Homilie des Bischofs von Cuernavaca, Ramón Castro Castro, Präsident der Mexikanischen Bischofskonferenz, bei der Eucharistiefeier am XXII. Sonntag im Jahreskreis, 30. August 2026, und anlässlich der Zusammenkunft in der Diözese Cuernavaca der Präsidenten der Bischofskonferenzen der Vereinigten Staaten, Erzbischof Paul Stagg Coakley, und Kanadas, Bischof Pierre Goudreault.
Ich begrüße Sie herzlich meine Mitbrüder, die Bischöfe der Bischofskonferenzen Kanadas, der Vereinigten Staaten und diejenigen von uns, die in Mexiko arbeiten. Ich begrüße meinen Generalvikar, unsere Weihbischöfe, die mir einen Gefallen tun, alle Priester, die uns begleiten, und jeden von Ihnen, Söhne und Töchter.
Lassen Sie uns zur Einleitung kommen. Es gibt einen Satz im Evangelium dieses Sonntags, der auf gewisse Weise unser gesamtes christliches Leben zusammenfassen kann. Welcher Satz ist das? „Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.“
In der vergangenen Woche haben wir darüber nachgedacht, wie Petrus in der Lage war, Jesus als den Messias zu erkennen, und Jesus ihm den Primat der Kirche verlieh, aber schauen Sie, wie interessant: Als Jesus begann, ihm davon zu sprechen, dass er nach Jerusalem hinaufsteigen müsse, dass er leiden müsse, als er von Leiden, vom Kreuz und von Hingabe sprach, finden wir einen anderen Petrus, Petrus, der sich widersetzt. Er liebt Christus, er liebt ihn, aber er möchte einen Christus ohne Kreuz.
Dieser Satz kann uns zum Nachdenken anregen. Petrus möchte einen Christus ohne Kreuz. Jesus lässt ihn verstehen, dass man ihm nicht folgen kann, indem man nur den bequemen Teil des Evangeliums wählt. Man kann Jesus nicht auf dem leichten Weg des Evangeliums folgen. Und deshalb gilt dieses Wort Gottes heute auch für uns, das Bewusstsein dessen, was wir als Nachfolger und Jünger Christi sind.
All dies als Einleitung zu dem reichen Thema, das uns das Evangelium bietet. Ich komme zu einem Punkt, der mir für diese Gelegenheit wichtig erscheint, die Zusammenkunft dieser Präsidenten der nordamerikanischen Bischofskonferenzen, die erste, die in unserer Geschichte stattfindet.
Ich freue mich sehr, hier in Cuernavaca die Präsidenten der Bischofskonferenzen, andere Monsignori und Priester, die in ihnen arbeiten, zu empfangen. Bei Beginn dieses ersten brüderlichen Treffens der Kirche in Nordamerika möchte ich Folgendes teilen. Wir sind drei verschiedene Länder. Wir sind drei Kirchen mit unterschiedlichen Geschichten und Realitäten, aber ein und derselbe Glaube, eine und dieselbe Taufe, eine und dieselbe Eucharistie und Mission.
Gerade heute erinnert uns Jesus daran, wo die wahre Gemeinschaft beginnt, indem er uns hinter ihn stellt, ihm nachfolgt. Tatsächlich haben wir gehört, wie Jesus Petrus einlädt, ihm nachzufolgen, ihn nachzuahmen. Er sagt ihm zuerst, weiche von mir. Als Petrus das vom Kreuz nicht verstand, ist es, als würde er zu Petrus sagen, du sollst mir nicht den Weg weisen, du sollst mir nicht sagen, was ich tun muss. Er sagt zu Petrus, sei Jünger, folge mir, gehe hinter mir her.
Auch wir als Hirten, als Bischöfe, müssen diese Worte hören. Bevor wir Führungskräfte sind, sind wir Jünger. Bevor wir Verantwortung tragen, sind wir Menschen, die vom Herrn gerufen wurden. Vor unseren Strukturen, Programmen und Projekten steht Jesus Christus. Vielleicht kann dies der tiefe Geist dieses Treffens der Kirche in Nordamerika sein, uns alle wieder hinter Jesus zu stellen.
Unsere Völker stehen vor enormen Herausforderungen, insbesondere Mexiko. Gewalt, Demagogie, Korruption, Einsamkeit, Säkularisierung, Individualismus, Materialismus, Polarisierung, verletzte Familien und Jugendliche, die nach Gründen für Hoffnung suchen. Vielleicht ist eines der gemeinsamen Themen unter uns dreien, als Ländern und Konferenzen, die Migration. Deshalb werden wir den Experten der Mexikanischen Bischofskonferenz haben, der uns über die Realität der Migration in Mexiko sprechen wird, die die Vereinigten Staaten und Kanada betrifft.
Wir können Analysen und Strategien erstellen, aber unsere erste Mission bleibt dieselbe Mission, die wir heute in der ersten Lesung gehört haben, die Mission Jeremias, das Feuer Gottes in uns zu tragen. Wir kommen aus unterschiedlichen Realitäten zusammen. Mexiko, das diese komplexen Momente im sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Bereich erlebt.
Die Vereinigten Staaten und Kanada stehen ebenfalls vor Veränderungen, die sich auf das Leben ihrer Völker und die Mission ihrer Kirchen auswirken. In diesen Tagen werden wir die Gelegenheit haben, unsere Blicke auf diese Realitäten zu teilen, nicht aus einem Urteil oder einer Konfrontation heraus, sondern aus der pastoralen Verantwortung, die uns als Hirten zukommt, die wir sind.
Wir wollen besser verstehen, was unsere Völker erleben. Wozu? Um ihnen besser dienen zu können. Und in diesem Sinne gewinnt unsere Reflexion über diese menschliche Mobilität und das Migrationsmanagement zwischen Mexiko, den Vereinigten Staaten und Kanada besondere Relevanz.
Migration darf nicht auf Statistiken, öffentliche Politik oder wirtschaftliche Pflichten reduziert werden. Hinter jedem Migranten steht ein Gesicht, eine Geschichte, eine Familie, eine Hoffnung, oft leider viele Wunden. Die Kirche muss diese Menschen als Brüder betrachten, deren Würde anerkannt und geschützt werden muss. Die Tradition der Kirche erinnert uns daran, dass wir in den Armen, in den Migranten und in denen, die in Situationen der Verletzlichkeit leben, eine besondere Weise finden, das Antlitz Christi zu dienen.
Es wird auch sehr bedeutsam sein, dass wir im Licht von Magnifica Humanitas, der jüngsten Enzyklika von Papst Leo XIV., über den Schutz der menschlichen Person in der Zeit der künstlichen Intelligenz reflektieren können.
Zweiter und letzter Punkt, der Prophet Jeremia, heute ermutigt er uns zu einer pastoralen Arbeit. Wir brauchen nicht nur eine gut organisierte Kirche, wir brauchen eine Kirche, die in Christus verliebt ist.
Die Kirche braucht nicht nur unser Wort, das des Evangeliums, sondern es braucht auch unser Zeugnis. Es braucht keine Hirten, die sich um ihre eigene Erhaltung sorgen, sondern Hirten, die bereit sind, wie es heute Jesus sagt, ihr Leben zu verlieren, um es zu finden. Deshalb lädt uns der heilige Paulus ein: „Passt euch nicht dieser Welt an“, sondern lasst euch durch die Erneuerung des Geistes verwandeln.
Vielleicht ist hier auch eine Aufgabe für die Kirchen dieser drei Länder, uns nicht durch Grenzen trennen zu lassen, wenn das Evangelium uns ruft, uns als Brüder zu erkennen. Es gibt politische Grenzen, die notwendig sind, aber die christliche Nächstenliebe hat keine Fremden. Der Einwanderer, der Arme, der Indigene, der Jugendliche, die verletzten Familien, die Opfer der Gewalt, all jene, die die Hoffnung oder den Glauben verloren haben, all sie sind unsere Brüder und alle gehören zum Herzen der Kirche.
Hoffentlich ist dieses Treffen nicht nur ein Austausch von Ideen, sondern auch ein Treffen von Brüdern und Hirten. Mögen wir uns anhören, voneinander lernen, gemeinsam beten und uns mit Einfachheit fragen, „Herr, was willst du von unseren Kirchen in diesem historischen Moment?“ Mögen wir den Mut haben, die Antwort Jesu zu hören, auch wenn diese Antwort das Kreuz, die Verleugnung, den Schmerz impliziert.
Mögen wir von Cuernavaca aus ein einfaches, aber starkes Zeichen an unsere Kirchen senden, die in Kanada, den Vereinigten Staaten und Mexiko pilgern. Wenn wir zusammen gehen können, wenn es möglich ist, weil wir zuerst beschlossen haben, hinter Christus her zu gehen.
Abschließend sind wir alle zu einem wahrhaftigeren Leben eingeladen. Bitten wir Gott nicht um ein Leben ohne Kreuze, sondern um ein Herz, das groß genug ist, um zu lieben, wenn das Kreuz kommt. Wenn wir uns der Eucharistie nähern, mögen wir verstehen, dass wir den Leib Christi empfangen, um auch zu lernen, unser Dasein zu einer Gabe zu machen.
Erinnern wir uns an das, was wir im Vaterunser beten. „Dein Wille geschehe“ mit dem Bewusstsein, dass Gott für uns eine Freiheit ohne materielle oder emotionale Knechtschaften wünscht. Die allerseligste Jungfrau Maria möge uns helfen, dass es so sei. Mut.