Este été a été une période particulièrement intense d’informations, celui de septembre est inabordable. Chaque jour, nous faisons face à une avalanche imprévisible d’événements et de thèmes qui nous donnent la température d’une situation changeante pleine d’interrogations tant sur le plan civil qu’ecclésiastique.
Léon XIV envoie un message à l’occasion de la proposition de nomination des « Gestes d’Accueil » de Lampedusa comme Patrimoine Culturel Immatériel de l’UNESCO. Le Pape a commencé son vidéomessage par un salut aux participants réunis à Lampedusa : « Chers frères et sœurs : ¡Oscia ! Le souffle, le souffle : c’est ce qu’ils se souhaitent en se saluant dans leur dialecte. Et c’est ainsi que notre bien-aimé Pape François vous a salués en 2013 lorsqu’il était parmi vous : c’était sa première visite ». « Vous savez que dans le langage biblique ‘souffle’, c’est ce que nous traduisons par ‘l’Esprit’. Et ainsi, en nous saluant — aujourd’hui à distance, mais j’espère bientôt en personne —, en tant que croyants, nous invoquons l’Esprit Saint, le souffle de Dieu, les uns pour les autres »
«Vous êtes un bastion de cette humanité que les arguments hurlés, les peurs ataviques et les mesures injustes tendent à miner. Il n’y a pas de justice sans compassion, pas de légitimité sans écouter la douleur d’autrui». «Tant de victimes — ¡et parmi elles, tant de mères et d’enfants ! — crient depuis les profondeurs de la Mare Nostrum non seulement vers le ciel, mais vers nos cœurs. Beaucoup de frères et sœurs migrants ont été enterrés à Lampedusa et reposent dans la terre comme des semences dont un nouveau monde attend l’émergence de la vie. Grâce à Dieu, il ne manque pas de visages et de noms de personnes qui aujourd’hui mènent une vie meilleure et n’oublieront jamais votre charité. Beaucoup d’entre eux sont à leur tour devenus des travailleurs de la justice et de la paix, car la bonté est contagieuse». « Que le souffle de l’Esprit ne vous manque jamais !», a exhorté le Pape. « Il est vrai que, avec le passage des années, la fatigue peut apparaître. Comme dans une course, on peut se retrouver sans souffle. La fatigue tend à remettre en question ce que nous avons fait et, parfois, nous divise même. Nous devons réagir ensemble, en restant unis et en nous ouvrant à nouveau au souffle de Dieu. Tout le bien que vous avez fait peut sembler des gouttes dans l’océan. ¡Ce n’est pas le cas ; c’est bien plus ! »
La nuit du jeudi 11 septembre la coupole de Saint-Pierre a été envahie par 3 000 drones et des faisceaux de lumière . Un spectacle ‘céleste’ organisé par la Basilique de Saint-Pierre elle-même. ?Qu’est-ce que tout cela a à voir avec la foi ? Avec la mission que Christ a confiée à Pierre ? ? Combien coûtent ces artifices ? Quel est leur but ? Le Vatican a été envahi par des palettes avec des milliers de bouteilles d’eau, des drones, des boîtes avec divers instruments. Un déploiement digne d’une mission militaire, tandis que le monde brûle, le Vatican joue avec les mêmes machines qui servent à tuer, comme si c’étaient des feux d’artifice technologiques. Est-ce vraiment la réponse de la Sainte-Siège à un monde en flammes ? Une chorégraphie aérienne pendant que dans d’autres endroits le ciel est dévasté par les bombes ? Aujourd’hui, on attend le clou du spectacle, le méga-concert «Grâce pour le Monde» sur la Place Saint-Pierre. De nombreux artistes du show-business, certains polémiques comme Karol G (Carolina Giraldo Navarro) , accusée de diffuser un message artistique explicitement sexuel , lié à la consommation de substances et à une vision sécularisée de l’empowerment féminin, soutenue aussi par sa fondation, qui promeut l’utilisation de contraceptifs chez les adolescents .
Les Musées du Vatican ont bien voulu organiser un autre dîner de gala pour des amis et des invités illustres. Tables abondantes, lumières brillantes, traiteur de luxe. La question est toujours la même : qui paie ? Ni une once d’attention à la spiritualité et à la foi, ni un répit de prière. Des messes ont été annulées, les prières sont de plus en plus rares, mais les flashs des caméras et l’accès VIP ont augmenté. Dans un monde ravagé par les guerres , avec des personnes de plus en plus éloignées de l’enseignement évangélique, un clergé de plus en plus désillusionné, et en colère, avec ses évêques et avec la situation dévastatrice dans diverses diocèses du monde , le Vatican se délecte de drones, de lumières et de concerts qui coûtent des millions d’euros. Aucuns exigent que les prêtres fassent don d’une partie de leurs misérables salaires aux nécessiteux, mais à l’intérieur des Musées du Vatican le champagne coule à flots et entouré de canapés select. Nous avons une Église qui, au lieu de guider le peuple de Dieu, semble avoir opté pour rivaliser avec Las Vegas.
Le Vatican a diffusé ce vendredi une déclaration faite jeudi à un groupe de 192 évêques par le Pape, ajoutant qu’il avait également informé les évêques de plusieurs questions internes. Les titres d’aujourd’hui rapportent qu’il a dit aux évêques que « les abus dans l’église ne peuvent pas être rangés dans un tiroir ». Les médias italiens ont immédiatement pensé à un extraordinaire mystère qui met en difficulté la Sainte-Siège depuis 42 ans : la disparition d’Emanuela Orlandi. Son frère commente que le Pape François avait demandé le dossier secret rigoureusement gardé à la Sainte-Siège, mais n’est jamais entré dans le sujet. Dans la note diffusée ce vendredi, le Vatican explique que « en outre, le Pape a continué à passer en revue les défis et les problèmes auxquels on fait face au début d’un nouveau ministère. « Dans ce contexte, il s’est référé aux abus » et ajoute la nécessité d’« être prudents ». « Il y a des moments où atteindre la vérité est douloureux mais nécessaire ». Eh bien, il semble qu’on porte un peu loin l’affirmation que « les abus de l’Église ne peuvent pas être rangés dans un tiroir ».
Quatre bateaux de la Flottille Globale Sumud ont appareillé pour arriver au port d’Augusta, où se trouvent les autres 14 bateaux qui appareilleront vers Gaza. Les 18 bateaux qui partent d’Italie rejoindront 16 autres de Tunisie et de Grèce. Le slogan est «Gaza, on y va», avec plus de 500 activistes qui remercient le soutien de Parolin : «toutes les opérations humanitaires qui peuvent aider sont utiles ; nous les valorisons positivement». Il est important de mettre fin «à la faim qui afflige la population de Gaza». La Flottille Globale Sumud s’est montrée prudente et a demandé un soutien diplomatique au gouvernement italien : «Nous demandons la protection des citoyens italiens au cas où ils seraient enlevés ou emprisonnés par les Israéliens. Nous ne voulons pas d’escortes, mais un dialogue diplomatique avec Israël.
Parolin a informé avoir reçu des garanties du président israélien, Isaac Herzog, que Israël n’a pas l’intention d’occuper Gaza : « Il en a parlé explicitement, je le crois, mais nous devons voir les faits ». Chaque jour arrivent des nouvelles de bombardements et de destructions, ce qui rend difficile de distinguer entre une agression militaire et un projet politique à long terme. La réponse concernant la définition de génocide semble tout aussi prudente, peut-être trop prudente. Parolin a expliqué que la Sainte-Siège n’a pas encore pris position, en soulignant que « nous devons étudier, nous devons voir s’il existe les conditions pour faire une telle déclaration ». Léon XIV depuis le début de son pontificat, a employé un langage beaucoup plus ferme que celui de son Secrétaire d’État. Le pontife a parlé sans hésitation d’un «peuple réduit à la faim et au massacre», demandant «une paix désarmée et désarmée» et qualifiant le siège de Gaza de «blessure qui concerne toute l’humanité».
Parolin est au Portugal à l’occasion du «Jubilé des Autorités» au Sanctuaire de Fátima, demain il se rendra sur le lieu de l’accident du funiculaire de Lisbonne pour une prière, où 17 personnes sont décédées. Se réunira avec le premier ministre Luis Montenegro, suivi d’un acte commémoratif avec les autorités civiles. Ne manquera pas une visite de courtoisie au président Marcelo Rebelo de Sousa.
L’accord secret avec le gouvernement communiste chinois semble procéder et le Bureau de Presse de la Sainte-Siège : «Nous sommes heureux de savoir qu’aujourd’hui, à l’occasion de la prise de possession de la charge d’Évêque Auxiliaire de Zhangjiakou par S.E. Mgr Giuseppe Ma Yan’en, son ministère épiscopal a également été reconnu à des fins de droit civil. De même, la dignité épiscopale de S.E. Mgr Agostino Cui Tai, Évêque Émérite de Xuanhua, a également été reconnue à des fins de droit civil. Ces événements, fruit du dialogue entre la Sainte-Siège et les autorités chinoises, constituent une étape significative sur le chemin commun de la nouvelle Diocèse». Eh bien, nous ne savons pas, ni plus ni moins, les accords sont secrets et tous semblent contents.
Le Pape a reçu en audience Fabio Panetta, gouverneur de la Banque d’Italie. Le Vatican a annoncé la nouvelle, révélant qu’il s’agissait d’une audience privée. Aucune autre détail n’a été donné sur l’audience, qui a eu lieu lors d’une matinée chargée pour le Pape Léon XIII, ni sur la durée de la réunion ni sur les thèmes traités.
Il y en a qui se plaignent du silence du Vatican concernant le récent jubilé arc-en-ciel. «?Et le Pape ? Je ne le vois pas ; il n’est pas là. Ou plutôt, si, il est là, mais son expression (très inexpressives) me fait penser qu’il n’est pas là. Il semble endormi. Ce visage inerte, ce regard hiératique mais vide, est là pour que d’autres ouvrent les portes du mal, pour que Lucifer agisse librement et s’immisce dans la Sainte Église de Dieu. Ni un mot sur les prêtres influenceurs indécents qui ridiculisent le Seigneur avec leurs vidéos capricieuses et vulgaires, avec leurs biceps à la Stallone et avec des tatouages empruntés à Fedez. Ni un mot de condamnation pour la horrible procession homosexuelle qui a fait irruption par la Porte Sainte de Saint-Pierre. Rien, un poisson silencieux qui permet tout encore et encore. C’est sa tactique, très différente du style violent et hystérique de son prédécesseur, mais l’arc pointe toujours vers le nord ruiné de l’Église, vers la glace dans son cœur. La cerise sur le gâteau empoisonné a été la nomination d’une historienne de l’art qui, sur son profil Instagram, a proclamé sa foi au monde : que ce sont les hommes qui ont inventé Dieu».
L’Église Catholique décrit avec précision les inclinations homosexuelles comme « objectivement désordonnées », et la science soutient cet enseignement : la sodomie est antinaturelle et gravement dommageable. Tout comme l’avortement, l’homosexualité a été erronément cataloguée comme une variation normale de l’activité humaine. L’Église Catholique décrit avec précision les inclinations homosexuelles comme «objectivement désordonnées», c’est une affirmation morale, elle compte aussi sur un soutien scientifique. Tout comme avec l’avortement, plus de personnes pourraient s’opposer à l’homosexualité et au mariage faux, connu comme «mariage homosexuel».
Adriano Bernardini , archevêque titulaire de Faleri et ancien nonce apostolique en Italie et dans la République de Saint-Marin , est décédé hier après-midi, jeudi 11 septembre, dans la résidence pour personnes âgées Villa del Rosario, où il était hospitalisé depuis un mois et demi. Il avait 83 ans . Né à Piandimeleto (diocese de San Marino-Montefeltro) le 13 août 1942, Bernardini a consacré sa vie au service de l’Église universelle, se distinguant comme diplomate de la Sainte-Siège dans des contextes complexes et souvent délicats. Ses premières destinations l’ont mené à Pakistan , Angola —d’où il a été expulsé en 1975 pendant la guerre civile— et par la suite au Japon, au Venezuela, en Espagne et à Taïwan. Jean-Paul II l’a nommé archevêque et nonce au Bangladesh en 1992. AprèsMadagascar, Maurice, Seychelles, Thaïlande, Singapour et Cambodge , ainsi que délégué apostolique dans de nombreux pays asiatiques. En 2003, il a assumé le poste de nonce en Argentine , pendant des années marquées par de forts conflits internes au sein de l’Église locale et des relations tendues avec le cardinal Jorge Mario Bergoglio à l’époque. En 2011, Benoît XVI l’a appelé à un rôle important comme nonce en Italie et Saint-Marin , dans une étape délicate des relations entre la Sainte-Siège et l’épiscopat italien. Durant sa nonciature à Buenos Aires, il n’a pas cessé de lancer de dures critiques contre Bergoglio, le pape François ne l’a pas élevé au cardinalat. Nous a quitté l’un des dépositaires des secrets les mieux gardés du Pape François dans son Argentine bien-aimée. Dans les premiers moments du turbulent pontificat du Pape François, il disait toujours que les cardinaux savaient pour qui ils votaient, qu’ils étaient bien informés.
Gibraltar ne cesse d’être une anomalie politique et ecclésiastique. Léon XIV a nommé le Révérend Monseigneur Charles Azzopardi Évêque de Gibraltar. Vincent Nichols, président de la Conférence Épiscopale d’Angleterre et du Pays de Galles à laquelle il appartient : «J’accueille avec satisfaction la nomination de Monseigneur Charles Azzopardi comme prochain évêque de Gibraltar, en succession du Révérendissime Carmel Zammit. Les nombreuses années de ministère sacerdotal de Monseigneur Charles à Gibraltar lui seront très utiles lorsqu’il assumera cette nouvelle vocation comme évêque». Il était recteur du Sanctuaire de Notre-Dame d’Europe qui se dresse avec vue sur le Détroit de Gibraltar et la mer Méditerranée. L’évêque élu Azzopardi sera le neuvième évêque de Gibraltar. Le Diocèse a été formé le 19 novembre 1910 lorsque le Vicariat Apostolique de Gibraltar a été élevé au rang de diocèse immédiatement soumis à la Sainte-Siège. Les 80 % des 34 000 personnes qui vivent à Gibraltar sont catholiques, il compte 8 prêtres, une religieuse, pas de religieux et cinq paroisses, comme dit, une anomalie.
Et nous partons, il n’en manque pas, avec des articles de fond. En ce 1700e anniversaire du Concile de Nicée, il convient de souligner, avec le Père Gerald Murray, que si on avait adopté à l’époque une approche synodale similaire à celles qu’on nous propose aujourd’hui, aujourd’hui il n’existerait pas un Credo universellement professé dans l’Église. À Nicée, les tensions dans l’Église ont été résolues non de manière dynamique, mais définitive : la négation arienne de la divinité du Christ a été rejetée avec autorité et l’orthodoxie chrétienne a été affirmée avec autorité .
«La baisse du nombre de candidats au sacerdoce était prévisible et s’est rapidement fait évidente. Jeune, j’avais une attitude sans réserve envers le Concile, et par la suite j’ai étudié ses documents avec une confiance fidèle. Cependant, depuis mes vingt ans, plusieurs choses m’ont appelé l’attention : la désacralisation du chœur, du sacerdoce et de la Sainte Eucharistie, ainsi que la réception de la Communion, et l’ambiguïté de certains passages des documents conciliaires. Je me suis rapidement rendu compte de tout cela, étant un jeune laïc avec une formation théologique limitée. Bien que le sacerdoce ait été l’option la plus forte dans mon cœur depuis l’enfance, je n’ai pas été ordonné prêtre avant quarante ans. J’ai grandi avec le Concile, j’ai grandi et j’ai été témoin de son impact depuis ses débuts. Aujourd’hui, j’ai 70 ans et je suis évêque».
«Je dois dire : le printemps de l’Église n’a pas vraiment eu lieu ; ce qui a suivi a été un déclin indescriptible dans la pratique et la connaissance de la foi, une informalité généralisée et une arbitraire liturgique (à laquelle j’ai moi-même contribué en partie, sans m’en rendre compte). De la perspective actuelle, je vois tout avec un scepticisme croissant, y compris le Concile, dont les textes la majorité a déjà abandonnés, invoquant toujours son esprit. Le sceau distinctif de sa réforme est sa fluidité dans la doctrine, la morale et la liturgie, son alignement sur les normes séculaires et la rupture impitoyable postconciliaire avec tout ce qui précède. Pour eux, l’Église a été fondée principalement après 1969 (Editio Typica Ordo Missae, Cardinal Benno Gut). Ce qui précède peut être ignoré ou a déjà été révisé. Pas de retour en arrière. Les réformateurs les plus révolutionnaires ont toujours été conscients de leurs actions révolutionnaires. Mais leur réforme postconciliaire, leurs processus, ont échoué dans tous les domaines. Ils ont manqué d’inspiration».
«Je célèbre moi-même la Sainte Messe selon le Nouveau Rite, même en privé. Cependant, grâce à mon travail apostolique, j’ai redécouvert l’ancienne liturgie de mon enfance et je perçois ses différences, en particulier dans les prières et les postures, et bien sûr aussi dans l’orientation. En retrospect, l’intervention postconciliaire dans la forme liturgique, d’une ancienneté de près de deux mille ans et très cohérente, me semble une reconstruction assez violente, presque commissariale, de la Sainte Messe dans les années suivant la conclusion du Concile, associée à de grandes pertes qui doivent être abordées. De nombreuses forces, y compris protestantes, ont participé directement à l’harmonisation de la liturgie traditionnelle avec l’Eucharistie protestante et peut-être même avec la liturgie sabbatique juive. Cela a été fait de manière élitiste, disruptive et impitoyable par la Commission Liturgique Romaine et imposé à toute l’Église par Paul VI, non sans causer de graves fractures et fissures dans le Corps Mystique du Christ, qui persistent jusqu’à nos jours».
«Une chose est claire pour moi : si un arbre se juge à ses fruits, il est urgent d’évaluer rigoureusement et véridiquement la réforme postconciliaire : historiquement honnête et méticuleuse, non idéologique et ouverte, comme la nouvelle génération de jeunes croyants qui ignorent les textes conciliaires. La nostalgie ne les préoccupe pas non plus, car ils ne connaissent l’Église que sous sa forme actuelle. Ils sont simplement trop jeunes pour être traditionalistes. Cependant, ils ont expérimenté comment fonctionnent les paroisses aujourd’hui, comment elles célèbrent la liturgie et ce qui reste de leur socialisation religieuse à travers la paroisse : ¡très peu ! C’est pourquoi ils ne sont pas progressistes». Pourquoi la tradition est-elle en plein essor parmi les jeunes ? Qu’est-ce qui la rend si attractive pour eux ? ¡Réfléchissez un moment ! Ils votent avec les pieds, pas avec les conciles. ¡Peut-être devrions-nous simplement changer de cap ! Compris ?
Non moins intéressante la longue conversation avec le cardinal Sarah con occasion de ses quatre-vingts ans. « Léon XIV met en lumière la centralité indispensable du Christ, la conscience évangélique que « sans Lui nous ne pouvons rien faire » : ni construire la paix, ni l’Église, ni sauver nos âmes. De plus, il me semble qu’il a une attention intelligente au monde, avec un esprit d’écoute et de dialogue, toujours avec une profonde considération de la Tradition «. « Je ne comprends pas le tumulte provoqué par ce choix. La mucète est un signe qui indique la juridiction du Pape, mais aussi des évêques. Peut-être que le tumulte est dû au fait que le Pape François ne l’a pas portée le jour de son élection. Mais cela ne me semble pas un motif valable pour tant de surprise ».