Der Erzbischof von San Francisco, Salvatore Cordileone, ist der Ansicht, dass die durch das Motu Proprio Traditionis custodes auferlegten Einschränkungen keine langfristig nachhaltige Politik darstellen und warnt davor, dass sie einige Katholiken in Gemeinschaften drängen könnten, die nicht in voller Gemeinschaft mit Rom stehen.
Die Äußerungen wurden während eines Interviews mit Raymond Arroyo in der Sendung The World Over Live gemacht, nachdem Kardinal Arthur Roche, Präfekt des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, in einem Interview mit The Tablet versichert hatte, dass Leo XIV. Traditionis custodes nicht ändern werde und auch nicht zum von Benedikt XVI. mit Summorum Pontificum geschaffenen Regime zurückkehren werde.
Risiko für die Einheit
Cordileone vermied es, über die Absichten des Papstes zu spekulieren, betonte jedoch, dass der von Leo XIV. auf die Einheit gelegte Schwerpunkt sich auch in der pastoralen Sorge um die Gläubigen widerspiegeln sollte, die mit der traditionellen Liturgie verbunden sind.
„Ich weiß nicht, wie gut er die Gedanken des Heiligen Vaters kennt, aber eines ist für alle klar: Der Heilige Vater möchte alle zusammenführen. Alles dreht sich um die Einheit“, sagte er.
Anschließend äußerte er seine Hauptsorge über die Aufrechterhaltung der derzeitigen Einschränkungen.
„Meine Sorge ist, dass die Menschen, wenn diese Einschränkungen bestehen bleiben, das Gefühl haben werden, keine andere Wahl zu haben, als in der traditionellsten Form, in der die Kirche den Gottesdienst feiert, geistliche Nahrung zu suchen.“
Der Erzbischof fügte hinzu, dass die Frage der Einheit aus beiden Perspektiven betrachtet werden müsse.
„Ich glaube, es gibt auf beiden Seiten Sorge um die Einheit. Eine dieser Sorgen ist, dass die Menschen, wenn die Einschränkungen bestehen bleiben, am Ende Gruppen aufsuchen werden, die nicht in voller Gemeinschaft mit dem Stuhl von Rom stehen.“
Gleichzeitig stellte er klar, dass ein breiterer Zugang zur traditionellen Liturgie mit der Gewährleistung einhergehen müsse, dass diejenigen, die daran teilnehmen, der Kirche voll verbunden bleiben und die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils annehmen. Dies sei, so erklärte er, im Allgemeinen die Erfahrung der Kirche in den Vereinigten Staaten gewesen.
„Die Jugend liebt die Tradition“
Cordileone ging weiter, als er gefragt wurde, ob Traditionis custodes eine langfristig tragfähige Politik darstelle.
„Um ehrlich zu sein, halte ich das nicht für realistisch“, antwortete er.
Der Erzbischof begründete diese Einschätzung mit dem wachsenden Interesse der jüngeren Generationen an der liturgischen Tradition der Kirche.
„Wir sehen die jüngere Generation. Alle lieben die Tradition. Sie lieben die klassischere Form, in der die Kirche den Gottesdienst feiert.“
Dieses Interesse beschränke sich nicht nur auf die Feier der traditionellen Messe, sondern erstrecke sich auch auf Feiern des reformierten Ritus, die mit größerer Feierlichkeit, sakraler Musik und dem Priester ad orientem ausgerichtet seien, erklärte er.
„Auch die heutige Form der Messe, gefeiert auf eine traditionellere Weise, mit dem Priester ad orientem, sakraler Musik, großer Feierlichkeit und Ehrfurcht, ist das, was sie wollen. Sie suchen diese tiefe Tradition.“
Cordileone schloss mit der Feststellung, dass es sich seiner Meinung nach um ein Phänomen handele, das weiter wachsen werde.
„Das ist unaufhaltsam. Es hat viele junge Menschen angezogen und wird es weiter tun.“
Die Antwort an Roche
Die Äußerungen des Erzbischofs von San Francisco reagieren auf die Aussagen, die Kardinal Arthur Roche diese Woche gemacht hat, der ausschloss, dass Leo XIV. die Absicht habe, die von Papst Franziskus mit Traditionis custodes eingeführten Einschränkungen rückgängig zu machen oder zum Regime von Summorum Pontificum zurückzukehren.
Roche fügte hinzu, dass viele Bischöfe bereits Genehmigungen im Rahmen der geltenden Vorschriften erteilt hätten, und stellte die von einigen mit der traditionellen Liturgie verbundenen Gruppen erhobenen Verfolgungsanschuldigungen in Frage. Er kritisierte auch den Ton, den diejenigen anschlagen, die öffentliche Angriffe gegen Verantwortliche der Kirche führen.