Este verano è stato un periodo particolarmente intenso di informazioni, quello di settembre sta diventando inafferrabile. Ogni giorno ci confrontiamo con una valanga imprevedibile di eventi e temi che ci danno la temperatura di una situazione mutevole piena di interrogativi sia sul piano civile che ecclesiastico.
Leone XIV invia un messaggio in occasione della proposta di nomina dei «Gestos de Bienvenida» di Lampedusa come Patrimonio Culturale Immateriale dell’UNESCO. Il Papa ha iniziato il suo videomessaggio con un saluto ai partecipanti riuniti a Lampedusa: «Cari fratelli e sorelle: ¡Oscia! Il respiro, il respiro: questo è ciò che desiderano nel salutarsi nel loro dialetto. E così li ha salutati il nostro amato Papa Francesco nel 2013 quando è stato tra voi: è stata la sua prima visita». «Sapete che nella lingua biblica ‘respiro’ è ciò che traduciamo come ‘Spirito’. E così, nel salutarci —oggi a distanza, ma spero presto di persona—, come credenti, invochiamo lo Spirito Santo, il respiro di Dio, gli uni per gli altri»
«Voi siete un baluardo di quell’umanità che gli argomenti urlati, le paure ataviche e le misure ingiuste tendono a minare. Non c’è giustizia senza compassione, non c’è legittimità senza ascoltare il dolore altrui». «Tante vittime —¡e tra loro, tante madri e bambini!— gridano dal profondo del Mare Nostrum non solo al cielo, ma ai nostri cuori. Molti fratelli e sorelle migranti sono stati sepolti a Lampedusa e riposano nella terra come semi da cui un nuovo mondo attende la nascita della vita. Grazie a Dio, non mancano volti e nomi di persone che oggi vivono una vita migliore e non dimenticheranno mai la vostra carità. Molti di loro si sono a loro volta convertiti in lavoratori per la giustizia e la pace, perché la bontà è contagiosa». « ¡Che il respiro dello Spirito non vi manchi mai !», ha esortato il Papa. «È vero che, con il passare degli anni, la stanchezza può apparire. Come in una corsa, si può rimanere senza respiro. La stanchezza tende a mettere in discussione ciò che abbiamo fatto e, a volte, ci divide persino. Dobbiamo reagire insieme, restando uniti e aprendoci di nuovo al respiro di Dio. Tutto il bene che avete fatto può sembrare gocce nell’oceano. ¡Non è così; è molto di più!»
La notte del giovedì 11 settembre la cupola di San Pietro è stata invasa da 3.000 droni e fasci di luce . Uno spettacolo «celeste» organizzato dalla stessa Basilica di San Pietro. ¿Cosa c’entra tutto questo con la fede? ¿Con la missione che Cristo ha affidato a Pietro? ¿ Quanto costano questi trucchi? ¿qual è il loro scopo? Il Vaticano è stato invaso da pallets con migliaia di bottiglie d’acqua, droni, scatole con diversi strumenti. Un dispiegamento degno di una missione militare, mentre il mondo brucia il Vaticano gioca con le stesse macchine che servono per uccidere, come se fossero fuochi artificiali tecnologici. ¿È questa davvero la risposta della Santa Sede a un mondo in fiamme? ¿Una coreografia aerea mentre in altri luoghi il cielo è devastato dalle bombe? Oggi si attende il gran finale, il megaconcerto «Grazia per il Mondo» in Piazza San Pietro. Molti artisti del mondo dello spettacolo, alcuni controversi come Karol G (Carolina Giraldo Navarro) , accusata di diffondere un messaggio artistico esplicitamente sessuale , legato al consumo di sostanze e a una visione secolarizzata dell’empowerment femminile, supportata anche dalla sua fondazione, che promuove l’uso di contraccettivi tra gli adolescenti .
I Musei Vaticani hanno avuto la bontà di organizzare un’altra cena di gala per amici e ospiti illustri. Tavoli colmi, luci brillanti, catering di lusso. La domanda è sempre la stessa: ¿chi paga? Nemmeno una briciola di attenzione alla spiritualità e alla fede, né un respiro di preghiera. Sono state annullate messe, le preghiere sono sempre più scarse, ma il flash delle macchine fotografiche e l’accesso VIP sono aumentati. In un mondo devastato dalle guerre , con persone sempre più lontane dall’insegnamento evangelico, un clero sempre più deluso, e incazzato, con i suoi vescovi e con la devastante situazione in diverse diocesi del mondo , il Vaticano si delizia con droni, luci e concerti che costano milioni di euro. Alcuni esigono che i sacerdoti donino parte dei loro miseri stipendi ai bisognosi, ma all’interno dei Musei Vaticani lo champagne scorre a fiumi e circondato da selezionati canapè. Abbiamo una Chiesa che, invece di guidare il popolo di Dio, sembra aver optato per competere con Las Vegas.
Il Vaticano ha diffuso venerdì una dichiarazione fatta giovedì a un gruppo di 192 vescovi dal Papa, aggiungendo che ha anche informato diversi temi interni ai vescovi. I titoli di oggi riportano che ha detto ai vescovi che “gli abusi nella chiesa non possono essere messi in un cassetto”. I media italiani hanno pensato immediatamente a un straordinario mistero che mette in difficoltà la Santa Sede da 42 anni: la scomparsa di Emanuela Orlandi. Suo fratello commenta che il Papa Francesco aveva chiesto il dossier segreto rigorosamente custodito nella Santa Sede, ma non è mai entrato nel tema. Nella nota diffusa venerdì, il Vaticano spiega che “inoltre, il Papa ha continuato a passare in rassegna le sfide e i problemi che si affrontano all’inizio di un nuovo ministero. “In quel contesto si è riferito agli abusi” e aggiunge la necessità di “essere prudenti”. “Ci sono momenti in cui raggiungere la verità è doloroso ma necessario”. Sembra che si stia portando un po’ troppo lontano l’affermazione che “gli abusi della Chiesa non possono essere messi in un cassetto”.
Quattro navi della Flottiglia Globale Sumud sono salpate per arrivare al porto di Augusta, dove si trovano le altre 14 navi che salperanno verso Gaza. Le 18 navi che partono dall’Italia si uniranno ad altre 16 da Tunisia e Grecia. Il motto è «Gaza, andiamo», con più di 500 attivisti che ringraziano il sostegno di Parolin: «tutte le operazioni umanitarie che possono aiutare sono utili; le valutiamo positivamente». È importante porre fine «alla fame che soffre la popolazione di Gaza». La Flottiglia Globale Sumud si è mostrata cauta e ha chiesto sostegno diplomatico al governo italiano: «Chiediamo la protezione dei cittadini italiani nel caso in cui siano sequestrati o imprigionati dagli israeliani. Non vogliamo scorte, ma dialogo diplomatico con Israele.
Parolin ha informato di aver ricevuto garanzie dal presidente israeliano, Isaac Herzog, che Israele non ha intenzione di occupare Gaza: «Ha parlato esplicitamente al riguardo, gli credo, ma dobbiamo vedere i fatti». Ogni giorno arrivano notizie di bombardamenti e distruzioni, il che rende difficile distinguere tra un’aggressione militare e un progetto politico a lungo termine. La risposta riguardo alla definizione di genocidio è sembrata altrettanto cauta, forse troppo cauta. Parolin ha spiegato che la Santa Sede non ha ancora preso una posizione, enfatizzando che «dobbiamo studiare, dobbiamo vedere se esistono le condizioni per fare una tale dichiarazione». Leone XIV fin dall’inizio del suo pontificato ha usato un linguaggio molto più netto di quello del suo Segretario di Stato. Il pontefice ha parlato senza esitazioni di un «popolo ridotto alla fame e al massacro», chiedendo «una pace disarmata e disarmata» e qualificando l’assedio di Gaza come «ferita che riguarda tutta l’umanità».
Parolin è in Portogallo in occasione del «Giubileo delle Autorità» nel Santuario di Fatima, domani si recherà sul luogo dell’incidente della funicolare di Lisbona per una preghiera, dove sono morte 17 persone. Si incontrerà con il primo ministro Luis Montenegro, seguito da un atto commemorativo con le autorità civili. Non mancherà una visita di cortesia al presidente Marcelo Rebelo de Sousa.
L’accordo segreto con il governo comunista cinese sembra procedere e l’Ufficio Stampa della Santa Sede: «Ci rallegra sapere che oggi, in occasione dell’insediamento nell’ufficio di Vescovo Ausiliare di Zhangjiakou da parte di S.E. Mons. Giuseppe Ma Yan’en, il suo ministero episcopale è stato anche riconosciuto a effetti di diritto civile. Allo stesso modo, la dignità episcopale di S.E. Mons. Agostino Cui Tai, Vescovo Emerito di Xuanhua, è stata riconosciuta a effetti di diritto civile. Questi eventi, frutto del dialogo tra la Santa Sede e le autorità cinesi, costituiscono un passo significativo nel cammino comune della nuova Diocesi». Beh, non lo sappiamo, né più né meno, gli accordi sono segreti e tutti sembrano contenti.
Il Papa ha ricevuto in udienza Fabio Panetta, governatore della Banca d’Italia. Il Vaticano ha annunciato la notizia, rivelando che si trattava di un’udienza privata. Non sono stati forniti ulteriori dettagli sull’udienza, che ha avuto luogo durante una mattina intensa per il Papa Leone XIII, né sulla durata dell’incontro né sui temi trattati.
Ci sono quelli che si lamentano del silenzio del Vaticano sul recente giubileo arcobaleno. «¿E il Papa? Non lo vedo; non c’è. O meglio, sì c’è, ma la sua espressione (molto inespressiva) mi fa pensare che non ci sia. Sembra addormentato. Quel volto inerte, quello sguardo ieratico ma vuoto, è lì perché altri aprano le porte del male, perché Lucifero agisca liberamente e si intrufoli nella Santa Chiesa di Dio. Né una parola sui sacerdoti influencer indecenti che ridicolizzano il Signore con i loro video capricciosi e volgari, con i loro bicipiti alla Stallone e con tatuaggi presi in prestito da Fedez. Né una parola di condanna per l’orribile processione omosessuale che ha fatto irruzione dalla Porta Santa di San Pietro. Niente, un pesce silenzioso che permette tutto, ancora e ancora. È la sua tattica, molto diversa dallo stile violento e isterico del suo predecessore, ma l’arco punta sempre al nord rovinoso della Chiesa, al ghiaccio nel suo cuore. La ciliegina sulla torta avvelenata è stata la nomina di una storica dell’arte che, nel suo profilo Instagram, ha proclamato la sua fede al mondo: che sono stati gli uomini a inventare Dio».
La Chiesa Cattolica descrive con precisione le inclinazioni omosessuali come “oggettivamente disordinate”, e la scienza supporta quell’insegnamento: la sodomia è innaturale e gravemente dannosa. Allo stesso modo dell’aborto, l’omosessualità è stata catalogata erroneamente come una variazione normale dell’attività umana. La Chiesa Cattolica descrive con precisione le inclinazioni omosessuali come «oggettivamente disordinate», questa è un’affermazione morale, supportata anche dalla scienza. Allo stesso modo dell’aborto, più persone potrebbero opporsi all’omosessualità e al falso matrimonio, noto come «matrimonio omosessuale».
Adriano Bernardini , arcivescovo titolare di Faleri ed ex nunzio apostolico in Italia e nella Repubblica di San Marino , è deceduto ieri pomeriggio, giovedì 11 settembre, nella residenza per anziani Villa del Rosario, dove è rimasto ricoverato per un mese e mezzo. Aveva 83 anni . Nato a Piandimeleto (diocesi di San Marino-Montefeltro) il 13 agosto 1942, Bernardini ha dedicato la sua vita al servizio della Chiesa universale, distinguendosi come diplomatico della Santa Sede in contesti complessi e spesso delicati. Le sue prime destinazioni lo hanno portato in Pakistan , Angola —da cui è stato espulso nel 1975 durante la guerra civile— e successivamente in Giappone, Venezuela, Spagna e Taiwan. Giovanni Paolo II lo ha nominato arcivescovo e nunzio in Bangladesh nel 1992. DopoMadagascar, Mauritius, Seychelles, Thailandia, Singapore e Cambogia , nonché delegato apostolico in numerosi paesi asiatici. Nel 2003, ha assunto l’incarico di nunzio in Argentina , durante anni segnati da forti conflitti interni all’interno della Chiesa locale e relazioni tese con il allora cardinale Jorge Mario Bergoglio. Nel 2011, Benedetto XVI lo ha chiamato a un ruolo di spicco come nunzio in Italia e San Marino , in una fase delicata nelle relazioni tra la Santa Sede e l’episcopato italiano. Durante la sua nunziatura a Buenos Aires, non ha smesso di lanciare dure critiche a Bergoglio, il papa Francesco non lo ha elevato al cardinalato. Ci ha lasciato uno dei depositari dei segreti meglio custoditi del Papa Francesco nella sua amata Argentina. Nei primi momenti del tumultuoso pontificato del Papa Francesco diceva sempre che i cardinali sapevano per chi votavano, che erano ben informati.
Gibilterra non smette di essere un’anomalia politica ed ecclesiastica. Leone XIV ha nominato il Rev. Monsignor Charles Azzopardi Vescovo di Gibilterra. Vincent Nichols, presidente della Conferenza Episcopale di Inghilterra e Galles a cui appartiene: «Accolgo con soddisfazione la nomina di Monsignor Charles Azzopardi come prossimo vescovo di Gibilterra, in successione del Reverendissimo Carmel Zammit. I molti anni di ministero sacerdotale di Monsignor Charles a Gibilterra gli saranno molto utili nell’assumere questa nuova vocazione come vescovo». Era rettore del Santuario di Nostra Signora d’Europa che si erge con vista sullo Stretto di Gibilterra e sul Mar Mediterraneo. Il vescovo eletto Azzopardi sarà il nono vescovo di Gibilterra. La Diocesi è stata formata il 19 novembre 1910 quando il Vicariato Apostolico di Gibilterra è stato elevato alla categoria di diocesi immediatamente soggetta alla Santa Sede. Il 80% delle 34.000 persone che vivono a Gibilterra sono cattolici, conta 8 sacerdoti, una religiosa, non ci sono religiosi e cinque parrocchie, come detto, un’anomalia.
E andiamo, non mancano, con articoli di fondo. In questo 1700 anniversario del Concilio di Nicea, va evidenziato, insieme al Padre Gerald Murray, che se allora si fosse adottato un approccio sinodale simile a quelli che oggi ci propongono, oggi non esisterebbe un Credo universalmente professato nella Chiesa. A Nicea, le tensioni nella Chiesa sono state risolte non in modo dinamico, ma definitivo: la negazione ariana della divinità di Cristo è stata respinta con autorità e l’ortodossia cristiana è stata affermata con autorità .
«Il calo nel numero di candidati al sacerdozio era prevedibile e presto è diventato evidente. Da giovane, ho avuto un atteggiamento senza riserve verso il Concilio, e successivamente ho studiato i suoi documenti con fedele fiducia. Tuttavia, dai miei vent’anni, diverse cose mi hanno colpito: la desacralizzazione del coro, del sacerdozio e della Sacra Eucaristia, nonché la ricezione della Comunione, e l’ambiguità di certi passaggi dei documenti conciliari. Me ne sono reso conto rapidamente, essendo un giovane laico con scarsa formazione teologica. Sebbene il sacerdozio fosse l’opzione più forte nel mio cuore fin da bambino, non sono stato ordinato sacerdote fino ai quaranta. Sono cresciuto con il Concilio, sono cresciuto e ho testimoniato il suo impatto fin dall’inizio. Oggi ho 70 anni e sono vescovo».
«Devo dire: la primavera della Chiesa non si è materializzata; ciò che è seguito è stato un declino indescrivibile nella pratica e nella conoscenza della fede, un’informalità diffusa e un’arbitrarietà liturgica (a cui ho contribuito in parte io stesso, senza rendermene conto). Dalla prospettiva attuale, vedo tutto con crescente scetticismo, incluso il Concilio, i cui testi la maggior parte ha già abbandonato, invocando sempre il suo spirito. Il marchio distintivo della sua riforma è la sua fluidità nella dottrina, nella morale e nella liturgia, il suo allineamento con gli standard secolari e la spietata rottura postconciliare con tutto ciò che è precedente. Per loro, la Chiesa è stata fondata principalmente dopo il 1969 (Editio Typica Ordo Missae, Cardinale Benno Gut). Ciò che è precedente può essere ignorato o è già stato rivisto. Non c’è ritorno indietro. I riformatori più rivoluzionari erano sempre consapevoli delle loro azioni rivoluzionarie. Ma la loro riforma postconciliare, i loro processi, hanno fallito in tutti i campi. Hanno mancato di ispirazione».
«Io stesso celebro la Santa Messa secondo il Nuovo Rito, anche in privato. Tuttavia, grazie al mio lavoro apostolico, ho riscoperto l’antica liturgia della mia infanzia e percepisco le sue differenze, specialmente nelle preghiere e nelle posture, e naturalmente anche nell’orientamento. In retrospettiva, l’intervento postconciliare nella forma liturgica, di quasi duemila anni di antichità e molto coerente, mi sembra una ricostruzione piuttosto violenta, quasi commissariale, della Santa Misa negli anni successivi alla conclusione del Concilio, associata a grandi perdite che devono essere affrontate. Molte forze, incluse quelle protestanti, hanno partecipato direttamente all’armonizzazione della liturgia tradizionale con l’Eucaristia protestante e forse persino con la liturgia sabatica ebraica. Questo è stato fatto in modo elitario, disruptivo e spietato dalla Commissione Liturgica Romana e imposto a tutta la Chiesa da Paolo VI, non senza causare gravi fratture e crepe nel Corpo Mistico di Cristo, che persistono fino ai nostri giorni».
«Una cosa ho chiara: se un albero si giudica dai suoi frutti, urge una rivalutazione rigorosa e veritiera della riforma postconciliare: storicamente onesta e meticolosa, ideologicamente neutrale e aperta, come la nuova generazione di giovani credenti che non conoscono i testi conciliari. Né gli importa la nostalgia, poiché conoscono solo la Chiesa nella sua forma attuale. Semplicemente sono troppo giovani per essere tradizionalisti. Tuttavia, hanno sperimentato come funzionano le parrocchie oggi, come celebrano la liturgia e cosa resta della loro socializzazione religiosa attraverso la parrocchia: ¡molto poco! Per questo non sono progressisti». ¿Perché la tradizione è in ascesa tra i giovani? ¿Cosa la rende così attraente per loro? ¡Pensateci un momento! Votano con i piedi, non con i concili. ¡Forse dovremmo semplicemente cambiare rotta! ¿Capito?
Non meno interessante la lunga conversazione con il cardinale Sarah con motivo dei suoi ottanta anni. «Leone XIV sta mettendo in evidenza l’indispensabile centralità di Cristo, la coscienza evangelica che «senza di Lui nulla possiamo fare»: né costruire la pace, né la Chiesa, né salvare le nostre anime. Inoltre, mi sembra che abbia un’attenzione intelligente al mondo, con uno spirito di ascolto e dialogo, sempre con una profonda considerazione della Tradizione». «Non capisco il clamore provocato da questa scelta. La muceta è un segno che indica la giurisdizione del Papa, ma anche dei vescovi. Forse il clamore è dovuto al fatto che il Papa Francesco non l’ha indossata il giorno della sua elezione. Ma questo non mi sembra un motivo valido per tanta sorpresa».