Der Kardinal Joseph Zen, emeritierter Bischof von Hongkong, hat die gesamte Kirche aufgefordert, den Schutz der Familie zur „Hauptaufgabe“ ihrer pastoralen Tätigkeit zu machen. In einer auf seinem Blog veröffentlichten Reflexion anlässlich der liturgischen Lesungen des Montags der XVII. Woche im Jahreskreis vertritt der salesianische Kardinal die Ansicht, dass ein großer Teil der gegenwärtigen Krise auf den Verlust des Lebenssinns zurückzuführen sei, und warnt davor, dass die Infragestellung von Ehe und Familie Teil dieses Prozesses sei.
Obwohl er an der Ende Juni stattfindenden Versammlung des Kardinalskollegiums nicht teilnehmen konnte, verfolgte Zen aufmerksam alles, was in diesen Tagen geschah. Seiner Meinung nach gehörte zu den treffendsten Überlegungen, dass „die Wurzel des Problems darin zu liegen scheint, dass die Menschen den Sinn des Lebens verloren haben“, also „den Schatz und die Perle nicht gefunden oder sie vielleicht gefunden, dann aber wieder aufgegeben haben“.
Der Kardinal stellt diese Diagnose in den Zusammenhang der evangelischen Gleichnisse vom verborgenen Schatz, der kostbaren Perle, dem Senfkorn und dem Sauerteig. Die Entdeckung des Reiches Gottes sei nur der Anfang, so Zen: Der Christ sei aufgerufen, treu zu bleiben, damit die Gnade Frucht bringe und er nicht wie „der verfaulte Gürtel“ aus der Prophetie Jeremias ende, der unbrauchbar geworden sei, weil er sich von Gott abgewandt habe.
Drei Feinde des Christen
Ausgehend von dieser Überlegung erinnert Zen daran, dass das christliche Leben ständige Wachsamkeit erfordere. „Was kann uns von Ihm trennen? Es sollte nichts geben“, schreibt er. Dennoch warnt er, dass jeder Gläubige drei Feinden gegenüberstehe: „den ungeordneten Leidenschaften, dem Geist der Welt und dem Teufel“.
Der emeritierte Bischof von Hongkong betont, dass „der Teufel existiert“, und erinnert daran, dass die Heilige Schrift lehre, er „gehe in der Welt umher und suche, wen er verschlingen könne“, weshalb er die Gläubigen ermutigt, häufig den Schutz des heiligen Erzengels Michael zu erbitten.
Er warnt jedoch auch vor dem Geist der Welt, den er für besonders gefährlich hält, weil er auf verführerische Weise wirke. „Er tritt nicht mit dem schrecklichen Aussehen des Teufels auf; er weiß mit verführerischen Worten zu sprechen und sucht, sich mit dir anzufreunden. Man muss sehr aufmerksam sein“, warnt er.
Hinzu kämen die ungeordneten Leidenschaften, die von innen im Menschen wirkten. „Sagen wir niemals, es handele sich um Kleinigkeiten. Kleine Sünden, wenn sie zur Gewohnheit werden, schwächen am Ende den Willen. Schlechte Gewohnheiten sind so gefährlich wie eine Droge“, erklärt er.
„Die LGBTQ-Sünden verstoßen gegen den Plan des Schöpfers“
In diesem Zusammenhang geht der Kardinal auf die Sexualmoral ein. Er erkennt an, dass die christliche Ethik sich nicht auf das sechste und neunte Gebot beschränke, warnt jedoch, dass „diese Art von Sünden am leichtesten eine Abhängigkeit erzeugen“.
„Die LGBTQ-Sünden verstoßen vollständig gegen den Plan des Schöpfers für die Menschheit: einen Mann und eine Frau, die berufen sind, sich ein Leben lang zu lieben und das Leben in einer Atmosphäre der Liebe weiterzugeben“, schreibt er.
Zen fügt hinzu, dass „homosexuelle Handlungen in der Bibel nicht nur als Sünde bezeichnet werden, sondern eine ‚Abscheulichkeit‘ vor Gott sind“, bevor er an die Erzählung der Genesis erinnert: „Der barmherzige Gott ließ auch Feuer regnen, um Sodom zu zerstören“.
Die Familie im Zentrum des geistlichen Kampfes
Für den Kardinal führt der Verlust des Lebenssinns unweigerlich zur Geringschätzung von Familie und Weitergabe des Lebens.
„Wenn der Wert des Lebens und der Familie geleugnet wird, welche Schönheit bleibt dann im Leben? Haben wir die Quelle verlassen, um Wasser in einer rissigen Zisterne zu suchen?“, fragt er und greift damit das Bild des Propheten Jeremias auf.
Anschließend erinnert er an einen dem Teufel zugeschriebenen Ausspruch: „Es heißt, dass selbst der Teufel anerkannt habe, wenn er die Familie zerstöre, werde der Sieg sein“.
Angesichts dieser Realität ermutigt Zen die Katholiken zu einer aktiven Haltung. „Die beste Form des Kampfes ist der Angriff“, schreibt er und erklärt, dass es auch die beste Möglichkeit sei, selbst in der christlichen Lebensführung zu beharren, wenn man anderen helfe, Gutes zu tun.
Ein Aufruf an die ganze Kirche
Der Kardinal schließt seine Reflexion mit einem Aufruf an alle Mitglieder der Kirche, sich für den Schutz von Ehe und Familie einzusetzen.
„Lassen wir uns alle mobilisieren: Bischöfe, Priester, Ordensmänner, Ordensfrauen, verheiratete und ledige Gläubige; diejenigen, die eine intakte Familie genießen, und diejenigen, die Schwierigkeiten durchmachen. Machen wir den Schutz der Familie zu unserer Hauptaufgabe und zum Zentrum der pastoralen Tätigkeit“, fordert er.
Schließlich empfiehlt er diese Aufgabe der Fürsprache der heiligen Joachim und Anna, der Eltern der Jungfrau Maria, und der heiligen Ludwig und Zélie Martin, der Eltern der heiligen Theresia vom Kinde Jesus, damit „die jungen Menschen voll und ganz auf den Liebesplan Gottes vertrauen“ und die Schönheit des göttlichen Plans für Ehe und Familie neu entdecken.