Papst Leo XIV empfing am Freitag, dem 18. September, im Apostolischen Palast im Vatikan die Mitglieder des Internationalen Studienzentrums Papst Leo XIV, einer von dem Augustinerorden geförderten Initiative zur Förderung von Reflexion und kritischem Denken im Licht der Soziallehre der Kirche.
In seiner Ansprache bezeichnete der Pontifex die Bildung für das öffentliche und politische Leben als eine der Aufgaben des neuen Zentrums, die als „Dienst am Gemeinwohl, Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft und Aufbau von Beziehungen auf der Grundlage von Solidarität, Gerechtigkeit und Frieden“ verstanden werden müsse. Leo XIV befürwortete zudem die Zusammenarbeit zwischen Getauften und Lehramt, Bürgern und Experten, Volk und Institutionen und ermahnte die Anwesenden, „Misstrauen und Resignation“ zu bekämpfen.
Im Folgenden die vollständige Rede des Heiligen Vaters:
Liebe Brüder und Schwestern:
Ich freue mich, Sie zu treffen und auf diese Weise auch die ersten Schritte der Initiative des Augustinerordens zu begleiten, ein Internationales Studienzentrum zu fördern, das meinen Namen trägt. Dafür bin ich besonders dankbar, angesichts der Bedeutung der Haltung der Reflexion und des kritischen Denkens beim Aufbau einer Zivilisation der Liebe, der die Soziallehre der Kirche viel zu bieten hat.
Ich habe von Anfang an den Willen des Zentrums geschätzt, einen breiten Dialog mit Universitäten, akademischen Einrichtungen, öffentlichen Organen, Organisationen der Zivilgesellschaft, kirchlichen Realitäten und Vereinsnetzwerken zu führen und dabei Kooperations- und Dialogbeziehungen auf nationaler und internationaler Ebene zu fördern. Ein Beispiel für diese Bereitschaft ist die Zusammenarbeit mit der Theologischen Fakultät Mittelitaliens und dem Päpstlichen Patristischen Institut Augustinianum, die auch in dem Dekret über die Errichtung des Zentrums erwähnt wird. Das Geheimnis liegt darin, immer gemeinsam zu gehen, ohne sich der Begegnung auch mit denen zu verschließen, die anders sind und scheinbar anders denken, sprechen oder handeln.
Die Wahl von Florenz als Sitz dieser neuen Realität ist sehr aussagekräftig: Sie ist in der Tat eine Einladung, sich von den Werten des Humanismus inspirieren zu lassen, einer Vision, die dem Schöpfer offen steht und gerade deshalb brüderliche Beziehungen aufbaut. Nicht Kriege, sondern der Aufbau von Frieden und gerechten Gleichgewichten erzeugen Zivilisation, mit der aktiven Beteiligung aller sozialen und kulturellen Komponenten einer offenen Gesellschaft.
Auch „der Beitrag der Soziallehre der Kirche hat in sich selbst diese volkstümliche Wurzel, die nicht vergessen werden darf: Es wäre undenkbar, ihre Neuinterpretation der christlichen Offenbarung innerhalb der modernen sozialen, arbeits-, wirtschafts- und kulturellen Umstände ohne die christlichen Laien, die sich den Herausforderungen ihrer Zeit stellen, vorzunehmen. Zusammen mit ihnen wirkten Ordensfrauen und Ordensmänner, Zeugen einer Kirche, die aus den bereits beschrittenen Wegen herausgeht. Der Epochenwandel, dem wir gegenüberstehen, macht heute die kontinuierliche Interaktion zwischen Getauften und Lehramt, zwischen Bürgern und Experten, zwischen Volk und Institutionen noch notwendiger“ (Apostolisches Schreiben Dilexi te, 82). Möge Ihr Studienzentrum diese Übung fördern, die Pioniere und Vermittler braucht, insbesondere wenn Formen von Misstrauen und Resignation zu überwiegen drohen.
Auch auf die Gefahr hin, gegen den Strom zu schwimmen, soll Ihre Mission der Hoffnung darin bestehen, in Italien und in der Welt eine Bildung für das öffentliche und politische Leben zu fördern, die als Dienst am Gemeinwohl, Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft und Aufbau von Beziehungen auf der Grundlage von Solidarität, Gerechtigkeit und Frieden verstanden wird. Also das Gegenteil von Resignation! Andererseits wollte Papst Franziskus, als er gerade in Florenz sprach, betonen, dass „es keinen authentischen Humanismus gibt, der nicht die Liebe als Band zwischen den Menschen betrachtet, sei es von interpersoneller, intimer, sozialer, politischer oder intellektueller Natur“ (Ansprache beim V. Nationalkongress der Italienischen Kirche, 10. November 2015). Die augustinische Reflexion, die der Grundlage Ihrer Initiative liegt, hat in diesem Sinne viel zu bieten im aktuellen internationalen Horizont, für ein Verständnis der Liebe als Prinzip der Erneuerung des persönlichen, wirtschaftlichen und politischen Lebens. Die Liebe verbindet, um zu befreien, sie vereint, um zu zeugen, sie verpflichtet, um aufzubauen.
Liebe Brüder und Schwestern, „wir betrachten die Geschichte im Licht des Auferstandenen Gekreuzigten […]. Wir interpretieren die Gegenwart nicht als ein geschlossenes Schicksal, sondern als ein offenes Feld für die persönliche und kollektive Umkehr. Und wir glauben an die Kraft des Reiches, das sich aus der Kleinheit eines Senfkorns entwickelt […]. Mit den Worten des Propheten: „Siehe, ich tue etwas Neues: Es sprießt schon, merkt ihr es nicht?“ (Jes 43,19)“ (Enzyklika Magnifica humanitas, 210).
Ja, seid Experten für die Neuheiten Gottes: nicht die, die durch ihre Geschwindigkeit und Effizienz blenden, sondern die, die Er still wirkt, indem Er die alte Welt von ihren Sackgassen befreit und Wege eröffnet, auf denen wir gemeinsam zu seiner Stadt voranschreiten können.
Der Herr möge euren Einsatz mit reichlichen Früchten belohnen und euch die Apostolische Segnung begleiten, die ich euch allen von Herzen erteile. Danke.