Die erste Enzyklika von Papst Leo XIV, die sich auf Künstliche Intelligenz, internationalen Frieden und die Krise des internationalen Rechts konzentrieren würde, wird nicht am 15. Mai wie zunächst geplant veröffentlicht, sondern später in diesem Monat.
Verschiedene Quellen hatten darauf hingewiesen, dass das Dokument am 15. Mai unterzeichnet werden würde, zum Jahrestag der Veröffentlichung von Rerum novarum, der großen sozialen Enzyklika von Leo XIII. Allerdings teilte der Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, Matteo Bruni, den Journalisten mit, dass die Ankündigung zum Dokument am 22. Mai erfolgen wird.
Der Text zirkuliert vorläufig unter dem Titel Magnifica Humanitas, obwohl weder das endgültige Datum noch der Titel offiziell vom Heiligen Stuhl bestätigt wurden.
Künstliche Intelligenz, Frieden und internationales Recht
Die Enzyklika würde einige der großen Themen des beginnenden Pontifikats von Leo XIV ansprechen: Künstliche Intelligenz, internationalen Frieden und die Schwächung der internationalen Rechtsstrukturen.
Der Papst hat bereits mehrmals vor den Risiken einer „unkontrollierten“ Technologie gewarnt und vor der Notwendigkeit, die menschliche Würde vor technischen Entwicklungen zu schützen, die das soziale, arbeitsbezogene und politische Leben tiefgreifend verändern können.
Die Wahl des Themas ist nicht zufällig. Der Heilige Stuhl arbeitet seit Monaten an den ethischen und anthropologischen Implikationen der Künstlichen Intelligenz, insbesondere nach der Veröffentlichung von Antiqua et Nova, der gemeinsamen Notiz des Dikasteriums für die Glaubenslehre und des Dikasteriums für Kultur und Bildung zur Beziehung zwischen Künstlicher Intelligenz und menschlicher Intelligenz.
Ein möglicher Hinweis auf Rerum novarum
Das zunächst genannte Datum, der 15. Mai, hatte eine starke symbolische Bedeutung.
An diesem Tag im Jahr 1891 veröffentlichte Leo XIII Rerum novarum, das als grundlegendes Dokument der modernen Soziallehre der Kirche gilt und sich auf die Arbeiterfrage und die sozialen Herausforderungen der industriellen Revolution konzentriert.
Auch am 15. Mai 1931 veröffentlichte Pius XI Quadragesimo anno, das die Soziallehre der Kirche weiterentwickelte und das Prinzip der Subsidiarität klar formulierte. Dreißig Jahre später, am 15. Mai 1961, promulgierte Johannes XXIII Mater et magistra, die sich der wirtschaftlichen Gerechtigkeit und der sozialen Entwicklung widmete.
Dass die erste Enzyklika von Leo XIV mit diesem Datum in Verbindung gebracht wurde, verstärkt die Lesart jener, die in diesem Dokument einen Versuch sehen, die Kirche vor den großen Herausforderungen der neuen technologischen Revolution zu positionieren.
Die Kirche vor der digitalen Revolution
Die mögliche Enzyklika zur Künstlichen Intelligenz würde in eine Linie zunehmender vatikanischer Besorgnis über den Einfluss neuer Technologien auf die Person, die Arbeit, den Krieg und die menschliche Freiheit eingefügt.
Die Notiz Antiqua et Nova, die im Januar 2025 veröffentlicht wurde, warnte davor, dass Künstliche Intelligenz wichtige Innovationen bringen kann, aber auch Ungleichheit verstärken, die öffentliche Meinung manipulieren und die Instrumente des Krieges über menschliche Kontrolle hinaus erweitern könnte.
Das Dokument betonte zudem, dass Künstliche Intelligenz nicht als künstliche Form menschlicher Intelligenz verstanden werden sollte, sondern als ihr Produkt, das als ergänzendes Werkzeug dienen soll und nicht als Ersatz für den Reichtum der eigenen menschlichen Intelligenz.
Ein Text, der noch auf offizielle Bestätigung wartet
Bisher hat der Heilige Stuhl weder das genaue Veröffentlichungsdatum noch den endgültigen Titel der Enzyklika bestätigt.
Die für den 22. Mai geplante Ankündigung könnte klären, ob der Text Ende des Monats veröffentlicht wird und ob er schließlich den vorläufigen Titel Magnifica Humanitas behalten wird.
In jedem Fall zeigt die Erwartung um das Dokument, dass Leo XIV von Anfang an seines Pontifikats eine zentrale Frage auf den Tisch legen möchte: Wie die Kirche auf eine neue technologische Ära reagieren soll, die droht, Arbeit, Krieg, Bildung und das Verständnis des Menschen selbst neu zu definieren.