Die Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften kehrt zum „Gesetz der Gradualität“ am Jahrestag von Amoris laetitia zurück

Die Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften kehrt zum „Gesetz der Gradualität“ am Jahrestag von Amoris laetitia zurück

Die Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, die Dominikanerin Helen Alford, sprach am 7. Oktober über das „Gesetz der Gradualität“ während ihres Beitrags bei der Veranstaltung, die in Rom zum zehnten Jahrestag von Amoris laetitia organisiert wurde, und stellte klar, dass dieses Prinzip nicht mit einer „Gradualität des Gesetzes“ verwechselt werden darf.

Alford sprach im Auditorio Paul VI während des ersten Tages des Treffens „Zehn Jahre Amoris laetitia: das Evangelium heute mit den Familien verkünden“, das mit der Teilnahme der Oberhäupter der katholischen Ostkirchen und der Präsidenten der Bischofskonferenzen einberufen wurde.

In ihrer Meditation verband die Ordensfrau Amoris laetitia mit Familiaris consortio, dem Apostolischen Schreiben von Johannes Paul II. über die Familie, und wies darauf hin, dass beide Dokumente die Frage des moralischen Wachstums der Menschen und dessen Verhältnis zu den objektiven Anforderungen des Gesetzes behandeln.

„Gesetz der Gradualität“, nicht „Gradualität des Gesetzes“

Alford erinnerte daran, dass das „Gesetz der Gradualität“ voraussetzt, dass die Person „das sittliche Gut in Wachstumsschritten erkennt, liebt und verwirklicht“.

Sie stellte jedoch klar, dass dieses Prinzip nicht einer „Gradualität des Gesetzes“ gleichkommt.

Wie sie erläuterte, bezieht sich die Gradualität auf die „kluge Ausübung freier Handlungen“ von Personen, die möglicherweise nicht in der Lage sind, „die objektiven Anforderungen des Gesetzes vollständig zu verstehen, zu schätzen oder zu praktizieren“.

Die Ordensfrau fügte hinzu, dass das sittliche Ideal in diesem Prozess nicht verschwindet, und erinnerte daran, dass „das Gesetz eine Gabe Gottes ist, die den Weg weist“.

Alford stellte außerdem fest, dass zwischen Familiaris consortio und Amoris laetitia 35 Jahre vergangen sind, in denen die Realität des Familienlebens zahlreiche Veränderungen erfahren hat. In sozialen Kontexten, die raschen Wandlungen unterliegen, könne es notwendig sein, Formen zu suchen, die die objektiven Anforderungen des Gesetzes mit dem „Gesetz der Gradualität“ verbinden.

Die Zerbrechlichkeit im Familienleben

Die Präsidentin der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften widmete einen Teil ihres Beitrags auch den Zerbrechlichkeitssituationen, die viele Ehen und Familien durchleben.

Mit Bezug auf Amoris laetitia sprach sie von Stress- und Spannungsmomenten, die in Krisen oder Trennungen münden können, und erinnerte daran, dass das Dokument von Franziskus dazu einlädt, diese Situationen im Licht des Glaubens anzugehen.

Alford zitierte außerdem eine Überlegung von Leo XIV., wonach die Schönheit der Berufung zur Ehe „durch, mit und in ihrer Zerbrechlichkeit“ gesucht werden müsse, da die Schwäche ein größeres Vertrauen auf Gott wecken könne.

Die Samariterin als Beispiel

In einem anderen Moment ihres Beitrags griff Alford auf die Begegnung Jesu mit der Samariterin zurück, um verschiedene Stufen der Evangelisierung zu erläutern.

Die Ordensfrau hob hervor, dass Christus nicht davor zurückscheut, auf die persönliche Situation der Frau einzugehen. Als diese sagt, sie habe keinen Mann, erinnert Jesus sie daran, dass sie bereits fünf gehabt hat und der Mann, mit dem sie derzeit zusammenlebt, nicht ihr Mann ist.

Alford stellte die Episode als Beispiel einer Begegnung dar, die Annahme und Konfrontation mit der Wahrheit verbindet. Ausgehend von dieser Passage beschrieb sie mehrere Stufen des Evangelisierungsprozesses: das Erwachen des Verlangens, die Anerkennung der eigenen Zerbrechlichkeit, die Öffnung für eine Lehre und schließlich deren Weitergabe an andere.

Sie verband diese Episode auch mit der Bedeutung von Beziehungen innerhalb der Familie und stellte fest, dass die soziale Realität aus Bindungen besteht, die anerkannt und gepflegt werden müssen.

Farrell warnt vor der Schwächung der Glaubensweitergabe

Die Eröffnungssitzung umfasste auch Beiträge des Präfekten des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben, Kardinal Kevin Farrell, und des Generalsekretärs der Synode, Kardinal Mario Grech.

Farrell warnte vor der „fortschreitenden Schwächung der Glaubensweitergabe in den Familien“ in einem Kontext, der von Säkularisierung, Individualismus und der zunehmenden Präsenz der Technologie geprägt ist.

„Es ist an der Zeit, die Herausforderungen anzuschauen, damit die Familien das Evangelium mit größerem Bewusstsein wiederentdecken“, erklärte er.

Der Kardinal wies außerdem auf die Notwendigkeit hin, Umgebungen zu schaffen, die das christliche Leben tragen und Beziehungen, Gefühle, Glauben und Lebensentscheidungen fördern, die damit im Einklang stehen.

Grech seinerseits erklärte, dass die Teilnehmenden die Freuden, Hoffnungen und Sorgen von Familien aus verschiedenen Teilen der Welt in die Begegnung einbringen würden.

Junge Menschen zur Ehe ermutigen

Alford schloss ihren Beitrag mit dem Aufruf ab, Wege zu suchen, um junge Menschen zu ermutigen, sich „der großen Herausforderung der Ehe und des Familienlebens“ zu stellen.

Die Ordensfrau stellte fest, dass dieser Weg auch Situationen der Zerbrechlichkeit einschließt, und vertrat die Auffassung, dass diese ebenfalls Anlass sein können, neue Formen des Vertrauens auf Gott und ein erneuertes Verlangen nach Heiligkeit zu entdecken.

Die Begegnung wird in den kommenden Tagen mit Sitzungen fortgesetzt, die der Familienpastoral, der Glaubensweitergabe und den Herausforderungen gewidmet sind, denen sich derzeit Ehen und Familien gegenübersehen.

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