As palavras de Leão XIV durante sua bênção Urbi et Orbi de 25 de dezembro descrevem uma geografia da dor contemporânea: Gaza e Iêmen, o Mediterrâneo atravessado por migrantes, jovens em busca de trabalho, trabalhadores mal pagos, prisioneiros forçados a condições que violam sua dignidade. O mapa traçado pelo Papa encontra unidade em uma palavra que hoje divide: responsabilidade , entendida como a gramática da paz e não como um rótulo moralista. Na Mensagem, a paz se concretiza em palavras com uma estrutura concreta: perdão, diálogo, reconciliação, justiça.
Tem tido, e continua tendo, muita repercussão o artigo de Giorgio Meletti e Federica Tourn oferecido integralmente por Infovaticana em La angustia del Papa Prevost. Após a experiência dos podcasts La Confessione e La Scomunica , produzidos com Appunti, Federica Tourn lançou seu boletim informativo «Preferisco i giorni feriali» para continuar seu trabalho de investigação sobre a Igreja, em particular sobre os abusos, com atualizações periódicas. «No livro LEÓN XIV – Ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI, biografia mais que autorizada escrita por Elise Ann Allen, vaticanista e amiga de Robert Prevost, publicada por razões misteriosas só em espanhol e lançada coincidindo com o septuagésimo aniversário do Papa em 14 de setembro, em um determinado ponto há uma página literalmente incrível. Prevost conta a Allen sobre seu último encontro com o Papa Francisco, e é preciso esfregar os olhos e relê-lo dez vezes para convencer-se de que realmente o disse». Continuamos pensando que o tema da gestão dos abusos em Chiclayo que afeta diretamente o Papa Leão tem que ser esclarecido e resolvido o quanto antes, o risco de hipotecar decisões do pontífice é muito alto.
Três núncios de certa importância deverão deixar seus cargos após atingir e superar os 75 anos, a idade de aposentadoria. O primeiro é o cardeal Christophe Pierre, núncio nos Estados Unidos, cuja aposentadoria (já cumpriu 80 anos e deve se aposentar) também abre o caminho para a sucessão do embaixador do Papa em um posto chave como Washington, D.C.
Outro posto chave que em breve ficará vago é o de Terra Santa, já que o núncio em Israel e delegado apostólico em Jerusalém e Palestina, Tito Adolfo Yllana, completará 78 anos. E depois está a Síria, cujo núncio tem como cardeal a Mario Zenari, que provavelmente se aposentará no próximo ano, dado que completará 80 anos em 5 de janeiro. O falecimento do Papa Francisco durante o Ano Jubilar paralisou inevitavelmente algumas atividades diplomáticas. Entre as nunciaturas atualmente vagas estão o Haiti (cuja situação foi mencionada pelo Papa em seu discurso de Natal à Urbi et Orbi), Sudão, Mianmar (Birmânia), Sri Lanka, Albânia, Uganda, Congo, Gabão, Equador, Indonésia e Nicarágua. Cabe notar que a Nicarágua não tem núncio desde a expulsão do arcebispo Waldemar Sommertag em março de 2022, à qual seguiu a expulsão de todos os diplomatas do Vaticano, que agora se encontram em San Salvador, enquanto a nunciatura está sendo assumida pela Embaixada da Itália em Manágua.
Entrevista ao cardeal Lojudice, arcebispo de Siena-Colle di Val d’Elsa-Montalcino e bispo de Montepulciano-Chiusi-Pienza. «A morte do papa Francisco foi inesperada. Todos viam como ele estava, mas pensávamos que havia mais tempo. Havia algo profético em seu cumprimento ao mundo: «Agora, Senhor, deixa que teu servo vá em paz». O conclave? Duas semanas de escuta. Uma das questões chave era: depois de Francisco, como Francisco? Continuidade ou descontinuidade? Um tema um tanto instrumental, um clichê. Porque a transição de um pontificado sempre é um passo importante. Tem elementos de continuidade e elementos de descontinuidade. Certamente, a transição de Bento a Francisco em termos de estilo pessoal foi descontínua. Uma mudança importante. No entanto, não em termos de conteúdo, embora Francisco fosse frequentemente acusado de ter dissolvido a aura que Bento havia dado à Igreja. Francisco foi mais imediato, direto, com celebrações sóbrias, nunca cantou, foi direto ao ponto. A vida de Bento, por outro lado, girava em torno dos livros. Mas cada um deve ser tomado pelo que é. O papa Bento recebeu uma Igreja cansada dos últimos anos do papa João Paulo II. Infelizmente, os anos de Bento XVI não foram fáceis: a Igreja estava cheia de escândalos, encobrimentos, vatileaks e mordomos. O Papa Bento XVI tinha uma lucidez alarmante e tomou sua decisão. Francisco, por sua vez, herdou uma Igreja sobrecarregada por todos esses escândalos».
Agora alguns temem que Francisco tenha reaparecido com Leão! Entrei no conclave com certa inquietude, mas tudo transcorreu com clareza, quase com naturalidade.» (O Conclave ) foi um processo natural e espontâneo, uma reunião. Estávamos em um ambiente reflexivo, mas também muito tranquilo, pelo menos foi o que percebi. Talvez também se deva ao fato de que tinha Prevost sentado bem na minha frente; eu o conhecia, então me foi mais fácil. Combinava sua origem americana com a idade adequada —éramos muito jovens, desproporcionais— e era importante fazer as coisas bem e rapidamente, porque em um mundo tão dividido e desorganizado, só precisávamos ir embora após uma semana. Era realmente uma espécie de dever. Em resumo, acho que mesmo esse tempo nesse caso foi um sinal de unidade para a Igreja».
No domingo 7 de abril, Rafael Zafra , um espanhol de 48 anos, apareceu na Praça de São Pedro disfarçado de bispo. Mostrando um falso «celebret» tentou entrar no Vaticano, ativando o alerta antiterrorista. Originário de Córdoba, Espanha, não pôde explicar nem os motivos de seu disfarce nem sua presença em Roma e o motivo de seus atos continua sendo um mistério. Zafra foi posto em liberdade acusado de usurpação de identidade, retornou à Espanha e o assunto teve sua tramitação judicial. Em 20 de outubro realizou-se uma audiência preliminar em Roma. Acusado de falsidade em sua identidade, mas foi absolvido , «porque o ato», declarou seu advogado, «não está tipificado como delito administrativo, mas se enquadra na infração administrativa de usurpação de títulos e honras».
Vamos com outros artigos, é Natal e nos deparamos com temas interessantes muito sugestivos. A “tirania do possível” é um conceito proposto pelo padre John Tanyi Lebui e George Weigel no novo livro de Lebui sobre a diplomacia da Santa Sé sob o Papa São João Paulo II , intitulado La cruz y la bandera . Com «a tirania do possível», referem-se à tendência, em matéria diplomática, de limitar as expectativas sobre o possível em nome de hipóteses aparentemente realistas. Invocam essa ideia ao analisar os supostos subjacentes à Ostpolitik vaticana sob o cardeal Agostino Casaroli durante os pontificados de Paulo VI e João Paulo II. Com Montini, Casaroli tinha via livre; com Wojtyla, foi mantido sob controle. Ninguém duvidava de que o ministro de Assuntos Exteriores de João Paulo II era… João Paulo II. A «tirania do possível» da Ostpolitik sustentava que o «realismo» significava reconhecer a divisão indefinida e provavelmente permanente da Europa; que o comunismo sempre avançava e nunca retrocedia; e que, portanto, a Igreja devia simplesmente «sobreviver» nesse status quo. A análise se baseava em supostos políticos sobre a permanência geopolítica de Yalta. João Paulo II, que certamente não era um tipo irrealista, recusou-se a considerar a política como o fator determinante do destino da Europa. O próprio comunismo se baseava em uma plétora de falsas suposições antropológicas sobre a pessoa humana. A força não converteria essas falsas suposições em realidade. Por sólido que parecesse, o comunismo tinha pés de barro. João Paulo II não pretendia apoiá-lo, pretendia derrubá-lo e hoje, dezoito nações europeias agradecem ao Papa por acreditar no impossível. Os efeitos nocivos da «tirania do possível» como conceito não se limitam à diplomacia e se infiltram em muitos âmbitos da vida humana. O problema não é que Deus não nos dê graça, mas nossa recusa em crer nela. Pedro não começa a se afogar até ceder à «tirania do possível» em vez do que era possível nas águas do Mar da Galileia.
Um leitor não envia o interessante artigo de David Souto Los negacionistas de la Navidad. «O menino Jesus, a Virgem Maria e São José foram substituídos nas decorações natalinas de nossas vilas e cidades pelo ratinho Pérez, Hello Kitty, e o Grinch. As estrelas, os arcanjos e todos os motivos que sinalizavam o advento foram substituídos por unicórnios, elfos, ursinhos, carruagens de Cinderela e doces americanos como biscoitos de gengibre, bastões de caramelo ou os hipercalóricos e enjoativos cupcakes. Por sua vez, os Reis Magos foram deslocados por um histriônico Papai Noel turbo-capitalista de ares trumpianos e os camelos metamorfoseados em renos nórdicos de inspiração ariana». «O niilismo se instalou com sua propaganda psicótica no Natal e nos afasta, maiores e pequenos, da verdade igualitária e universalista que representam o menino Jesus, a Virgem Maria e São José (pai, este último, à margem de delírios de linhagem ou sangue, pois sabe que Jesus não é seu filho biológico). A negação deliberada no espaço público das imagens natalinas dessas três figuras é a negação do amor e da família, duas realidades inescapáveis que são o inimigo a ser batido para os interesses das classes dirigentes ocidentais, pois tanto o amor quanto a família são a única estrutura que pode resistir à mercantilização da vida». «O amor é o grande inimigo do atual mundo pós-humano ocidental, empenhado em projetar um inferno para nossa eterna combustão e desgaste. O amor é o elemento mágico a destruir para poder cortar os laços humanos, não submetidos a uma lógica mercantil, e assim ativar um duplo processo de dominação».
Novo livro de Marco Ghiotto, «El fantasma de Montecassino». «No verão de 1943, Grazia, uma jovem noviça, chega à milenar abadia de Montecassino. É-lhe confiada a tarefa de catalogar as obras de arte que os nazistas prometem transferir para o Vaticano. Mas um mistério parece pairar sobre as obras-primas e a sombra escura e inquietante que leva ao trágico desaparecimento de vários monges. Existe realmente uma força sobrenatural e maligna dentro dos antigos muros da abadia?». Grazia investiga, com a ajuda dos habitantes de Cassino, enquanto a escalada do conflito a expõe aos horrores da guerra. A verdade será impactante e empurrará a jovem a tomar decisões radicais e perigosas que perturbarão sua vocação e sua vida, assim como a de suas valentes companheiras».
Mais publicações, esta promete , seu título «Motu inadecuado. La Traditionis Custodes del Papa Francisco: ambigüedad y contradicción», de Cupello publicado por Fe Y Cultura, nn análise das inexatidões e contradições do documento do Papa Francisco que desmantela o Summorum Pontificum de Bento XVI.
Interessante artigo sobre a conversão. Nos últimos tempos, cresceu a tendência, inclusive nas redes sociais, de quem fala da fé após —como eles a definem— uma «conversão forte «. No entanto, essas conversões frequentemente carecem da transparência do Evangelho e da paciência do caminho : surgem de uma experiência pessoal complexa , às vezes não resolvida , e frequentemente ocorrem sem um trabalho sério de clarificação interna . Não se pode recorrer a ajuda competente para superar feridas , nós e fragilidades ; em vez disso, há um impulso que termina se inundando na religião com a mesma lógica com a qual alguém poderia se lançar ao ativismo político : adesão totalizadora , pertencimento identitário , a necessidade de tomar partido. O surpreendente, se acaso, é que ainda haja católicos incapazes de compreender a evidência: a essas pessoas, muito frequentemente, não lhes importa nada mais que eles mesmos e suas próprias posturas. É uma forma de viver o cristianismo que produz adrenalina e identidade , mas que com o tempo corrói a pessoa e envenena a Igreja. É o sinal de uma época em que, em vez de » aprender da realidade «, pretende-se » manipular a realidade segundo a coerência de um esquema fabricado pelo intelecto «.
Em 15 de dezembro de 2025, o Tribunal Superior de Hong Kong declarou Jimmy Lai culpado de colusão com forças estrangeiras e sedição em um julgamento por violação da lei de segurança nacional. Seu filho: «À medida que nos aproximamos do final de outro ano, dou graças a Deus por muitas coisas. Dou graças por minha família, meus amigos e minha fé, que me infundem força e coragem. Dou graças por todas as pessoas de todo o mundo que apoiam meu pai, Jimmy Lai, orando por ele, defendendo sua causa e utilizando todo o seu poder e influência para exigir sua libertação imediata e incondicional da prisão de Hong Kong, onde está detido ilegalmente há cinco anos».
Ao falar da liturgia, sabemos que sofre uma crise de identidade que também afeta a música sacra. Os textos do Missal costumam ser ignorados em favor de coplas que nem sempre são de qualidade adequada. Isso também se aplica às grandes festas, como o Natal, embora deva ser mencionado que existe um repertório de cantos que constitui uma base importante para um repertório compartilhado, acorde com a tradição. Um exemplo disso é «Adeste Fideles «, uma bela melodia de origem gregoriana. Dom Jean Stéphan, em seu livro de 1947, tentou reconstruir as origens deste canto ( Adeste Fideles. Um estudo sobre sua origem e desenvolvimento . Abadia de Buckfast, South Devon, 1947). Vittorio Messori: «Minha favorita é «Adeste fideles», que, como todos sabem, nos convida a acorrer em massa a Belém para adorar o Verbo encarnado em uma criança em uma caverna. É uma canção de grande doçura e majestade, com uma letra cuja beleza só se aprecia plenamente no latim original, que, lamentavelmente, já não podemos ouvir em nossas paróquias. É um verdadeiro clássico, cantado pelos maiores cantores, harmonizado e reorganizado de milhares de maneiras diferentes, desde as mais simples até as mais suntuosas, com multidões de coros e orquestras».
E terminamos com uma iniciativa para o dia de hoje, é 28 e são os Santos Inocentes: «um rosário contra a última loucura do aborto»: «Em 28 de dezembro ofereçamos um Rosário para que a Santíssima Mãe de Deus proteja nossos filhos dos perigos de uma sociedade cada vez mais individualista, egoísta, desumana e portanto desesperada». A indústria do aborto já não se contenta em matar crianças no ventre materno; agora, desde pequenos, quer convencê-los de que o aborto é tudo , é a ferramenta que permite aos homens “dar forma ao seu próprio destino e ao mundo inteiro”. É difícil imaginar uma perversão da razão tão violenta e insana. O abominável livro «El aborto lo es todo», de Amelia Bonow e Rachel Kessler, publicado por Lindy West, estará disponível para compra online a partir de janeiro de 2026. Este livro ricamente ilustrado, dirigido a crianças a partir de cinco anos, ensina-lhes que o aborto é «a realização de um superpoder exclusivamente humano». As autoras são ativistas feministas, membros do grupo ‘Grita tu Aborto’ (SYA), fundado em 2015, quando, após o escândalo pelo comércio ilegal de tecido fetal por parte de Planned Parenthood. Enos últimos vinte anos o movimento pró-abortista mudou progressivamente sua estratégia: o aborto já não se justifica como um mal necessário, mas se apresenta como um bem incondicional e libertador. A desumanização é um processo psicológico e social que nega a humanidade dos outros, transformando o indivíduo ou grupo percebido em algo «não humano». Este mecanismo é fundamental para justificar a violência extrema, pois elimina as inibições morais e empáticas em relação à vítima.
» Ele se levantou, tomou de noite o menino e sua mãe e fugiu para o Egito».
Boa leitura.