Die Bischöfe der Kirchenprovinz Chiapas, gebildet aus dem Erzbistum Tuxtla Gutiérrez und den Bistümern San Cristóbal de las Casas und Tapachula, pilgerten am vergangenen 31. Mai 2026 zur Basilika von Guadalupe, um vor dem Bild der Morenita-Virgin eine Botschaft vorzulegen, die den Schmerz und die Hoffnung ihres Landes zusammenfasst. Unter dem Titel „Vom Tepeyac aus: ein Schrei des Glaubens, der Gerechtigkeit und der Hoffnung für unser Volk“, bezeugten die vier Hirten, dass sie nicht nur gekommen waren, um zu bitten, sondern um das Engagement einer Kirche zu erneuern, die mit den Freuden und Ängsten ihres Volkes geht.
In dem am letzten Mai-Tag 2026 in der Basilika unterzeichneten Dokument beschreiben sie fünf offene Wunden, die das soziale Gefüge Chiapas’ zerreißen. Die erste und sichtbarste ist die der Gewalt und Unsicherheit. Sie weisen darauf hin, dass die von kriminellen Gruppen ausgeübte territoriale Kontrolle den sozialen Frieden gebrochen, eine Kultur des Todes durch Erpressungen und Freiheitsverlust auferlegt und die Zwangsvertreibung von Familien verursacht hat, denen ihre Güter oder in manchen Fällen das Leben ihrer Angehörigen entrissen wurde. Obwohl sie anerkennen, dass die Fälle von Vertreibung zurückgegangen sind, warnen sie, dass viele Menschen noch immer unter den Folgen dieser anhaltenden Gewalt leiden.
Zu dieser Realität kommt das Drama des Verschwindenlassens hinzu. Die Bischöfe umarmen mit besonderer Zärtlichkeit die Familien und die suchenden Mütter, deren täglicher Schmerz über die Entführung selbst hinaus andauert. Sie vergleichen ihre Ausdauer mit der der Mater Dolorosa am Fuß des Kreuzes und prangern das Schweigen und die Komplizenschaft einiger Behörden angesichts der Grausamkeit der Täter an.
Eine weitere tiefe Wunde ist die angestammte und strukturelle Armut. Chiapas, so sagen sie, bleibe das sichtbarste Gesicht der Armut in Mexiko, nicht wegen eines Mangels an natürlichen Ressourcen, sondern wegen eines Systems historischer Ausgrenzung, das seine Völker in der Vernachlässigung hält, mit prekarem Zugang zu Gesundheitsdiensten, würdiger Bildung und echten Möglichkeiten ganzheitlicher Entwicklung. Diese Armut, warnen sie, nähre und erhalte die anderen Formen von Gewalt.
Die Botschaft legt auch den Schwerpunkt auf das Migrationsdrama, das die Kirchenprovinz durchzieht. Tausende von migrantischen und geflüchteten Brüdern und Schwestern ziehen durch ihre Gebiete auf der Suche nach einem besseren Leben, während viele junge Chiapaneken gezwungen sind, ihre Gemeinden wegen fehlender Sicherheit und Lebensgrundlage zu verlassen und so leicht zur Beute von Menschenhandelsnetzwerken, Arbeits- und sexueller Ausbeutung werden.
Die fünfte von ihnen identifizierte Wunde ist der Schaden am Gemeinsamen Haus. Der biologische Reichtum Chiapas’ wird durch die Verschmutzung von Flüssen, die wahllose Ausbeutung von Mineralien und die Abholzung von Regenwäldern geplündert. Diese als ökologische Sünden bezeichneten Handlungen belasten die Zukunft künftiger Generationen zugunsten des Profits weniger.
Im Licht des Evangeliums und an der Hand der Heiligen Maria von Guadalupe bieten die Bischöfe drei Blicke an, die einen anderen Weg erkennen lassen. Der erste erkennt die Würde der indigenen Völker an, bestätigt durch die mestizische Jungfrau, die auf Nahuatl sprach und heute dazu einlädt, die Organisationssysteme und den Respekt vor dem Leben zu schätzen, die diese Gemeinschaften hüten. Der zweite Blick sieht die „Heilige Hütte“ nicht als steinernes Gebäude, sondern als ein nationales Projekt, in dem niemand ausgeschlossen bleibt, und erinnert daran, dass der Friede eine Frucht der Gerechtigkeit ist und es keinen Frieden geben kann, solange das Brot vom Tisch der Armen gestohlen wird. Der dritte Blick bekräftigt, dass die Erde ein Geschenk Gottes und keine Ware ist; unter Berufung auf Laudato Si’ betonen sie, dass alles miteinander verbunden ist und dass die Zerstörung der Schöpfung zur Erlangung vergänglichen Reichtums ein Akt der Überheblichkeit gegenüber dem Erbe darstellt, das Gott der Menschheit anvertraut hat.
Aus dieser Sicht richten die Bischöfe konkrete Appelle an verschiedene Akteure. An die Jugendlichen, die sie als Wächter des Morgens bezeichnen, appellieren sie, sich nicht von den falschen Versprechen des organisierten Verbrechens verführen zu lassen und zu Friedenshandwerkern zu werden, die ihre Kreativität einsetzen, um Chiapas zu heilen. An die Gemeinden und Pfarreien richten sie die Bitte, als Feldlazarette zu fungieren, die Pastoral des Zuhörens zu stärken, um Opfer von Gewalt und Verschwinden zu begleiten, die solidarische Wirtschaft zu fördern und die Mutter Erde aktiv gegen jedes Projekt des Todes zu verteidigen.
An die Behörden der drei Regierungsebenen erinnern sie daran, dass Macht dazu dient, zu dienen und nicht sich selbst zu bedienen, und drängen sie, Sicherheit und Gerechtigkeit zu gewährleisten, die Straflosigkeit zu bekämpfen und die historische Schuld mit Maßnahmen zu begleichen, die die Würde der Völker achten, jenseits von assistenzialistischen Programmen, die die Wurzeln des Elends nicht berühren. An die Gewaltverursacher flehen sie im Namen Gottes, innezuhalten und nicht weiter ihre Hände mit dem Blut ihrer Brüder zu beflecken, und erinnern sie daran, dass das göttliche Gericht unvermeidlich ist, die Barmherzigkeit jedoch für diejenigen offen bleibt, die sich entscheiden, umzukehren und den verursachten Schaden wiedergutzumachen.
Die Botschaft schließt mit einem Ton der festen Hoffnung. Bei ihrer Rückkehr in ihre Diözesen tun sie dies mit einem Herzen, das durch die Gewissheit gestärkt ist, dass die Jungfrau ihrem Volk weiterhin sagt, wie zu Juan Diego: „Bin ich nicht hier, ich, deine Mutter?“. Sie laden alle ein, Missionare der Versöhnung zu sein, und zitieren das Dokument der Mexikanischen Bischofskonferenz, das den Aufbau des Friedens als eine ständige Aufgabe definiert, die Beständigkeit im Guten und verantwortungsvolle Bürgerbeteiligung erfordert, um Strukturen der Sünde in Strukturen der Solidarität und Gerechtigkeit zu verwandeln.
Chiapas, so erklären sie, sei berufen, ein Garten des Lebens, ein Raum der Begegnung und ein gemeinsames Haus zu sein, in dem Freiheit geatmet wird. Die Hoffnung, schließen sie, sei unbesiegbar, weil sie auf Christus Jesus, den Herrn des Lebens, gegründet sei, und nur in Ihm finde das menschliche Herz Frieden, und nur mit Ihm sei es möglich, gemeinsam die Wege der Gerechtigkeit, der ganzheitlichen Entwicklung und der Gemeinschaft zu gehen.
Die Botschaft wurde am 31. Mai 2026 in der Basilika Santa María de Guadalupe unterzeichnet von Erzbischof von Tuxtla Gutiérrez, José Francisco González González; dem Bischof von San Cristóbal de las Casas, Rodrigo Aguilar Martínez; dem Bischof von Tapachula, Luis Manuel López Alfaro, und dem Weihbischof von Tuxtla Gutiérrez, José Luis Mendoza Corzo.