El Papa Francisco sigue con ‘bronquitis’, Demos II corre como la pólvora, apertura del año judicial en el Vaticano.

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Es domingo, el tercero de cuaresma,  y aquí seguimos con una gran masa de información. La salud del papa, de Francisco y de todos los que le han precedido, es una cuestión de estado. Esto hay que tenerlo siempre muy presente cuando se toca el tema, no hablamos solo de un cuadro clínico,  sino de todo lo que rodea al final de un pontificado en la vida de la iglesia, que, nos guste o no, va ligado el final de la vida o del ministerio del papa reinante. Es muy lógico que estemos rodeados de rumores de todo tipo, intentaremos contar lo poco objetivo que podemos tener, con todas las cautelas que se quieran poner.

El Papa Francisco, con la voz muy ronca y entre toses, masculló unas palabras: “He preparado un discurso, pero como podéis ver no puedo leer debido a una bronquitis. Le pedí a Ciampanelli que lo leyera». Otra intervención anterior paso lo mismo y el miércoles pasado, al finalizar la audiencia, Bergoglio acudió al hospital Gemelli «para someterse a controles».  Hay muchos rumores dispares sobre las condiciones de salud del Papa Francisco, de 87 años, incluso dentro del Vaticano. A pesar de una grave bronquitis,  la mañana de Papa Francisco de 87 años, estuvo llena de reuniones, discursos y audiencias, no pudo leer los discursos preparados.  En el Salón de las Bendiciones, ante los magistrados del tribunal único del Vaticano con motivo de la inauguración del año judicial, se escuchó en repetidas ocasiones la tos del pontífice.

Otro documento de un cardenal anónimo, que habla como portavoz de otros, ya había ocurrido con la denuncia firmada «Demos» y titulada » El Vaticano hoy «, cuyo autor, creído desconocido durante mucho tiempo, fue posteriormente identificado como el cardenal Pell. Esta segunda fase se denomina «Demos II» y se titula «El Vaticano del mañana», connotando una clara continuidad con la anterior. Un texto clandestino con un profundo sentimiento de tristeza debido a la obligación del anonimato.«Los lectores se preguntarán con razón por qué este texto es anónimo. La respuesta debería ser obvia para cualquiera que esté familiarizado con el entorno romano actual. La sinceridad no es bienvenida y sus consecuencias pueden ser desagradables».  El sucesor de Francisco deberá hacerse cargo del Vaticano, que «necesita urgentemente una renovación, una limpieza de sus instituciones, de sus procedimientos y de su personal y una reforma profunda de sus finanzas para prepararse a un futuro más desafiante».

El cardenal  Zen compartió una carta anónima supuestamente escrita por un cardenal contra el Papa Francisco y que actualmente circula en Internet.  “Un cardenal anónimo  ha lanzado un ataque sorprendente contra el estilo de papado del Papa Francisco, diciendo que es autocrático, vengativo y confuso y que ha dejado a la Iglesia ‘más fracturada que en cualquier otro momento de su historia reciente’. El cardenal, que desea permanecer en el anonimato por temor a represalias, presentó un plan sobre lo que debería hacer el próximo Papa para reparar el daño de los años de Francisco». “La confusión genera división y conficto, socava la confianza en la Palabra de Dios. Debilita el testimonio evangélico». La tarea «del próximo pontificado, tendrá que ser recuperar y restablecer las verdades que lentamente se han oscurecido o perdido entre muchos cristianos».

«Este triste desconcierto emerge de las líneas de este texto al menos en dos niveles distintos. El primero se refiere a las actitudes de Francisco, a su práctica pontificia, ciertamente dependiente de su carácter personal pero también relacionada con su manera de ver la realidad, incluida la del papado. Sus métodos autoritarios, impositivos e incluso, leemos en el documento, «vengativos». Su insistencia en sembrar dudas que dificultan «permanecer» en la fe crea divisiones y conflictos cuyo resultado hoy es «una Iglesia más fracturada que en cualquier otro momento de la historia».»El foco en «nuevos paradigmas» y «nuevos caminos inexplorados», la búsqueda de lo nuevo por el bien de lo nuevo. La ambigüedad de sus declaraciones, el uso de lemas carentes de contenido teológico y de una nueva retórica sentimental e imaginativa llena de «matices ambivalentes». Las purgas en la curia, los nombramientos políticos de sus seguidores y la protección de sus amigos y partidarios, el desprecio de la ley a menudo eludida, los vínculos excesivos con la Compañía de Jesús, la incapacidad de escuchar y las prisas por demoler en un momento lo que fue construido y enseñado por sus predecesores. El uso de tácticas políticas. La falta de convocatoria de los cardenales desde hace diez años, las decisiones tomadas en soledad, los actos de intemperancia. La trágica caída del nivel del magisterio pontificio y vaticano».

«Este es precisamente el segundo nivel de análisis que realiza este texto. Los reproches dirigidos aquí a Francisco se refieren al corazón de la religión católica. El papel del papado pasa de garantizar la confirmación de los hermanos a ser «un modelo de ambigüedad en cuestiones de fe». La exasperación de la misericordia de Dios en detrimento de su justicia. La historización de «verdades objetivas e inmutables sobre el mundo y la naturaleza humana». Una hermenéutica extravagante de la Palabra de Dios contenida en las Escrituras. La revisión del concepto de pecado. Reservas sobre la misión evangelizadora de la Iglesia. Una interpretación implícita del Vaticano II como ajena a la continuidad. La problemática visión del sensus fidelium deformada por la lente de la «teología del pueblo». La tendencia a modificar las enseñanzas para adaptarse al mundo. La subestimación del contenido de las verdades creídas y la visión de la doctrina como rígida y abstracta. Desprecio al derecho canónico».

Los defectos de la antropología del Papa Francisco, en particular en su distanciamiento de la «teología del cuerpo» y de una «antropología cristiana convincente», «precisamente en un momento en el que se multiplican los ataques a la naturaleza con la identidad humana, del transgenerismo al transhumanismo». No faltan las críticas a lo nombramientos de cardenales del Papa Francisco: «El Colegio Cardenalicio, habrá que reformarlo, necesitamos hombres de «carácter, fuerte formación teológica, experiencia madura de liderazgo y santidad personal». También requiere un Papa dispuesto a pedir consejo y luego escuchar. No está claro hasta qué punto esto se aplica en el pontificado del Papa Francisco».

Apertura del año judicial en el Vaticano.  El Papa no ofreció -como había ocurrido en años anteriores- un discurso basado en reformas. La elección resulta un tanto sorprendente teniendo en cuenta la publicación – que tuvo lugar el pasado mes de mayo – de la  Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano .  Optó por centrarse en el tema de la «valentía» porque no habría podido explicar, de ningún modo, que  algunas nuevas normas nuevas no tienen posibilidad de aplicación.
El Papa Francisco prefirió centrarse en las críticas que se le han hecho en los últimos tiempos por su modus operandi, particularmente en la administración de justicia. «Debemos tener valentía mientras nos comprometemos a garantizar el desarrollo justo de los procesos  y estamos sujetos a críticas.  La solidez de las instituciones y la firmeza en la administración de justicia quedan demostradas por la serenidad de juicio, la independencia e imparcialidad de quienes están llamados a juzgar en las distintas etapas del proceso. La mejor respuesta es un silencio laborioso y un compromiso serio de trabajo, que permitan a nuestros Tribunales administrar justicia con autoridad e imparcialidad, garantizando el  debido proceso, respetando las peculiaridades del sistema vaticano».

Estamos en plena condena y apelación del proceso Becciu y todo se mira con lupa. «Se necesita valentía para llegar hasta el final en la búsqueda rigurosa de la verdad, recordando que hacer justicia es siempre un acto de caridad, una oportunidad de corrección fraterna que pretende ayudar al otro a reconocer su error. Esto es especialmente cierto cuando surgen comportamientos particularmente graves y escandalosos que deben ser sancionados, especialmente cuando ocurren dentro de la comunidad cristiana. Es necesario tener coraje mientras se comprometen a garantizar la celebración justa de los juicios. El coraje desorienta a los corruptos.»

Alessandro Diddi, promotor de la Justicia vaticana, en su discurso  señaló que en 2023, la Oficina del Promotor de Justicia del Vaticano «fue sometida a un número casi doble de procedimientos en comparación con 2022, entre los que hay que incluir también casos que, no pocas veces, están bajo el foco de la opinión pública».
Los medios son muy críticos con la falta de sensibilidad del Papa Francisco hacia las personas vinculadas al Vaticano, que tienen derechos y deberes. Son ciudadanos y no súbditos y mucho menos esclavos. Es necesario garantizarles órganos de justicia que sean imparciales y no el largo brazo del déspota de turno. Necesitamos abandonar el método militar-ignaciano y empezar a poner los pies en la tierra.  Nombrar personas competentes implica un riesgo para el Papa, que tendría que escuchar: «Bueno, no se puede hacer así».
«Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.»
Buena lectura.

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