Der Bischof von Pilsen (Tschechische Republik), Tomáš Holub, hat versichert, dass der Vetus Ordo „den heutigen Bedürfnissen“ der Kirche nicht mehr entspricht, und verteidigt, dass die Synodalität nur durch den Novus Ordo Missae vollständig zum Ausdruck gebracht werden kann. Seiner Ansicht nach spiegelt der römische Ritus vor der liturgischen Reform eine „tridentinische und moderne“ Ekklesiologie wider, die nicht mehr mit der vom Zweiten Vatikanischen Konzil geförderten Vision der Kirche übereinstimmt.
Die Aussagen erscheinen in einem ausführlichen Artikel mit dem Titel Synodality and the Novus Ordo Missae, der am vergangenen 21. Juli im italienischen Blog Come Se Non veröffentlicht wurde, der vom Liturgiker Andrea Grillo geleitet wird, einem der wichtigsten Befürworter der durch das Motu Proprio Traditionis custodes eingeführten Einschränkungen der traditionellen Messe.
„Der Novus Ordo ermöglicht die Anwendung der Synodalität“
Holub entwickelt seine Überlegungen aus der Erfahrung der Diözesansynode, die zwischen 2024 und 2026 in Pilsen stattfand. Wie er erklärt, darf die Synodalität nicht nur als eine Methode der kirchlichen Organisation verstanden werden, sondern als eine Art, den Glauben zu leben und die Kirche zu verstehen.
In diesem Zusammenhang vertritt er die Auffassung, dass der nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil reformierte Ritus diese Ekklesiologie besser zum Ausdruck bringt.
„Der Novus Ordo ermöglicht die Anwendung dieser Synodalität im liturgischen Bereich. Andernfalls wäre es sehr schwierig, da der Vetus Ordo der Ausdruck einer tridentinischen und modernen Vision der Kirche ist, die den heutigen Bedürfnissen nicht mehr entspricht“, schreibt der Bischof.
Seiner Ansicht nach manifestiert der Novus Ordo eine „ministerielle, gemeinschaftliche und in Versammlung versammelte“ Kirche, während die frühere liturgische Form einem anderen ekklesiologischen Verständnis entspricht.
Er fordert einen Dialog mit den Gläubigen, die mit der traditionellen Liturgie verbunden sind
Der Bischof erkennt an, dass es in seiner eigenen Diözese Gläubige gibt, die mit dem Vetus Ordo verbunden sind, und räumt ein, dass viele weiterhin Schwierigkeiten haben, die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erfolgte liturgische Reform anzunehmen.
Nach Ansicht von Holub führt die regelmäßige Teilnahme an der traditionellen Liturgie zu einem bestimmten Verständnis der Kirche und kann eine Haltung des Misstrauens gegenüber den Konzilsreformen begünstigen.
Dennoch lehnt er es ab, ausschließlich mit disziplinarischen Maßnahmen zu reagieren, und schlägt stattdessen vor, auch diesen Gläubigen einen Ansatz anzuwenden, der auf Begegnung, gegenseitigem Zuhören und Unterscheidung basiert.
„Ich glaube, es ist klug, auch ihnen einen synodalen Ansatz zu nutzen: uns zu treffen, einander zuzuhören und gemeinsam unterscheiden zu können“, erklärt der Bischof. Gleichzeitig vertritt er die Auffassung, dass dieser Dialog auf der festen Anerkennung des Zweiten Vatikanischen Konzils als Ausdruck des Lehramts der Kirche beruhen muss.
Schließlich warnt Holub vor der Gefahr, dass liturgische Debatten das kirchliche Leben absorbieren, während ein großer Teil der Gesellschaft vom Glauben entfernt bleibt, und lädt dazu ein, die Mission der Kirche auf die Evangelisierung der zeitgenössischen Welt auszurichten.