Hay une constante chez les acteurs qui interprètent Jésus —du moins chez ceux qui l’ont fait avec conscience—, Robert Powell dans le classique Jésus de Nazareth de Zeffirelli, Jim Caviezel dans La Passion de Mel Gibson et maintenant Jonathan Roumie dans la série The Chosen —une production qui penche pour un côté plus « humain » et avec des licences créatives discutables—, et c’est que leur interprétation les rapproche inévitablement d’une vie intérieure plus profonde.
Il y a quelques jours, Roumie a été interviewé par le prêtre américain Mike Schmitz sur son rôle de Jésus, mais au-delà des ragots de la série, l’acteur parle avec sincérité de sa foi et reconnaît que, après avoir incarné la Passion, il ne peut plus vivre sa foi de la même manière. La Croix a cessé d’être une image contemplée de l’extérieur pour devenir une réalité intérieure qui continue d’agir dans sa vie quotidienne.
Il parle en tant que catholique conscient que sa vie spirituelle a été profondément marquée par ce qu’on lui a confié de représenter. Interpréter Jésus-Christ, spécialement dans les scènes de la Passion, n’a pas été pour lui un exercice professionnel de plus, mais un point d’inflexion dans sa relation avec Dieu, avec la Messe et avec le sens chrétien de la souffrance.
Une foi qui se approfondit dans le silence et la Croix
Roumie explique que, avant de commencer le tournage des scènes finales, il a demandé à Dieu une grâce concrète : pouvoir participer, même de manière minimale, à l’expérience de la souffrance du Christ. Il ne cherchait ni dramatisme ni héroïsme, mais compréhension. Selon son récit, cette requête a eu des conséquences réelles, physiques et spirituelles.
Blessures, douleur prolongée et un impact émotionnel qui l’ont ensuite conduit à chercher le silence et le retrait dans un monastère ont marqué cette étape. Loin de présenter ces expériences comme extraordinaires, il les décrit comme partie d’un processus intérieur qui reste encore ouvert et qui l’accompagnera probablement toute sa vie.
Il ne parle pas de traumatisme, mais de transformation. D’une foi qui ne se soutient plus sur des idées générales, mais sur une contemplation plus sérieuse du sacrifice du Christ.
L’Eucharistie au centre
L’un des fruits les plus visibles de ce chemin spirituel a été un changement concret dans sa manière de vivre la Messe. Roumie confesse que la Passion l’a conduit à une conscience beaucoup plus vive de la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie. Cette conviction intérieure l’a amené à commencer à recevoir la Communion à genoux et sur la langue, comme expression de révérence devant le même Seigneur qui a souffert sur la Croix.
Il relate même un épisode inconfortable dans lequel un prêtre lui a demandé de se lever en communiant. Loin d’en faire une polémique, Roumie le présente comme un moment de discernement personnel, accompagné par son directeur spirituel, qui a renforcé sa décision de persévérer dans une forme de recevoir le Seigneur qu’il considère cohérente avec sa foi.
Pour lui, il ne s’agit pas d’une préférence esthétique ni d’une posture idéologique, mais d’une réponse concrète à une vérité crue : le Christ est vraiment présent sur l’autel.
La Messe comme actualisation du sacrifice
Dans son témoignage apparaît clairement une compréhension profondément catholique : la Passion n’appartient pas seulement au passé ni à une représentation audiovisuelle, mais elle s’actualise sacramentellement dans chaque Messe. Ce qui est contemplé à l’écran devient présent —de manière incruente— sur l’autel.
Cette certitude explique pourquoi Roumie affirme qu’il ne peut plus « déconnecter » pendant la liturgie. La Croix qu’il a interprétée réapparaît dans chaque célébration eucharistique, l’obligeant à une participation plus consciente, plus révérencielle et plus exigeante.
Offrir la souffrance : une spiritualité classique
Loin de discours psychologiques ou motivationnels, Roumie conclut par une affirmation simple et exigeante : tous souffrent, et la souffrance ne trouve de sens que lorsqu’elle est offerte unie à celle du Christ. C’est, dit-il, la seule manière de la traverser.
L’offrir pour les autres, pour l’Église, pour les âmes du purgatoire. Ne pas fuir la douleur, mais la racheter. Cette spiritualité, profondément catholique et traditionnelle, n’est pas pour lui une théorie apprise, mais une pratique quotidienne qui est devenue inséparable de sa vie de foi.
Une marque permanente
Roumie reconnaît que cette étape ne se fermera pas avec la fin de la série. Il a besoin de silence, de prière et de temps pour continuer à assimiler ce qu’il a vécu. Il sait que l’expérience l’a configuré intérieurement et qu’il ne souhaite pas s’en défaire, car elle le maintient uni au Christ même lorsque les projecteurs s’éteindront.