Es ist Mittwoch, heute findet in Rom keine Audienz statt, der Vatikan erlebt einen Tag seltsamer Ruhe. Wenn der Papst nicht da ist, spürt man die Leere. Er hält sich weiterhin in Spanien auf, heute in Barcelona. Alles wird im Apostolischen Palast von Castelgandolfo vorbereitet, der den Papst in wenigen Wochen wieder aufnehmen wird. Und er wird nicht mehr in der Villa Barberini wohnen, die normalerweise vom Staatssekretariat genutzt wird, sondern in den Apostolischen Palast zurückkehren, den Papst Franziskus in ein Museum umgewandelt hat. Es scheint, dass ein Teil weiterhin besuchbar bleibt und man im August wieder hinkann. Kommen wir zu einem weiteren Tag.
Die Reise nach Spanien.
In Madrid, inmitten der Menschenmenge, die den Fronleichnamssonntag mit geschätzten 1,2 Millionen Menschen überfüllte, nach einer Nacht der Vigil auf dem Platz von Lima. Auf die Fragen der Jugendlichen antwortete der Papst ihnen mit dem Weg: „Ich möchte euch allen eine Mission anvertrauen: Menschen zu sein. Ja, Menschen zu sein! Männer und Frauen aus Fleisch und Blut. Nicht die äußeren Erscheinungen, sondern Gesichter, denen man vertrauen kann. Menschen, die nach Gerechtigkeit streben, weil sie sie ersehnen wie das tägliche Brot. Menschen, die ein ehrliches und rechtschaffenes Leben wünschen, weil sie freiwillig andere so behandeln, wie sie selbst behandelt werden möchten. Seid menschlich wie Christus, der vollkommene Mensch, der Auferstandene, der unsere Geschichte mit uns teilt, in jeder Epoche. Bei der Pflege dieses Engagements schaut auf die Apostel, auf die ersten Christen, Bewohner einer heidnischen Welt. Folgt ihrem Beispiel, seid Missionare des Evangeliums angesichts der materiellen und geistigen Armut unserer Zeit, wohl wissend, dass unser Glaube eine Lebensform ist, die sich in der Nächstenliebe verwirklicht. Diese, liebe junge Menschen, ist die Tugend, die mehr als jede andere die Geschichte verändert. Ihr könnt die Geschichte verändern! Tut es mit Liebe! Danke.“
Am Sonntag in seiner Predigt während der Fronleichnamsmesse schlug er eine Brücke zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er erinnerte daran, dass das Fest kein „nostalgisches Erinnern“ sei, keine Art Denkmal der Vergangenheit. Die Eucharistie sei das lebendige und pulsierende Zentrum der Botschaft Jesu an die Welt, immer. Hier also eine Botschaft für Spanien heute und morgen: Die Religiosität, die dieses Land jahrhundertelang geprägt hat, soll kein Museum der Vergangenheit sein, das man besucht, sondern eine Glaubensschule, aus der wir uns auch heute nähren können. Eine Schule, die uns lehrt, uns vor Gott und vor unserem Nächsten niederzuknien, denn niemand kann sich vor dem Herrn niederknien und seinen Bruder verachten; eine Schule, die uns die Selbstlosigkeit der aufopfernden Liebe lehrt, damit sie unter uns zirkuliert und die Ketten jedes Egoismus sprengt; eine Schule, aus der wir lernen, dass Gott eine reale Gegenwart ist und dass auch wir aufgerufen sind, in den Situationen und Herausforderungen der Gesellschaft präsent zu sein, nicht um zu fliehen, sondern um uns persönlich für das Gemeinwohl einzusetzen.
Beim Treffen mit dem Diplomatischen Corps und den zivilen Behörden stand die Religions- und Gewissensfreiheit im Mittelpunkt, die stets geschützt werden muss. Eine starke und klare Botschaft für ganz Europa, für den Westen, für die ganze Welt: „Heute scheint die Versuchung, Popularität durch das Schüren von Polarisierung zu gewinnen, eher zuzunehmen als abzunehmen; die menschliche Würde wird weiterhin verletzt. Deshalb brauchen wir Kultur, Selbstreflexion, kostenlose und qualitativ hochwertige Bildung und Transzendenz. Doch aus diesen dunklen Nächten heraus wurden Männer und Frauen, die der Wahrheit treu sind, dazu getrieben, von einem Ort zum anderen zu ziehen, bis in ihrem Gewissen Gerechtigkeit und Frieden einander umarmen. Von ihrer Freiheit lernen wir, frei zu sein. Die katholische Kirche stillt diesen Durst des menschlichen Herzens. Nicht durch Auferlegung, sondern durch das evangelische Zeugnis, getragen von einer Vielzahl von Märtyrern und Heiligen, und sie ist heute bereit, sich in den Dienst der Zukunft eines Volkes zu stellen, das nach Versöhnung und Frieden sucht.
In der Rede vor dem Parlament am Montag, dem 8. Juni morgens, zweifellos die beste der in diesen Tagen gehaltenen Reden, zählte er die Grundsätze der katholischen Moralvorstellung auf: die Verteidigung des menschlichen Lebens, das Gemeinwohl, die Verteidigung der Familie und vor allem ein Europa, das eine Vision des Friedens fördern kann. „Wie es das Motto der Europäischen Union erinnert, ‚In varietate concordia‘, vereinheitlicht die wahre Einheit uns nicht, sondern schafft Kohäsion in der Vielfalt und macht Kulturen, Empfindungen und Traditionen zu einer Gelegenheit für gegenseitige Bereicherung“.
Die Moderatorin des Bernabéu.
Die Moderatorin hat erklärt, wie sie sich fühlte, nachdem sie vor 80.000 Menschen die historische Veranstaltung zu Ehren von Papst Leo XIV. im Santiago Bernabéu präsentiert hatte. Patricia Pardo und Christian Gálvez wurden ausgewählt, um die Massenveranstaltung im Stadion zu moderieren. Die Journalistin, sichtlich bewegt von ihrer Begegnung mit dem Heiligen Vater, hat sich ergeben und erklärt, sie sei schockiert und könne nicht glauben, was sie alles erlebt habe: „Ich bin noch nicht gelandet. Ich habe einen gewaltigen Kater und werde Zeit brauchen, um zu Hause zu weinen und mich auszusprechen. Wenn ich sage, dass der gestrige Tag besonders war, bleibt das weit hinter der Wahrheit zurück – ein Tag, der mit der Geburt meiner Töchter vergleichbar ist.“ Die Journalistin erinnerte daran, wie der Papst vor einer Menge von 80.000 begeisterten Menschen ankam, die „Mit dir, Leo, ein einziges Herz“ riefen, während das offizielle Lied der Reise „Alzad la mirada“, interpretiert von David Bustamante, Daniel Diges und Diana Navarro, erklang. „Diesen Moment konnte ich nicht ertragen.“ „Es war so schön… Chris sagte mir, ich solle durchhalten, aber für mich war diese Interpretation des Liedes durch diese Künstler und die Ankunft etwas Überwältigendes, etwas Magisches.“
Patricia Pardo erzählte auch eine Anekdote, nicht um zu kritisieren, sondern um die strengen und „notwendigen“ Maßnahmen im Santiago-Bernabéu-Stadion zu unterstreichen. Aufgrund der Nervosität des Moments hatten sowohl sie als auch Christian Gálvez ihre Akkreditierungen mit ihrer Funktion als Moderatoren in der Garderobe vergessen. „Als wir durch den Fußballertunnel kamen, ließen sie uns nicht passieren, weil wir nicht die doppelte Akkreditierung hatten.“
David Bustamante war auch einer der bewegendsten Momente des Besuchs von Papst Leo XIV. in Madrid, als er im Santiago-Bernabéu-Stadion eine spektakuläre Ode an die Freude interpretierte.
Bad Bunny mit Leo XIV.
Viel beachtet in den Medien war die informelle Audienz mit Bad Bunny im Santiago-Bernabéu-Stadion, zusammen mit seiner Familie. Bad Bunny hat sich stets als katholisch, wenn auch nicht praktizierend, bekannt, aufgrund der tiefen Religiosität seiner Familie. Er selbst hatte um die Möglichkeit gebeten, den Papst vor seiner Reise nach Spanien zu treffen. Papst Leo scherzte über die Koinzidenz in Madrid: „Zwischen Bad Bunny und mir wählen heute viele junge Leute ihn.“
Leo XIV. mit den Piloten.
Während des Fluges von Madrid nach Barcelona kam Papst Leo XIV. in die Cockpit des Airbus A320 von Iberia, der die vatikanische Delegation beförderte. Während eines Abschnitts wurde das Flugzeug von einem Jagdflugzeug der spanischen Luftwaffe eskortiert. Während des Anflugs auf Barcelona überflog er auch die Sagrada Familia, wo der Papst den neuen Turm Jesu einweihen wird. Während der Reise begrüßte er auch Cristina Villegas, Stewardess bei Iberia und ihm bekannt aus seiner Zeit als Bischof von Chiclayo, Peru.
Papst Leo in Barcelona.
In der Kathedrale der Heiligen Kreuz und der Heiligen Eulalia, vor dem Allerheiligsten und nur wenige Schritte von der Krypta entfernt, die die Überreste der Mitpatronin der Stadt beherbergt, wo Leo XIV. die Eröffnungsbotschaft mit dem Schwerpunkt auf Einheit verkündete. Die Predigt, gehalten während der Feier der Sechsten Stunde, begann mit zwei Bildern, die Leo XIV. aus Sacrosanctum Concilium und dem Ersten Korintherbrief entnahm. Das erste ist das der Kirche als geliebter Braut. „Gott wollte euch hier, weil er in euch und in eurem Sein eine einzigartige und heilige Schönheit und Güte liebt.“ Die Kirche „ist die Frucht eines Aktes der Liebe, der ihr vorausgeht und von Gott kommt, und sie wächst vor allem dadurch, dass sie sich von Ihm lieben lässt: Nur wer sich von Gott lieben lässt, kann mit anderen Werke der Liebe aufbauen.“ Das zweite Bild ist das des Leibes. Wenn Christus der Bräutigam ist, der uns zuerst geliebt hat, ist er auch das Haupt, mit dem wir als Glieder eines einzigen Organismus verbunden sind: „Es ist keine Frage des Stils, sondern eine physiologische Notwendigkeit.“ „Wir sind stark, weil wir vereint sind, und wir sind vereint, weil uns derselbe Geist belebt.“ Die Predigt endete mit einer Anrufung der Jungfrau – „Heilige Maria von der Barmherzigkeit, bitte für uns“ – und mit einem Zitat aus dem Gebet Jesu beim Letzten Abendmahl: „damit sie eins seien, damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast“.
Papst Leo und die Depression.
Papst Leo XIII. sprach über die „stille Krankheit“, die die Depression ist, und wandte sich an die Jugendlichen bei der Gebetswache im Olympiastadion von Barcelona. „Es ist wichtig anzuerkennen, wie sehr die psychische Gesundheit in Gesellschaften, die sich als fortschrittlich betrachten, zunehmend bedroht ist.“ „Deshalb brauchen wir ein Gesundheitssystem, das dieses unsichtbare und weit verbreitete Unwohlsein, das auch junge Menschen betrifft, zu seinen Prioritäten zählt.“ „Es ist ein Zeichen dafür, dass etwas in einer bestimmten Wachstumsidee tiefgreifend falsch läuft, die Menschen unter Druck, Erwartungen und Spannungen setzt, die grundlegende Gleichgewichte untergraben.“ „Es gibt Momente der Dunkelheit und des Leidens, die unsere Gesellschaft zum Schweigen bringt, weil bestimmte kulturelle Modelle immer wollen, dass wir Gewinner und perfekt sind. Deshalb müssen Einschränkungen, Zerbrechlichkeit und Schmerz beseitigt, in die ohrenbetäubende Stille der Einsamkeit oder sogar der Scham verbannt werden.“ „Und in diesen Momenten können wir instinktiv denken, dass Gott uns auch verlassen hat. Aber das Kreuz Jesu sagt uns, dass Gott uns nicht verlässt.“ „Angesichts der schwierigsten und schmerzhaftesten Situationen, wenn Gott abwesend zu sein scheint, müssen wir ihm erneut die Lasten anvertrauen, die wir im Herzen tragen“, schlug der Papst vor. „Wir dürfen den Schmerz nicht spiritualisieren, indem wir ihn oberflächlich dem Willen Gottes oder einem geheimnisvollen Plan von ihm zuschreiben, denn dies birgt die Gefahr, dieses Leiden zu minimieren, zum Schweigen zu bringen und Menschen zu verletzen. Gott will das Leiden nicht; er trägt es mit uns und lädt uns ein, mit Ausdauer auf Ihn zu vertrauen.“
Die künstliche Intelligenz und die spanischen Bischöfe.
Dies ist die Anekdote, die der Papst zu Beginn des Mittagessens in der Nuntiatur mit den spanischen Bischöfen erzählte. Aciprensa zitiert Yago de la Cierva, den Koordinator der Papstreise nach Spanien, der einen angenehmen und informativen Austausch während des Mittagessens des Papstes mit den spanischen Bischöfen in der Nuntiatur beschrieb. Bevor er das Essen segnete, sagte Leo XIV.: „Bevor ich die Reise antrat, habe ich eine künstliche Intelligenz kontaktiert und sie gefragt: ‚Was sollte der Papst den spanischen Bischöfen sagen?‘ Und die künstliche Intelligenz antwortete: ‚Der Papst Franziskus würde sagen…‘ Dann unterbrach er und sagte: ‚Ich glaube, es gibt einen anderen Papst.‘ Und dann sagte die künstliche Intelligenz: ‚Ach ja, jetzt ist es Papst Leo‘.“ Kurz gesagt, die KI muss ein Konklave verpasst haben und wurde direkt vom Gewählten aktualisiert. Dies bestätigt die Unreduzierbarkeit des menschlichen Faktors, so ausgefeilt das Werkzeug auch sein mag. Und wenn nicht einmal der Papst immer und in allen Umständen unfehlbar ist, stellen Sie sich vor, wie wir uns der KI nähern müssen…
Die Rede an die spanischen Parlamentarier.
In seiner Rede an die Parlamentarier erinnerte der Papst an die christliche Geschichte Spaniens, das nun säkularisiert ist, und nannte drei Säulen, die es zu verteidigen gelte: das Leben, die Familie, die Bildungs- und Religionsfreiheit. Während der Papstreisen stellen die Reden vor den Parlamenten der besuchten Nationen Momente von großer Bedeutung für die Soziallehre der Kirche dar und betreffen direkt das Verhältnis zwischen dem katholischen Glauben und dem politischen Leben, zwischen der Kirche und der Welt. Wie die Reden Benedikts XVI. im Westminster Hall in London (2010) und im Bundestag in Berlin (2011) muss auch diese Rede von Leo XIV. aufmerksam gelesen werden. In den letzten Jahrzehnten hat Spanien einen beschleunigten und radikalen Säkularisierungsprozess durchlaufen, der zum Ende der alten christlichen Gesellschaft und, wie es in solchen Fällen immer geschieht, zum Umsturz der öffentlichen Ethik geführt hat. Die Säkularisierung hat einen moralischen Nihilismus hervorgebracht, insbesondere mit der Einführung von Gesetzen gegen das Leben und die Familie. Kürzlich ging die Öffnung für eine mögliche Einschränkung der Unverletzlichkeit des Beichtgeheimnisses mit Plänen einher, das Recht auf Abtreibung in die Verfassung aufzunehmen, wie es bereits in Frankreich geschehen ist.
Einigen fehlte, dass im Diskurs kein direkter Verweis auf die katholische Religion als die wahre Religion erscheint, mit einer besonderen Rolle bei der Reinigung der politischen Vernunft, nicht nur aus kulturellen und historischen Gründen motiviert. Wenn ihre Rechte geltend gemacht werden, geschieht dies nur in Bezug auf das Prinzip der Religionsfreiheit mit einem für alle Religionen gültigen Kriterium und unter Verwendung der Wörter Glaube oder Religion in allgemeinem Sinne. Aber wenn der Katholizismus die wahre Religion ist und wenn die Politik sie aus diesem Grund braucht, ändert sich ihre Position im öffentlichen Leben, sowohl gegenüber der Autorität als auch gegenüber anderen Religionen. An diesem Punkt ist ein gewisser Unterschied zu Benedikt XVI. und seinen Reden vor anderen Parlamenten festzustellen.
Die deutsche Zerstreutheit.
Wir werden nicht müde zu erinnern, dass es in Deutschland Katholiken gibt, die über viele ihrer zerstreuten Bischöfe und das gut bezahlte Personal der allmächtigen Kurien verärgert sind. Laut einem lokalen Nachrichtenmedium werden die evangelische Kirche von Pforzheim und die katholische Pfarrei Heiligstes Herz am 13. Juni den Christopher Street Day unterstützen. „Gott hat uns in der Vielfalt geschaffen und vereint uns. Wir sind fest davon überzeugt, dass jeder Mensch – unabhängig von Religion, Herkunft, sozialem Status oder sexueller Identität – von Gott geschaffen und von Ihm geliebt wird. Wir teilen diese Sorge mit dem Christopher Street Day, der die Würde queerer Menschen verteidigt, die Vielfalt der Menschen in ihren sexuellen Identitäten sichtbar macht und auf die Straßen geht, um ihre Rechte einzufordern.“
Die Kirchen werden während des Umzugs in Pforzheim einen gemeinsamen Stand haben und planen, den Teilnehmern „Segnungen“ zu spenden. Auf ihrer Website hat die Pfarrei Pforzheim einen Abschnitt mit dem Titel „für queere Menschen“, der auf die Website der Erzdiözese Freiburg verlinkt, die von Erzbischof Stephan Burger geleitet wird. Die Erzdiözese bietet eine „Begleitung für queere Menschen“, die eine Form der „Seelsorge“ zu sein scheint, die Sünder nicht zur Umkehr aufruft, sondern sie in ihrer vermeintlichen „queeren Identität“ bestätigt. Auf der Website der Erzdiözese: „Queere Geschlechtsidentitäten können zum Beispiel nicht-binär, genderfluid, gender-nonkonform oder agender sein, was zeigt, dass Geschlecht vielfältig ist und sich nicht auf starre Kategorien beschränken muss.“ Während Frankreich kraftvoll erwacht und wir in Spanien sehen, wie das misshandelte Volk Gottes nach fünfzehn Jahren, fünfzehn, päpstlicher Missachtung stolz auf die Straßen geht, bleiben die Deutschen zerstreut und die Gläubigen fliehen in Massen.
Bischöfe ohne Glauben?
Schneider behauptet, was viele von uns denken und was mehr als offensichtlich ist, dass eine „ beträchtliche Anzahl hochrangiger Geistlicher“ den „katholischen Glauben verloren“ haben. „Sie wollen eine andere Kirche: eine Kirche, halb protestantisch, halb weltlich, angepasst an den Eindruck, den die Welt von ihr hat.“ Sie haben es vollständig in einem Dialog mit Gaspers: „In den letzten 60 Jahren gab es eine beträchtliche Anzahl von ihnen. Sie haben Einfluss in der Kirche… Sie haben dies mit innerer Überzeugung gefördert, mit dem Wunsch, den katholischen Glauben wirklich zu verändern, ihn vollständig an die Welt anzupassen und eine neue relativistische Religion zu haben, eine Art Synkretismus.“
Der von ihm angegebene Zeitraum weist auf den Abschluss des Zweiten Vatikanischen Konzils im Jahr 1965 als Wendepunkt für die scheinbare Orthodoxie der katholischen Führer hin. Schneider behauptet, es sei „schwierig“, festzustellen, welche Mitglieder des Klerus die Haltung haben, „den katholischen Glauben zu verändern“, aber wir könnten das Ergebnis, die „Früchte“, feststellen: „Eine enorme allgemeine Verwirrung, Verdunkelung und Dunkelheit in Bezug auf Lehre, Moral und Liturgie.“ Gaspers fragte Schneider, warum Kardinal Víctor Manuel Fernández, Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre (DDF), von der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) verlange, den Zweiten Vatikanischen Konzil bedingungslos anzunehmen, als Bedingung dafür, als „katholisch“ zu gelten. Der Bischof wies darauf hin, dass frühere Päpste dasselbe vom Gründer der FSSPX, Erzbischof Marcel Lefebvre, gefordert hätten. Ihn sogar zu bitten zu sagen, dass das Zweite Vatikanische Konzil mit der Tradition übereinstimme, sei, ihm „Gewalt gegen die Vernunft“ oder „ein mentales Kunststück“ zuzumuten. „Aber wir sehen, dass es ein Desaster ist. Wenn die Frucht nur Verwirrung und Ambiguität ist, wie kann dann die Ambiguität die Stimme des Heiligen Geistes sein?“
Die Ehrenlegion für Pizzaballa.
Der französische Präsident Emmanuel Macron verlieh Kardinal Pierbattista Pizzaballa, dem Lateinischen Patriarchen von Jerusalem, das Ritterkreuz der Ehrenlegion in Anerkennung seines Engagements für den interreligiösen Dialog, die Gerechtigkeit und den Frieden im Heiligen Land, das von Monaten des Konflikts und Leidens geprägt ist. Macron empfing Pizzaballa im Élysée-Palast, wo die Verleihungszeremonie stattfand. Macron: „Ein unermüdlicher Apostel des interreligiösen Dialogs, der Gerechtigkeit und des Friedens.“ „Die Zivilbevölkerung, darunter die Christen im Heiligen Land, wird vom Krieg heimgesucht.“ Macron bekräftigte auch das historische Engagement Frankreichs für die Unterstützung der christlichen Gemeinschaften in der Region und seine „unerschütterliche Haltung“ zur Wahrung des Status quo der Heiligen Stätten von Jerusalem. Er betonte, dass die christliche Präsenz im Heiligen Land „um jeden Preis erhalten werden muss“, da sie einen wesentlichen Bestandteil der Geschichte und des religiösen Gleichgewichts des Nahen Ostens darstellt. Der Patriarch traf sich außerdem mit dem französischen Außenminister Jean-Noël Barrot. Der Besuch, der am Montag auf Initiative der Œuvre d’Orient begann, umfasst Begegnungen mit Gläubigen, Vertretern der Ostkirchen und kirchlichen, kulturellen und institutionellen Führungspersönlichkeiten. Das Programm gipfelt in den nächsten Tagen in der Teilnahme des Kardinals an den Feierlichkeiten zum Heiligsten Herzen im Heiligtum von Paray-le-Monial, wo er bis Sonntag religiöse Veranstaltungen leiten wird.
Der Engel des Friedens.
In Portugal wird der „Engel von Portugal“ am 10. Juni gefeiert, der auch der Tag Portugals ist. Der Engel von Portugal, auch bekannt als „Engel des Friedens“, erschien den drei Hirtenkindern von Fatima vor den Erscheinungen der Jungfrau Maria. Diese Tradition hat ihren Ursprung in den Erscheinungen von Fatima im Jahr 1917, wo der Engel die Kinder Lucia, Francisco und Jacinta auf den Besuch der Jungfrau vorbereitete. Der Engel lehrte die Kinder, mit Inbrunst zu beten, und bereitete sie auf die Erscheinungen der Jungfrau vor. Heute erinnern uns die Freunde aus Portugal daran, dass die nationale Kinderwallfahrt zum Heiligtum von Fatima stattfindet. Ein guter Tag, um daran zu erinnern, dass Kinder fähig sind, sich mit Größe Gott zu nähern und zu beten wie die Größten.
„… wer sie hält und lehrt, der wird groß sein im Himmelreich.“
Gute Lektüre.