Papst Leo XIV. empfing am Donnerstag, dem 27. August, im Konsistoriensaal die Teilnehmer des Treffens über Suchtsituationen in Lateinamerika, das von der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika gefördert wurde. In seiner auf Spanisch gehaltenen Ansprache sprach er über die Prävention von Sucht, die kriminelle Rekrutierung von Jugendlichen, die Zusammenarbeit zwischen Kirche, Wissenschaft und internationalen Organisationen sowie die Rolle der Familie.
Das Treffen fand vom 25. bis 27. August im Vatikan unter dem Titel „Glaubensbasierte Antwort auf Drogen und die kriminelle Rekrutierung von Jugendlichen: ein Dialog aus Lateinamerika und der Karibik in die Welt“ statt. Es brachte Vertreter aus Lateinamerika und der Karibik sowie aus Begleitungs-, Präventions-, Genesungs- und Integrationszentren für Jugendliche aus Asien, Afrika, Europa und Amerika zusammen. Zu den teilnehmenden Institutionen gehören der CELAM und die Organisation Amerikanischer Staaten (OAS).
In seiner Ansprache definierte Leo XIV. Sucht als „ein komplexes Phänomen, das das Scheitern einer entmenschlichten Welt offenbart“ und forderte Antworten, die „gemeinschaftliche Prävention, wissenschaftliche Betreuung, menschlich geprägte Gerechtigkeit und eine enge pastorale Begleitung“ kombinieren. Bezüglich der Familie erinnerte er an ihre Eigenschaft als „Hauskirche“ und erklärte: „Es gibt keine bessere Prävention gegen Drogen als eine gute Familie.“
Im Folgenden bieten wir die vollständige Ansprache des Heiligen Vaters:
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Der Friede sei mit euch.
Guten Morgen allerseits und herzlich willkommen!
Ich begrüße jeden von euch mit brüderlicher Zuneigung. Besonders danke ich dem Lateinamerikanischen und Karibischen Bischofsrat (CELAM) und der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS) dafür, dass sie dieses Treffen ermöglicht haben, sowie der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika und der Päpstlichen Akademie für das Leben.
Ich begrüße auch die Brüder und Schwestern aus den auf Glauben basierenden Begleitungs-, Präventions-, Genesungs- und Integrationszentren für Jugendliche, die aus Asien, Afrika, Europa und Amerika kommen und uns mit ihrer Anwesenheit daran erinnern, dass Leid und Hoffnung keine Grenzen kennen.
Das Thema, das uns zusammenführt, ist die Reflexion aus dem Glauben über das Drogenproblem und seine Auswirkungen auf unsere Jugendlichen. Sucht ist ein komplexes Phänomen, das das Scheitern einer entmenschlichten Welt offenbart. Das Leid der Jugendlichen fordert von uns ganzheitliche Antworten: gemeindliche Prävention, wissenschaftliche Betreuung, menschlich geprägte Gerechtigkeit und eine enge pastorale Begleitung. Unser Beitrag muss auf die Fürsorge, die Präsenz und den Wiederaufbau des Gemeinschaftsgefüges ausgerichtet sein.
Es freut mich festzustellen, dass bei diesem Treffen vier Brücken zusammenkommen, die ebenso viele Wege der Zusammenarbeit in diesem Bereich darstellen.
Die erste Brücke besteht zwischen der Kirche und den internationalen Organisationen, denn niemand kann das Drogenproblem allein bewältigen. Daher verdient die bestehende Zusammenarbeit zwischen der Organisation Amerikanischer Staaten und dem Lateinamerikanischen und Karibischen Bischofsrat besondere Erwähnung, die Schulungen für auf Glauben basierende Gemeindeorganisationen koordinieren, Netzwerke der Begleitung aufbauen und es dem CELAM sogar ermöglicht haben, das Handbuch der Lateinamerikanischen Pastoral für die Begleitung und Prävention von Sucht vorzustellen.
Die zweite Brücke besteht zwischen Wissenschaft und Glauben. Die Kirche greift in die Drogenproblematik nicht mit dem Anspruch ein, mit den Neurowissenschaften, der Psychiatrie oder dem öffentlichen Gesundheitswesen zu konkurrieren oder deren Platz einzunehmen; vielmehr versucht sie, sie vom Evangelium her mit einem ganzheitlichen Verständnis der menschlichen Person zu beleuchten.
Die dritte Brücke liegt innerhalb der Kirche, die auf den verschiedenen Kontinenten pilgert. In diesen Tagen sind Menschen aus Amerika, Asien, Afrika und Europa hierher gekommen, um ihre Schmerzen, Hoffnungen und pastoralen Begeisterungen zu teilen.
Die vierte Brücke ist ökumenisch. Die katholische Kirche und die anderen kirchlichen Gemeinschaften finden in der konkreten Liebe zu den Leidenden eine sehr beredte gemeinsame Sprache aus dem Glauben, um Jugendliche in ihren Bedürfnissen und Träumen zu begleiten und zu integrieren.
Doch erlauben Sie mir, einen Augenblick bei einer Institution zu verweilen, die unsere Arbeit quer durchzieht: der Familie. Die Familie, die das Zweite Vatikanische Konzil zu Recht „Hauskirche“ genannt hat (vgl. Lumen gentium, 11), ist der Ort, an dem das Leben kultiviert, gepflegt und entworfen wird. Es gibt keine bessere Prävention gegen Drogen als eine gute Familie.
Derzeit sind wir Zeugen des Schmerzes vieler zerbrochener Familien, sei es durch Drogenkonsum, Gewalt, die kriminelle Rekrutierung eines Sohnes, Armut oder fehlende Chancen, die an den Rand drängen. Der heilige Johannes Paul II. hat uns gebeten, aus der Kirche „das Haus und die Schule der Gemeinschaft“ zu machen (Apostolisches Schreiben Novo millennio ineunte, 43). Und Papst Franziskus hat uns daran erinnert, dass Jesus will, dass „wir die menschliche Not berühren, dass wir das leidende Fleisch der anderen berühren“ (Apostolisches Schreiben Evangelii gaudium, 270). Hier kommt der Kern der Mission zum Ausdruck, die Sie vorantreiben: dass die Kirche eine Familie ist, die besonders die leidenden Menschen einschließt.
Schließlich möchte ich Ihnen einen Wunsch aussprechen: dass die Kirche die Familie all jener Menschen sei, die am Wegesrand zurückgeblieben sind. Wie der Samariter, der sich dem gefallenen Menschen zum Nächsten machte, wollen wir nicht vorübergehen; bauen wir eine Kirche, die anhält, sich nähert, sich ergreifen lässt, die Wunden salbt, nährt und zum Zuhause wird.
Danke für Ihre Arbeit. Gott segne Sie.
Ich erteile Ihnen den Segen des Herrn. Die Gnade Gottes begleite Sie alle, Ihre Familien und Ihre Arbeiten. Es ist eine sehr wichtige Arbeit, die Sie in verschiedenen Teilen der Welt leisten.