Der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), Msgr. Heiner Wilmer, kündigte an, die Erfahrungen aus Begegnungen mit verschiedenen Paartypen, darunter „homosexuelle Paare“ und geschiedene Personen, die in einer zweiten zivilen Verbindung leben, nach Rom mitzunehmen, anlässlich des bevorstehenden Treffens über Amoris laetitia.
Laut dem deutschen Medium Katholisch.de erklärte Wilmer am Donnerstag, am Ende der Herbstvollversammlung in Fulda, er habe sich auf das Treffen in Rom vorbereitet, indem er Gespräche mit „sehr unterschiedlichen Paaren“ geführt habe. Darunter erwähnte er ausdrücklich gleichgeschlechtliche Paare und Personen, die nach einer Scheidung eine zweite zivile Ehe eingegangen sind. Ihre Erfahrungen, so betonte er, werde er nach Rom mitnehmen.
Die Äußerung fiel während der Abschlusspressekonferenz der deutschen Vollversammlung, bei der Wilmer einige der wichtigsten Themen zusammenfasste, die von den Bischöfen während der viertägigen Beratungen in Fulda behandelt worden waren.
Der Anstieg der Erwachsenentaufen
Wilmer sprach auch über den Anstieg der Erwachsenentaufen, der in mehreren europäischen Ländern zwischen 2019 und 2025 verzeichnet wurde. Nach den vom DBK-Präsidenten genannten Zahlen verzeichnete Frankreich einen Anstieg von 210 %, Schweden von 140 %, Belgien von 119 % und Deutschland von 28 %.
Der Bischof von Hildesheim lehnte es jedoch ab, diese Zahlen als Umkehrung des Säkularisierungsprozesses zu interpretieren. „Der deutliche Anstieg bedeutet keine Umkehrung der Säkularisierung“, stellte er fest und fügte hinzu, dass er im Zusammenhang mit dem starken Rückgang der Kindertaufen gesehen werden müsse. Er vertrat zudem die Auffassung, dass dieses Wachstum nicht unmittelbar auf eine neue Evangelisierung zurückzuführen sei.
Wilmer räumte ein, dass die deutsche Kirche sich noch in einer frühen Phase der Untersuchung dieses Phänomens befinde, und betonte, dass es sowohl für die Diözesen als auch für die neue Bischöfliche Kommission „Missionarische Pastoral und kirchliche Dienste“ eine Herausforderung darstellen werde. Er verteidigte zudem, dass das Ziel nicht darin bestehen dürfe, möglichst schnell die größte Zahl neuer Mitglieder aufzunehmen, sondern darin, Menschen, die aus unterschiedlichen persönlichen, sozialen und kulturellen Hintergründen zur Kirche kommen, angemessen zu begleiten.
AfD und Dialog mit ihren Wählern
Ein weiteres Thema war die deutsche politische Lage. Der Prälat bekräftigte die kritische Haltung der Deutschen Bischofskonferenz gegenüber der AfD und versicherte, dass die Bischöfe das Wahlwachstum der Partei mit Sorge verfolgen. Er führte diese Position auf Unvereinbarkeiten zwischen Teilen ihres Programms, ihrer Rhetorik und ihrer politischen Ausrichtung mit dem christlichen Menschenbild zurück.
Gleichzeitig verteidigte er die Notwendigkeit, Räume für den Dialog mit ihren Wählern aufrechtzuerhalten. „Wir brauchen Räume, die stärker auf Zuhören als auf Sprechen ausgerichtet sind“, erklärte er und fügte hinzu, dass die Kirche versuchen müsse, die Gründe hinter diesen Wahlentscheidungen zu verstehen, bevor sie ihre Position aus dem Evangelium und der katholischen Soziallehre darlege.
Rom muss noch zur Synodalen Konferenz Stellung nehmen
Der DBK-Präsident äußerte sich auch zu den Statuten der künftigen Deutschen Synodalen Konferenz, deren recognitio noch aus Rom aussteht. Wilmer erklärte, er erwarte eine Antwort des Vatikans bis Ende dieses Jahres oder Anfang 2027.
Die Deutsche Bischofskonferenz teilte zudem mit, dass ein nationales Synodenteam eingerichtet worden sei, das die nächste Phase des Prozesses bis 2028 begleiten soll. Der Zeitplan sieht Diözesanversammlungen bis Juni 2027, eine nationale Versammlung im Herbst desselben Jahres und eine anschließende kontinentale Phase in den ersten Monaten des Jahres 2028 vor.
Die Vollversammlung in Fulda, die von Montag bis Donnerstag stattfand, endete somit mit mehreren offenen Fragen für die deutsche Kirche: dem bevorstehenden Treffen in Rom über Amoris laetitia, der ausstehenden vatikanischen Antwort zur künftigen Synodalen Konferenz und der internen Debatte über Evangelisierung, Säkularisierung und öffentliche Präsenz der Kirche.