In einer Manöver, das sorgfältig zwischen der Regierung und bestimmten Sektoren der Kirche koordiniert zu sein scheint, wurde das neue architektonische Projekt für das Valle de los Caídos vorgestellt. Ein Projekt, das fern von der Suche nach Erhaltung oder Versöhnung eine materielle Profanierung eines der bedeutendsten monumentalen Ensembles der zeitgenössischen Christenheit darstellt.
Jemandem ist es eine gute Idee erschienen, dass das Hauptdesign darin besteht, eine riesige Riss zu öffnen, der die Esplanade des Tales durchquert und in der Zerstörung und dem Verschwinden einer der wertvollsten Skulpturarbeit des Ensembles kulminiert: der Piedad von Juan de Ávalos. Ein Stück von unermesslichem Wert, sowohl durch seinen spirituellen Symbolismus als auch durch seine künstlerische Relevanz, das den Zugang zur Basilika zu Füßen des Kreuzes krönt. Es ist zudem eines der mächtigsten religiösen Symbole des gesamten Monuments: die Mutter, die den toten Sohn hält, Ausdruck von Schmerz, Erlösung und Hoffnung.
Der Vergleich ist unvermeidlich: dieser Riss erinnert an die Bomben der Taliban, die die Buddhas von Bamiyán zerstörten. Jene Fanatiker machten Jahrhunderte alter Kunst und kultureller Erinnerung ein Ende; heute, im Herzen Europas, steht Spanien vor einem Akt der Barbarei ähnlicher Inspiration. Nicht mit Sprengstoffen, sondern mit dem ideologischen Meißel und dem Pranger des Ressentiments.
Was die Basilika betrifft, bieten die offiziellen Erklärungen kaum mehr als leere Worte. Man spricht von „minimalen Eingriffen“, von „Informationspaneelen“, von „Neudeutung des Raums“. Aber niemand bietet echte Garantien für die Erhaltung ihrer liturgischen und künstlerischen Integrität. Die Gerüchte über die Vertreibung der benediktinischen Gemeinschaft, der Hüter des Ortes seit seiner Gründung, werden immer insistenter. Und die Haltung bestimmter Bischöfe – in die Enge getrieben durch sodomitische Skandale, abhängig von der politischen Macht und furchtsam vor Konfrontation – verspricht keine feste Verteidigung des Heiligen.
So schreitet die Regierung mit einer architektonischen Intervention talibanischer Inspiration voran, die natürlichen Hüter des Ortes werden vertrieben, die emblematischsten religiösen Skulpturen zum Untergang verurteilt, und die Basilika bleibt einer „Neudefinition“ ohne Grenzen oder Garantien ausgeliefert.
Dieser Riss, den sie in der Esplanade des Tales öffnen wollen, ist nicht nur physisch. Er ist eine Metapher für das ideologische Projekt, das seit Jahren umgesetzt wird: eine Spaltung in der Erinnerung, im Glauben und in den Grundfesten der spanischen christlichen Zivilisation zu öffnen. Sie begannen mit der Profanierung von Gräbern, setzten mit dem Abbau von Symbolen fort und suchen nun, den Stein selbst zu brechen, auf dem das Gran Cruz aufragt, das monumentale Zeichen der Erlösung.
Aber dieser Riss – wie jede ungerechte Wunde – wird eines Tages repariert werden. Denn Völker, die Erinnerung bewahren, tolerieren die Beleidigung nicht unendlich. Was heute als Übung in „historischer Neudeutung“ präsentiert wird, ist in Wirklichkeit ein Akt kultureller und spiritueller Barbarei, und als solcher wird es in Erinnerung bleiben.
Spanien blickt in der Sierra de Madrid auf sein eigenes modernes Bamiyán: den Versuch, das Heilige unter dem Vorwand des Fortschritts auszulöschen. Aber der Glaube und die Schönheit – wie tiefe Wurzeln – widerstehen den Schlägen der Zeit und des Hasses. Und obwohl sie heute Risse in den Stein schlagen wollen, wird es ihnen nicht gelingen, sie in der Seele eines Volkes zu öffnen, das nicht vergisst.