P. José Juan Sánchez Jácome / ACN.- Früher beklagten sich manche Kritiker darüber, dass die barocke Kunst, besonders in Mexiko, so sehr auf Leidensszenen bestand, denn Jesus, einige biblische Episoden, die Heiligen und die Allerseligste Jungfrau Maria werden mit schmerzverzerrtem Gesicht dargestellt, und in diesen barocken Bildern fehlen weder Wunden, Tränen noch Blut.
Einige meinten, es sei übertrieben, so sehr auf das Leiden zu beharren, als wären wir ein Volk, das am Karfreitag stehengeblieben und nicht zur Auferstehung gelangt sei; als wären wir ein Volk, das am Kreuz geblieben und nicht zum Licht Jesu gekommen sei.
Dennoch hat sich unsere Lage als Volk, das leidet und weiterhin in Ungerechtigkeit und Gewalt lebt, nicht geändert, weshalb diese Bilder weiterhin ein Bezugspunkt sind, der Trost, Kraft und Hoffnung spendet, um christlich auf diese schmerzhafte Realität zu antworten.
Unser Volk hat sich besonders eng mit der Allerseligsten Jungfrau Maria identifiziert, von der wir Hilfe und Inspiration empfangen. Hilfe brauchen wir alle, wir sind nicht vollkommen, wir sind nicht vollendet, sondern wir sind auf andere angewiesen. Selbst bei den einfachsten Dingen brauchen wir Hilfe.
Leider fühlen sich manche selbstgenügsam und leben, als bräuchten sie niemanden. Sie glauben, sie könnten ihre Bedürfnisse allein lösen, und verschließen sich davor, die so notwendige Unterstützung anderer anzuerkennen. Doch sehr bald holt uns die Not wieder in die Wirklichkeit zurück, denn immer ist die Mitarbeit anderer erforderlich.
In den täglichen Bedürfnissen begegnen wir, Gott sei Dank, Menschen, die uns unterstützen, die sich sorgen und die bereit sind, ihre Hilfe zu geben. Diese Menschen machen unser Leben leichter. Deshalb müssen wir die Nächstenliebe und die Demut fördern, um für die Bedürfnisse anderer verfügbar zu sein.
Es gibt jedoch eine dringendere und notwendigere Hilfe, die ebenfalls im Leben angeboten wird. Es gibt Momente, in denen wir nicht nur Hilfe, sondern schnelle Rettung und Beistand brauchen; wir brauchen jemanden, der uns dringend rettet und verteidigt. Wir brauchen jemanden, der uns stützt, damit wir nicht weiter fallen; der unsere Tränen trocknet und uns stärkt, damit wir trotz des größten Schmerzes den Sinn des Lebens nicht verlieren.
In Notfällen und Tragödien zeigt sich am deutlichsten, dass wir es nicht allein schaffen, dass wir uns bedingungslos dem anderen anvertrauen, dass wir dringend eine Zuflucht brauchen und dass wir Schutz suchen.
Das erkennen wir an Maria, denn wenn wir nicht mehr wissen, wohin wir gehen sollen, wenn unsere Kräfte erschöpft sind, ist die Mutter da, um uns zu retten und uns im Kampf des Lebens zu halten. Maria nimmt uns auf und lässt uns erkennen, dass wir in ihren Händen sicher sind.
Die marianischen Titel und Anrufungen vertiefen ihr Leiden und die Kraft, die sie uns in diesen schmerzhaften Momenten schenkt. Deshalb rufen wir sie an als: die Jungfrau der Verlassenen, Unsere Liebe Frau zur Zuflucht, die Jungfrau der Einsamkeit, die Immerwährende Hilfe, die Schmerzensmutter und die Hilfe der Christen, unter vielen anderen Titeln.
Das Volk Gottes hat Maria durch ihre Tränen und ihr Leiden betrachtet und sie mit diesen Titeln angerufen, die eine innige Verbindung zu dem Volk herstellen, das weiterhin leidet, aber seine Hoffnung auf den Herrn setzt.
Maria, nackt und ihrer Würde beraubt, hielt das Kind Jesus in Bethlehem. Und nackt und seiner Menschlichkeit und Würde beraubt, hielt sie Jesus am Kalvarienberg. In einem seiner Werke bezeichnet P. José Luis Martín Descalzo sie als: „Jungfrau, erfahren im Leid, kundig im Schmerz, Meisterin im Leiden, Kennerin aller Schwerter“.
Maria ist eine Mutter, die sich über unseren Schmerz erbarmt und uns niemals allein lässt. Wie sie es bei Jesus getan hat, steht sie weiterhin bei ihren Kindern in der Stunde des Leidens und der Dunkelheit. Denn das ist der Glaube, den wir geerbt haben, das Zeugnis, das so viele Generationen und christliche Gemeinschaften uns über Maria geben.
Deshalb hört niemals auf, zu ihr zu kommen; zweifelt niemals daran, das Herz Marias zu berühren und euren Schmerz in die gesegneten Hände Marias zu legen, die „Jungfrau, erfahren im Leid, kundig im Schmerz, Meisterin im Leiden, Kennerin aller Schwerter“ ist.
Neben der Verehrung als Königin erkennen und suchen wir sie als unsere Zuflucht, Hilfe, Verteidigung und immerwährende und ewige Rettung. So kommen wir zu ihr, so erkennen und feiern wir sie.
Chesterton sagte: „Jede Generation sucht instinktiv nach ihrem Heiligen, und es ist nicht das, was das Volk will, sondern was das Volk braucht“. Gott ließ es zu, dass in den Anfängen der Kirchengeschichte, als es viel Hass und Verfolgung gab, die Märtyrer auftraten, jene Männer und Frauen, die Christus nichts verweigerten und bereit waren, ihr Blut für das Evangelium zu vergießen.
In einer anderen Zeit, als Korruption, Verfall und Unordnung in der Gesellschaft herrschten, ließ Gott eine Schar von Männern und Frauen entstehen, die sich der Gesellschaft widersetzten und in die Wüste zogen und zu Wüstenvätern und -müttern wurden. Indem sie in die Wüste gingen, angesichts so vieler Korruption und Unordnung, erreichten sie, dass die Menschen sie suchten und sich weigerten, in Korruption und Lüge zu leben. So wurden sie zu geistlichen Führern und zu einem großen Ansporn, den christlichen Glauben wiederzubeleben.
Es gab eine andere Zeit, in der es viel Prunk und Luxus gab und die Kirche die Armen vergaß. In einer solchen Zeit ließ Gott den heiligen Franziskus von Assisi und die Bettelorden entstehen, die das christliche Leben erneuerten und den Blick auf die Armen, Kranken und Bedürftigen richteten. Denn jede Generation sucht instinktiv nach den Heiligen.
Unsere Generation sucht instinktiv nach jenen Heiligen, die mitfühlend, nah, freundlich, barmherzig sind und immer bereit, in kritischen Zeiten zu helfen, genau wie Maria. Unsere Generation hat so sehr diese Mutter nötig. Vor diesen Leiden und Schmerzen haben wir eine Frau, mit der wir uns identifizieren und die nicht gleichgültig am Leiden ihrer Kinder vorbeigeht.
Francisco Fernández-Carvajal sagt: „Unsere Leiden und Schmerzen verlieren ihre Bitterkeit, wenn sie zum Himmel erhoben werden. Poenae sunt pennae, die Leiden sind Flügel, sagt ein altes lateinisches Sprichwort. Eine Krankheit kann manchmal Flügel sein, die uns zu Gott erheben“.
Maria hebt uns aus unseren Stürzen, Leiden und Entmutigungen empor und führt uns zu den Dingen Gottes. Mögen wir eine Generation sein, die mehr zu Maria kommt, die nicht vergisst, dass sie eine Mutter hat, und die in Momenten der Verzweiflung zu ihr als unsere Zuflucht, Hilfe und Schutz kommt.
Auf seine sympathische Art, wie es seine Art war, sprach Kardinal Albino Luciani, der später Papst Johannes Paul I. wurde, über die Namen und Titel, die wir der Jungfrau Maria geben, um vor allem das Wichtigste in unserer Verehrung der Allerseligsten Jungfrau Maria hervorzuheben, nämlich die Nachahmung ihrer Tugenden:
„Eines Tages wurde ich gefragt – wie neugierig diese frommen Seelen doch sind!: ‚Welche Jungfrau bevorzugen Sie? Die vom Karmel? Denn, sehen Sie, ich bin eine Verehrerin der Jungfrau vom Karmel‘. Es sind einfache Menschen, und ich antwortete: ‚Wenn Sie mir einen Rat erlauben, empfehle ich Ihnen die Jungfrau der Teller, Schüsseln und Suppen‘. Seht, die Jungfrau ist heilig geworden ohne Visionen, ohne Ekstasen, sie ist heilig geworden durch die kleinen Dinge der häuslichen Arbeit. Was ich sagen will, ist, dass man große Verehrung für die Jungfrau haben muss; den Rosenkranz beten, auf sie vertrauen, aber man muss auch ihre Tugenden nachahmen. Also hört nicht auf, die Verehrung Marias zu empfehlen“.
Wie praktisch in allen Monaten des Jahres begegnen wir auch in diesem Monat Juli wieder der Allerseligsten Maria, durch die immense Zuneigung, die unser Volk ihr entgegenbringt, indem wir die Jungfrau vom Karmel feiern, die in unseren Häusern regiert, durch die Straßen zieht und unsere Meere durchquert.
Kardinal Gomá spricht von der besonderen Zuneigung, die die Kirche der Jungfrau vom Karmel entgegenbringt, und weist darauf hin: „Das christliche Volk hat die Jungfrau vom Karmel besonders durch das heilige Skapulier als Mutter Gottes und unsere verehrt, die uns mit diesen Beglaubigungen entgegentritt: ‚Im Leben beschütze ich; im Tod helfe ich; und nach dem Tod rette ich‘“.
Vom Skapulier wird auch gesagt:
„Starke Rüstung
Der Kämpfenden,
Der Kampf wird heftiger:
Breite die Hilfe
Deines Skapuliers aus“.
Mögen diese Verse von José María Pemán unser Herz bereit machen, die Jungfrau vom Karmel zu feiern:
„Träger der Insel,
wiegt sie sanft,
denn ihr tragt auf euren Schultern
die Königin des Meeres!…
Du, Träger, der du nicht weißt,
das Salve zu beten, vielleicht:
wenn du sie herausnimmst, wiegst
den Schritt im guten Takt,
auch wenn du das Salve nicht kennst,
Gott wird es dir vergeben…,
denn so die Jungfrau zu wiegen,
ist schon eine Art zu beten!“