Der Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München, hat die Existenz dessen angeprangert, was er für eine organisierte Kampagne in sozialen Medien gegen den sogenannten „deutschen synodalen Weg“ hält, gemäß Aussagen, die von der Zeitschrift Herder Korrespondenz aufgegriffen wurden. Der Purpurat bedauert die Verbreitung einer „Narrativ“, die diesen Prozess als schismatisch darstellt und die, seiner Meinung nach, in bestimmten kirchlichen Kreisen an Kraft gewonnen hat.
Kritik an der Opposition gegen das deutsche Synode
Marx äußerte seine Frustration darüber, wie sich diese kritische Wahrnehmung der deutschen Synode, insbesondere im digitalen Umfeld, gefestigt hat. „Das ist auch ein Phänomen der sozialen Medien, besonders unter dem reaktionärsten Lager“, sagte er. Laut dem Kardinal seien diese Kreise „sehr gut koordiniert in ihren Bemühungen“, insbesondere in den USA, sowohl im politischen als auch im kirchlichen Bereich.
Im Gegensatz dazu hält der Erzbischof von München die Verteidiger des synodalen Prozesses für weniger präsent und weniger fähig zur Artikulation in den Netzwerken. „Die andere Seite ist dort nicht so aktiv“, fügte er hinzu und betonte, dass er diese Sorge sowohl Papst Franziskus als auch dem derzeitigen Pontifex, Leo XIV., mitgeteilt habe, wobei er vor dem warnte, was er als Propagandabearbeitung bezeichnet.
Selbstkritik und Mangel an Dialog
Der deutsche Kardinal erkannte auch Mängel in der Kommunikationsstrategie der Synode selbst an. Seiner Meinung nach wäre es vorzuziehen gewesen, von Anfang an einen größeren Dialog zu fördern. „In Bezug auf die Kommunikation wäre es sicherlich besser gewesen, mehr untereinander zu sprechen“, gab er zu.
Marx ging weiter und übernahm persönlich einen Teil der Verantwortung für dieses Missverständnis. „Vielleicht wir – ich eingeschlossen – hätten den Dialog früher suchen sollen“, sagte er. Dennoch rechtfertigte er diese Haltung mit der Angst, dass eine größere Öffnung für Debatten die Fortschritte des synodalen Prozesses verlangsamt hätte.
Leo XIV distanziert sich von Segnungen für Paare
Während eines Rückflugs von seiner Reise nach Afrika betonte der Pontifex, dass das Überschreiten der spontanen Segnungen, die von seinem Vorgänger Franziskus erlaubt wurden, „mehr Uneinigkeit als Einheit in der Kirche erzeugt“, und machte klar, dass der Heilige Stuhl keine formellen Segnungszeremonien für gleichgeschlechtliche Paare genehmigt.
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Das deutsche Laienvolk verteidigt die Segnungen
In diesem Kontext hat das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK), das Hauptvertretungsorgan des Laienvolks, diese Praktiken öffentlich verteidigt. Seine Präsidentin, Irme Stetter-Karp, erklärte, dass es keinen Grund gebe, das Dokument mit dem Titel „Die Liebe erhält Kraft durch den Segen“ zurückzuziehen.
Wie sie erklärte, schlägt dieser Text lediglich vor, Segnungen für Paare zu erlauben, die keine sakramentale Ehe eingehen oder dies nicht können, und betonte, dass es sich nicht darum handelt, sie mit dem Sakrament der Ehe gleichzustellen.
Diese Feiern umfassen auch homosexuelle Paare und sind Teil der Vorschläge, die aus dem synodalen Weg hervorgegangen sind. In einigen Fällen, wie in der Erzdiözese München, hat der Kardinal Marx selbst Maßnahmen in dieser Richtung vorangetrieben.
Spaltung unter den deutschen Diözesen
Verschiedene Diözesen haben unterschiedlich auf die Worte des Papstes reagiert, obwohl mehrere ihre Absicht bekräftigt haben, die Segnungen beizubehalten.
Der Bischof von Limburg, Georg Bätzing – bis vor Kurzem Präsident der Deutschen Bischofskonferenz –, verteidigte diese Praxis und versicherte, dass sie „den Menschen dient“ und die Einheit der Kirche nicht gefährdet, trotz der bestehenden Unterschiede in der universalen Kirche.
In derselben Linie hielt die Diözese Speyer ihre Haltung für vereinbar mit dem vatikanischen Dokument Fiducia Supplicans (2023), das die Tür zu nicht-ritualisierten Segnungen in bestimmten Fällen geöffnet hat. Aus Rottenburg-Stuttgart wurde auf die Notwendigkeit bestanden, den Dialog mit Rom fortzusetzen, ohne auf eine Seelsorge zu verzichten, die die Menschen begleitet, die den Segen erbitten.
Im Gegensatz dazu begrüßte der Erzbischof von Köln, Kardinal Rainer Maria Woelki, die Worte des Papstes und betonte die Bedeutung, in Gemeinschaft mit der universalen Kirche zu handeln und das Risiko einer Spaltung zu vermeiden.
Integration in die universale Kirche
Zukunftsweisend betonte Marx die Notwendigkeit, den deutschen synodalen Weg in das Gesamtbild der Kirche zu integrieren. „Nun ist die Aufgabe, unseren synodalen Weg effektiv mit dem Prozess der universalen Kirche zu integrieren“, sagte er.
In diesem Kontext plädiert der Purpurat dafür, den synodalen Weg in die universale Kirche zu integrieren, überzeugt davon, dass unter Leo XIV Fortschritte zu einem neuen Verständnis der Kirche auf Basis größerer Beteiligung und Dialog gemacht werden. Allerdings zeigen die Fakten, dass dieses Gleichgewicht zwischen lokalen Reformen und universaler Gemeinschaft noch weit von einer Lösung entfernt ist.