Die formellen Anklagen der Vereinigten Staaten gegen den Gouverneur von Sinaloa, und die direkte Beteiligung eines Senators der Republik, zusammen mit mehreren Beamten der regierenden Partei, sind kein isolierter Vorfall. Sie sind der unbestreitbare Beweis dafür, dass das sogenannte „Narcogobierno“ keine Erfindung der Opposition ist, sondern eine operative Realität, die Sinaloa zum perfekten Laboratorium gemacht hat, um den Narco aufzusteigen zu lassen, die politische Opposition zu unterwerfen und Mexiko nicht mehr zur perfekten Diktatur, sondern zum perfekten Narco-Staat zu machen.
Die US-amerikanische Anklage ist explizit, die Genannten handelten laut den Akten als Verbindung zwischen den Führern der Los Chapitos und dem verachteten Gouverneur. Vor den Wahlen 2021 übermittelte derjenige, der einen Sitz im Senat der Republik innehat und Präsident der Kommission für Legislativstudien ist, Enrique Inzunza, Namen und Adressen oppositioneller Kandidaten, damit die organisierte Kriminalität sie bedroht, entführt oder verschwinden lässt und so den Sieg des offiziellen Kandidaten Rubén Rocha Moya sichert.
Dies ist kein Fall von „Infiltration“. Es ist eine Operation des Staates. Dieselbe Regierung, die unter dem Motto „nicht lügen, nicht stehlen, nicht verraten“ operierte, hat diesen Klischee zu einem rhetorischen Schild gemacht, um genau das Gegenteil zu schützen. Die Lüge wurde als offizieller Diskurs institutionalisiert; der Diebstahl als System der politischen Finanzierung; der Verrat als Methode der territorialen Kontrolle. Die Korruption hörte auf, ein Laster zu sein, und wurde zum Treibstoff, der die zerstörerische Maschinerie des Staates antreibt. Ohne sie hält das Projekt nicht stand. Mit ihr hört der Narco auf, Feind zu sein und wird zum strategischen Partner.
Unter der Regierung von Andrés Manuel López Obrador wurde der Umgang mit den „Herren“ des Narcos perfektioniert. Fünfzehn Besuche in Sinaloa, dreiundzwanzig Reisen, sechs Monate in Badiraguato, der Wiege des Sinaloa-Kartells, einige davon privat, ohne Presse und mit reduzierter Begleitung. „Ich habe deinen Brief erhalten“, sagte López Obrador einmal zu Consuelo Loera, der Mutter von „El Chapo“, wie in einem Video festgehalten, das heute schlüssig und unbestreitbar ist. Grüße fast wie aus Unterwerfung an die Großmutter der Chapitos. Besuche im Land von Caro Quintero, den Beltrán Leyva und den Chapitos. Die Botschaft war klar: Der Narco wird nicht verfolgt, er wird mit präsidentiellem Respekt empfangen, weil „auch sie Menschen sind“.
Sinaloa war kein Staat, um Wohlstand zu fördern. Es war das Laboratorium, in dem die Formel getestet wurde, den Staat zu nutzen, um die organisierte Kriminalität zu schützen, und die organisierte Kriminalität zu nutzen, um den Staat zu schützen. Die an den Narco übergebenen Namen oppositioneller Kandidaten waren keine Wahlstrategie, sie waren die Auferlegung von Terror und Gewalt als Mittel. Der Narco finanzierte nicht nur, er entschied, wer kandidieren durfte und wer verschwinden musste.
Angesichts dieser Verkommenheit ist die moralische und politische Verantwortung der Katholiken äußerst hoch. Es geht nicht um parteipolitische Vorlieben, es geht um Kohärenz mit dem Glauben. Kein Katholik darf für Parteien stimmen, die den Narco schützen, die Narcogobierne bilden und sich auf systematischer Korruption stützen. Noch weniger, wenn dieselben Parteien sich gegen das Leben verbünden, weil mit dem Narco zu sein, ein Anschlag auf das Leben, den Frieden und das Wohlbefinden ist. Die Soziallehre der Kirche ist klar: Subsidiarität, Wahrheit und Gerechtigkeit sind keine Optionen.
Aktuell sind die Formeln der großen christlichen Denker wie der Brüder Chesterton und Belloc gegen korrupte Politiker. In The Party System warnten Joseph Hilaire Belloc und Cecile Edward Chesterton davor, dass die Parteienherrschaft die Korruption bis hin zu einem nationalen Gewohnheitsrecht korrumpiert. Die Lösung ist nicht, die Partei zu wechseln, sondern das System zu ändern, die Wahrheit zu paktieren, die Korrupten öffentlich zu entlarven wie bei der Entfernung eines Krebses, sie vor Gericht zu bringen ohne Angst und zu fordern, dass die Bürger das Nichteinhalten von Wahlversprechen urteilen können. Belloc fügte hinzu, die Rückkehr zum Glauben ist unerlässlich, um Wirtschaft und Politik zu erlösen.
Was sagen wir Katholiken? Die mexikanischen Katholiken können in gutem Gewissen diese Anhäufung von Missbräuchen nicht weiter tolerieren, indem sie ihre Stimme denen geben, die aus dem Narco einen Partner und aus der Korruption einen Treibstoff des Staates gemacht haben. Die Verantwortung ist moralisch, wer für das Böse stimmt, nimmt am Bösen teil. Die Verantwortung ist politisch, wer schweigt, legitimiert.
Es ist Zeit für einen Pakt um die Wahrheit. Es ist Zeit, Gerechtigkeit zu fordern. Es ist Zeit, dass die Katholiken sagen, wie Chesterton es formulierte und die Soziallehre der Kirche es fordert: Genug! Wie der Titel eines Buches es als treffsicherer Pfeil sagt: Dies ist die vierte Transformation… des Narcos. Denn was diese Woche geschah, ist keine bloße Anekdote, es ist die Realität, die in sieben Jahren einer der schlimmsten politischen Systeme aufgebaut hat, das aus der Lüge seine gewohnte Wahrheit gemacht hat. Was muss noch passieren, damit wir es merken?