Gläubige aus Panama beschweren sich beim Erzbischof Ulloa über den „religiösen Indifferentismus“ der „Woche der Kirchen“

Gläubige aus Panama beschweren sich beim Erzbischof Ulloa über den „religiösen Indifferentismus“ der „Woche der Kirchen“

28. August 2026

Metropolitaner Erzbistum der Stadt Panama
Msgr. José Domingo Ulloa Mendieta
E. S. D.

Sehr geehrte Metropolitaner Erzbistum der Stadt Panama,

Die heilige und glorreiche Aufnahme Marias, der Allerheiligsten, mit Leib und Seele in den Himmel stellt eines der zentralen Geheimnisse des katholischen Glaubens dar. Besonders in Panama fühlen wir uns stolz, sie als Schutzpatronin der Hauptstadt zu haben, da genau an diesem Tag die Stadt gegründet wurde. Dieses religiöse Fest bildet den Ausgangspunkt für die Feierlichkeiten am 15. August eines jeden Jahres, was bei der kirchlichen Hierarchie einen apostolischen Eifer hervorrufen sollte, die Gläubigen in den Tagen vor dem feierlichen Fest über diese Glaubenswahrheit zu unterweisen. Die Realität weicht jedoch deutlich von dem ab, was angesichts eines Anlasses, der tiefe Gefühle von Jubel und Freude hervorruft, geschehen sollte. Wieder einmal sehen wir in diesem Jahr die Betonung, die Einladung, die Initiative und den Enthusiasmus von Seiten Seiner Exzellenz für die Veranstaltung mit dem Namen „Woche der offenen Kirchen“. Wir haben in den vergangenen Jahren bereits miterlebt, wie diese Veranstaltung von der kirchlichen Hierarchie weiterhin gefördert und die Katholiken eingeladen werden, an diesem Spektakel teilzunehmen, das nicht nur die Menschen verwirrt, sondern die Seelen vom Weg der Bekehrung entfernt. Mit dem Schreiben des vergangenen Jahres an Seine Exzellenz und die Bischofskonferenz hatte diese Gruppe katholischer Gläubiger aus verschiedenen Bevölkerungsschichten die fromme Hoffnung auf eine Änderung, eine Überdenkung oder eine Korrektur, um ihrer Pflicht nachzukommen, die Herde im Glauben zu bestärken; es ist Anlass zu Trauer und Empörung zu beobachten, wie die beständige und begründete Wahrheit des Glaubensgutes überhaupt nicht gehört wurde.

Während des feierlichen Ritus der Verkündigung des in dieser Schrift erwähnten Dogmas sagte Seine Heiligkeit Papst Pius XII. folgendes: „Durch einen unerforschlichen göttlichen Plan öffnet sich ein leuchtender Winkel des Himmels über den Menschen dieser Generation, die so geplagt und leidend, verloren und enttäuscht, aber auch gesund beunruhigt auf der Suche nach einem großen verlorenen Gut, einer strahlenden Aufrichtigkeit, Hoffnung und einem gesegneten Leben sind, wo Maria sich als Königin und Mutter neben der Sonne der Gerechtigkeit fühlt.“ Hier wird die Aufnahme als der Akt dargestellt, der dazu führt, unsere Allerheiligste Mutter Maria als Königin und Herrin der gesamten Schöpfung anzuerkennen; das ist die Ebene, die die zweitausendjährige Tradition dieser erhabenen Feierlichkeit einräumt, die vom Mystischen Leib Christi mit aller möglichen Pracht umgeben wird, daher erwartet man nichts Geringeres für die Mutter Gottes an einem ihrer Feiertage ihrer Vorrechte.

Wenn wir wiederholt die absichtliche Nichtbeachtung dessen sehen, was Papst Pius XII. zuvor zitiert wurde, nicht nur nicht beachtet, sondern durch eine widersprüchliche Veranstaltung ersetzt, kann dies nur eine starke Infragestellung der von den Prälaten gehüteten Grundsätze hervorrufen, indem diese konkrete Manifestation des religiösen Indifferentismus gefördert wird. Angesichts dieser direkten Beleidigung der vorrangigen Rechte Gottes, der sozialen Königsherrschaft Christi und seiner Allerheiligsten Mutter, stellen wir durch die folgende Frage ihr Handeln frontal in Frage: Wie stellt diese von der Erzdiözese Panama einberufene und geförderte Veranstaltung sicher oder fördert sie die Hauptaufgabe der Heiligen Mutter Kirche, die salus animarum (das Heil der Seelen) ist? Wie wir in früheren Schreiben dargelegt haben, sehen wir im Alten Testament, dass Gott direkt seine Lehre über das Verbot ähnlicher Veranstaltungen darlegt, die nicht mit der unveränderlichen Wahrheit übereinstimmen. Als Beispiele können die biblischen Zitate aus Exodus 20, 3-5, Deuteronomium 12, 30-31, 1 Korinther 10, 20-21 und 2 Korinther 6, 14-15 hervorgehoben werden. Darüber hinaus haben wir im Neuen Testament die unbestreitbare Aussage des Erlösers: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ Und angesichts dieser unfehlbaren Aussage aus dem Mund Gottes selbst hat sich die Kirche gefreut, das Glaubensdogma Extra Ecclesiam Nulla Salus (außerhalb der Kirche gibt es kein Heil) zu verkünden. Wird diese Glaubenswahrheit innerhalb der von der Erzdiözese Panama geförderten Veranstaltung gepredigt?

Bei einem Blick auf die Apostolische Tradition zu diesem Thema stehen wir vor der starken Rüge der Kirchenväter über diese Art von Veranstaltungen, Situationen oder Annäherungen, die Verwirrung unter den Gläubigen stiften. Nur um ein paar patristische Autoren zu zitieren, haben wir den heiligen Ignatius von Antiochien in seinem Brief an die Trallianer, der unter anderem folgendes ausdrückt: „Ich ermahne euch also – nicht ich, sondern die Liebe Jesu Christi –, dass ihr nur christliche Nahrung nehmt und euch von fremdem Futter fernhaltet, das die Häresie ist; denn diese Männer mischen sogar Gift mit Jesus Christus, indem sie sich anderen mit dem Anschein von Rechtschaffenheit und Aufrichtigkeit aufdrängen, wie Menschen, die eine tödliche Portion mit Wein und Honig verabreichen, damit man sie nicht erkennt, nicht fürchtet und den Tod mit einem verhängnisvollen Vergnügen trinkt.“ In derselben gehorsamen und treuen Linie zu den Worten Jesu Christi betrachten wir den heiligen Irenäus von Lyon, den heiligen Cyprian von Karthago, den heiligen Augustinus und den heiligen Johannes Chrysostomus, die in ähnlichen Worten eine identische Lehre wiederholen.

Im Einklang mit der Heiligen Schrift und der Patristik ist das päpstliche Lehramt konstant und unfehlbar in der strengen Verbots, an solchen Veranstaltungen teilzunehmen, sich daran zu beteiligen oder mit ihnen zu interagieren, wo der verhängnisvolle Irrtum des religiösen Indifferentismus verbreitet werden kann. Bei der Erwähnung der relevantesten päpstlichen Dokumente, die die Lehre zu diesem Thema darlegen, können wir Ubi Primum von Papst Leo XII., Mirari Vos von Papst Gregor XVI., Qui Pluribus, Quanto Conficiamur Moerore und den Syllabus der Irrtümer nennen, die vom seligen Papst Pius IX. verfasst wurden. Es gibt andere Stücke der Römischen Päpste, die würdig sind, zitiert zu werden, aber wenn man sich auf eines beziehen müsste, wäre es Mortalium Animos von Papst Pius XI. Die Präzision des Nachfolgers Petri ist klar und bedarf keiner Erklärung, wenn er folgendes zum Ausdruck bringt: „Solche Versuche können auf keine Weise die Zustimmung der Katholiken erhalten“ und weiter sagt: „Wer diese Meinung vertritt, irrt und täuscht sich nicht nur, sondern lehnt auch die wahre Religion ab, verfälscht ihr wesentliches Konzept und gelangt allmählich zum Naturalismus und Atheismus; daraus folgt klar, dass alle, die sich solchen Meinungen und Versuchen anschließen, sich vollständig von der von Gott offenbarten Religion abwenden“. Wir können vollkommen verstehen, dass diese Art von Initiativen, die die Notwendigkeit der Bekehrung leer lassen, den Wert der göttlichen Offenbarung zusammen mit dem gesamten Werk, das unser Herr Jesus Christus durch seine Heilige Kirche bewirkt hat, zunichtemacht. Nicht nur die gehorsamen Nachfolger des Petrusstuhls haben dies widerhallen lassen, sondern auch andere Quellen des Glaubensgutes, wie der Katechismus des Konzils von Trient in seiner Sektion des Glaubensbekenntnisses, Kapitel 9, sowie das Erste Vatikanische Konzil in seiner Konstitution Dei Filius. All dies, was in diesem Absatz angegeben ist, ist die offizielle, unverrückbare, beständige, verbindliche und ewige Lehre der Heiligen Mutter Kirche. Sie kann nicht geändert oder verborgen werden. Eine zukünftige Zeit, unter dem Vorwand von Neuheiten oder dem Verlauf der Zeiten oder dem menschlichen Fortschritt, kann nicht kommen, um etwas zu widersprechen, was die vom Heiligen Geist während der Jahrhunderte treu überlieferte und geschützte Lehre gewesen ist.

In diesem Jahr scheint es, dass man sich für ein eher kulturelles Erscheinungsbild der Veranstaltung entschieden hat, die in diesem Schreiben diskutiert wird. Trotz dieses Versuchs einer Verkleidung ist die Veranstaltung im Kern rein religiös. Auf der Website der Erzdiözese Panama, in der offiziellen Ankündigung der Woche der offenen Kirchen, steht wörtlich „Rituale“. Dies verursacht eine maßlose Empörung für jeden Einzelnen mit gesunder Bildung, der einen einfachen Vergleich zwischen dem, was bei der Veranstaltung geschah, und dem, was von allen Quellen unseres Glaubens treu bekannt wird, anstellt.

Die Katholische Kirche wurde von Christus Jesus erbaut, um seine einzige Institution göttlichen Charakters hier auf Erden zu sein. Diese Art von Veranstaltungen stellt alles, was unser Herr uns großzügig hinterlassen hat, auf die Ebene von etwas Optionalem, lediglich Kulturellem, sogar auf die Ebene jeder anderen Überzeugung, die radikal dem Inhalt des Evangeliums widersprechen kann. Zusätzlich zu dem unermesslichen Schaden, der durch die diskutierte Veranstaltung entsteht, muss der schwere Skandal für den Glauben hinzugefügt werden, den er in frommen Seelen hervorruft. Der Skandal geschieht, wenn eine Handlung, ein Wort oder eine Unterlassung anderen Anlass gibt, Sünden zu begehen (vgl. Großer Katechismus von Papst Pius X., Nr. 416-418). Diese Art von Veranstaltungen ist eine leichte Gelegenheit für eine Person, das schreckliche Unglück zu erleiden, sich von der Kirche zu entfernen, indem sie andere Ideen annimmt. So sehr sie auch behaupten mögen, dass es sich um eine Veranstaltung mit kulturellem Anstrich handelt, kann man bei einem kurzen Blick auf den vorgesehenen Ablauf erkennen, dass ein Kontext mit religiösem Hintergrund die gesamte Thematik der Veranstaltung durchdringt, um die Menschen zur Teilnahme an diesen Praktiken zu bewegen, die den religiösen Indifferentismus fördern, der, wie gezeigt wurde, von dem gesamten Glaubensgut verurteilt wird. Eine weitere verhängnisvolle Wirkung, die sie auf die Gläubigen hat, ist die Verwirrung und diabolische Desorientierung des Konzepts, das wir selbst von Gott haben. Sie verstrickt noch mehr eine Gläubigenschaft, die seit Jahren von den zentralsten Kenntnissen ihres Glaubens ausgetrocknet ist, die nicht weiß, welchen Gott wir anbeten, welches seine Natur ist, was von ihm in der Art und Weise angeordnet ist, wie man ihn liebt, unter all den anderen Richtlinien, die vom Allerhöchsten gepredigt werden. Es lässt Gott so erscheinen, als ob er sich nicht unfehlbar, auf eine präzise Weise offenbart hätte, und als ob sein eingeborener Sohn nicht den Weg zum ewigen Leben darstellt; in diese Art von Verwirrungen mit Schwefelgeruch ist die Gläubigenschaft derzeit seit einer bemerkenswerten Anzahl von Jahren eingetaucht, ohne die notwendigen Hilfen von der kirchlichen Hierarchie zu erhalten, um die ewige christliche Lehre zu bekräftigen.

Als Laien aus verschiedenen Sektoren der panamaischen Bevölkerung, die in persönlicher Eigenschaft handeln, schämt es uns zutiefst, den doktrinären Zusammenbruch sehen zu müssen, der von denselben Personen gefördert wird, die das Lehramt innerhalb der Kirche innehaben. Die Beispiele aus dem Leben der Heiligen zeigen das genaue Gegenteil des arglistigen Handelns, das in den letzten Jahren bei mehreren bemerkenswerten Gelegenheiten evident geworden ist. Wir sehen nicht, dass der heilige Franziskus von Assisi, der heilige Franziskus Solano, der heilige Dominikus von Guzmán, der heilige Petrus Canisius, die heilige Brigitta von Irland, die heilige Chlotilde oder eine heilige Klara von Assisi Handlungen begehen, die auch nur entfernt an das heranreichen, was in der vergangenen Woche in diesem isthmischen Land geschehen ist. Alle diese Heiligen – unter unzähligen anderen – gaben das Beispiel, sogar ihr Leben, um das Evangelium zu verkünden, ohne die Wahrheit in irgendeinem Punkt aufzugeben, mit unerschütterlichem apostolischem Eifer und mit unvergleichlichem Glanz von Tugenden, die ihr Werk schmückten. Wir bitten mit dem Ruf frommer Söhne des katholischen Glaubens, dass sie sich zum Zeugnis des Blutes machen, das von den Heiligen im treuen Bekenntnis dieses heiligen Glaubens vergossen wurde, anstatt sich zu unterwerfen und sich vollständig an die Agenden der revolutionären Welt zu verkaufen, die die direkte Beleidigung der Sache Gottes begangen hat. Wir als Gläubige können und werden nicht in den Reihen des mitschuldigen, bequemen und versuchenden Schweigens derer bleiben, die den falschen Frieden zum Nachteil der Wahrheit bevorzugen, die durch das Blut einer unzählbaren Zahl von Heiligen bestätigt wurde.

Zusammenfassend ist das, was wir aus Liebe zu Gott, dem Dreifaltigen und Einen, erbitten, die Rückkehr zum Kurs der gesunden Lehre, die die Liebe zu unserem Schöpfer fördert, um ihn kennen, lieben und treu dienen zu können, ohne Verwirrung, Zögern oder menschliche Rücksichten. Es ist gerade die Allerheiligste Jungfrau Maria, die Miterlöserin und Mittlerin aller Gnaden, die unsere Fürsprecherin ist, um dieses erhabene Ziel der Hingabe an Gott zu erreichen. Sie wurde von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit dafür belohnt, dass sie mit Leib und Seele direkt in den Himmel aufgenommen wurde, um die ewige Seligkeit zusammen mit ihrem Allerheiligsten Sohn zu genießen. Wir werden nicht müde werden, die Größe dieser erlauchten Dame des Himmels zu beschwören, um sie der ganzen Welt bekannt zu machen, weil sie eine besondere Ehre verdient. Wir bewahren die Hoffnung, dass sie den Mut haben, die eingeschlagene Richtung zu ändern, von der wir warnen müssen, dass dieser Weg den Zorn Gottes auf verschiedene Weise mit tragischen Folgen hervorruft. Die Allerheiligste Jungfrau Maria akzeptiert oder verfolgt nicht die ökumenischen Ziele, die seit Jahrzehnten von der Bischofskonferenz dargelegt wurden; Sie wird niemals zulassen, dass die von ihrem Sohn gegründete Kirche dem Ermessen von Ideen unterworfen wird, die der offenbarten Wahrheit widersprechen. Um es offen zu sagen, in Maria, der Allerheiligsten, werden Sie niemals eine Verbündete für irgendeinen ökumenischen, synkretistischen, pantheistischen, neuartigen oder dem Evangelium feindlichen Plan finden. Das Beispiel der Erscheinung Unserer Lieben Frau von Guadalupe, die sich die Aufgabe stellte, die Ureinwohner Mexikos persönlich zu evangelisieren, ist ein umfassender und ausreichender Beweis für die unermüdliche Arbeit der Mutter Gottes, alle zur Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche zu bekehren. Eine öffentliche Wiedergutmachung ist das, was wir in den letzten drei Jahren gefordert haben; jetzt bitten wir erneut respektvoll darum. Wir beten, dass Maria, die Allerheiligste, Königin der Aufnahme, das Herz der gesamten Bischofskonferenz, insbesondere des Erzbischofs von Panama, berührt, damit sie zur unverdorbenen Tradition zurückkehren, die ihrer Obhut und ihrem Amt anvertraut wurde.

(Rechtliche Grundlage: Canon 212§3: Sie haben das Recht, und manchmal sogar die Pflicht, aufgrund ihres eigenen Wissens, ihrer Kompetenz und ihres Ansehens, den geistlichen Hirten ihre Meinung über das, was zum Wohl der Kirche gehört, mitzuteilen und den anderen Gläubigen, unter Wahrung der Integrität des Glaubens und der Sitten, der Ehrfurcht vor den Hirten und unter Berücksichtigung des allgemeinen Nutzens und der Würde der Personen, ihre Meinung zu äußern).

Hochachtungsvoll,

Yousef Altaji Narbón
Azael A. Sanjur I.
Luis Varela
José Céspedes
Enrique Morgan

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