empire, vint à la défense de la ville sous le commandement suprême du roi de Pologne Juan III Sobieski.
Le 12 septembre 1683, les troupes chrétiennes défirent l’armée ottomane et mirent fin au siège de Vienne. La campagne fut accompagnée d’une forte composante religieuse, avec un rôle particulier du capucin Marco de Aviano, envoyé par Innocent XI et béatifié plus tard par saint Jean-Paul II.
Après la victoire, Inocencio XI extendió la celebración del Nombre de María a toda la Iglesia en action de grâce. Vienne resta dès lors étroitement liée à une fête qui, à cette époque, comptait déjà 170 ans d’histoire en Espagne.
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Une célébration qui demeure au calendrier
La célébration connut ensuite différents changements dans le calendrier liturgique. Après avoir disparu du Calendrier romain général avec la réforme qui suivit le Concile Vatican II, san Juan Pablo II recuperó la memoria del Santísimo Nombre de María, qui se célèbre actuellement librement le 12 septembre.
Jean-Paul II lui-même consacra quelques mots à cette célébration lors de l’Angélus du 12 septembre 2004. « Suivant une ancienne tradition, on célèbre aujourd’hui la fête du Nom de Marie », indiqua-t-il alors, avant de rappeler que ce nom, « indissolublement uni à celui de Jésus », rappelle aux chrétiens leur Mère.
La dimension spirituelle de la fête reste également présente dans la dévotion mariale contemporaine, au-delà de l’événement historique de Vienne et de son origine liturgique espagnole.
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Plus de cinq siècles après cette première autorisation à Cuenca, la mémoire du Santísimo Nombre de María conserve ainsi une histoire qui unit la tradition religieuse espagnole à l’un des épisodes décisifs de l’Europe chrétienne : Cuenca en 1513 y Viena en 1683, deux moments séparés par 170 ans dans l’histoire d’une même célébration.