Tantum ergo Sacramentum
Veneremur cernui;
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui:
Praestet fides supplementum
Sensuum defectui.
Matin frais à Rome, un timide soleil illumine la grandiose façade de Saint-Pierre et la mélodie des fontaines du Bernini égaye la promenade matinale. Aujourd’hui, nous célébrons au Vatican la fête du Corpus et dimanche la célébration sera transférée à Rome ; cette année, le Pape sera à Madrid, où il présidera la procession.
Audience du mercredi.
La pluie menaçait, une assistance convenable, nous continuons avec l’obélisque comme limite et espérons que cela dure. Il a poursuivi la série de catéchèses consacrées aux Documents du Concile Vatican II, et en particulier la deuxième série, entamée ces dernières semaines, qui porte sur la Constitution sur la Sainte Liturgie, Sacrosanctum Concilium. La catéchèse d’aujourd’hui a présenté une troisième pièce, intitulée « Le rite, le signe, le symbole ». Le Pape a invité à réfléchir sur certains des éléments constitutifs de la sainte liturgie : les rites chrétiens ne sont pas un manteau extérieur du mystère sacramentel, ni un ensemble de cérémonies arbitraires, mais la médiation ecclésiale par laquelle le don divin parvient à l’humanité. Le rite donne forme à l’action liturgique et, à travers elle, à la vie même du croyant, pourvu que celui-ci ne demeure pas spectateur silencieux et étranger, mais y participe de tout son être, corps, esprit et cœur.
Léon XIV a opposé la logique du rite à notre inclination individuelle vers la spontanéité. La sobre solennité de ses rythmes interrompt l’activité frénétique et nous ramène à l’essentiel : dans le rite, nous expérimentons « une logique de générosité », une pause qui régénère le cœur et nous apprend à vivre dans un temps habité par l’Esprit Saint, loin des calculs productifs. Il a ensuite soigneusement distingué entre signe et symbole, termes souvent utilisés comme synonymes. Un signe, a-t-il précisé, devient symbolique lorsqu’il ne renvoie pas à une simple idée, mais à tout un système de significations et de valeurs : ainsi, l’aspersion d’eau bénite ravive la conscience du don du baptême et de l’adhésion à la vie nouvelle dans le Christ.
Pour conclure, Léon XIV a indiqué que la première tâche de la formation liturgique est de rendre l’homme « à nouveau capable de symboles ». De là l’appel à cultiver la beauté des célébrations avec une main raffinée et sans arbitraire, et à s’engager dans une authentique mystagogie : l’expérience d’une liturgie vivante et dévote reste la meilleure ressource pour raviver cette ouverture à la rencontre avec Dieu qui, dans la logique de l’Incarnation, implique l’homme dans sa totalité : esprit, âme et corps.
Après le résumé en différentes langues et les salutations aux divers groupes, le Saint-Père s’est adressé aux fidèles italiens, aux jeunes, aux malades et aux nouveaux mariés, rappelant la prochaine Solennité du Très Saint Corps et Sang du Christ, que nous célébrerons demain ici au Vatican. Dans l’Eucharistie, a-t-il dit, nous contemplons Jésus, pain rompu et donné pour chacun de nous ; et il les a encouragés à maintenir vivant le témoignage public de foi exprimé dans les processions avec le Très Saint Sacrement, qui animent ces jours les rues de nombreuses villes
Le séisme dans les médias du Vatican.
C’est sans doute la nomination la plus significative, pour l’instant, du pontificat du Pape Léon XIV, devant laquelle il est impossible de rester indifférent. María Montserrat Alvarado est l’actuelle présidente et directrice des opérations d’EWTN News, la division d’information du réseau Eternal Word Television Network. La nomination a été annoncée le 2 juin par le Bureau de presse du Saint-Siège ; Alvarado prendra ses fonctions le 1er novembre. « J’ai reçu la nouvelle avec une profonde gratitude, humilité et confiance dans le Seigneur ».
Michael Varsovia, président et directeur général d’EWTN, a exprimé sa satisfaction face à cette nomination : « Le parcours de Montserrat dans les médias internationaux, les affaires publiques et les relations avec l’Église a contribué à définir le travail d’EWTN à un moment crucial : la transition vers une plus grande interaction avec l’espace numérique ». La chaîne « lui offre ses prières, son soutien et le soutien total de la famille EWTN alors qu’elle entreprend cette importante mission au service du Pape Léon XIV et de son pontificat ».
Un Paolo Ruffini déstabilisé, le préfet sortant, qui fêtera ses 70 ans en octobre prochain, a déclaré qu’il connaît Alvarado « depuis quelques années » et qu’il travaillera étroitement avec elle dans les mois à venir « dans l’esprit de communion qui nous unit dans l’Église ». Hier a été une journée mouvementée au siège de la place Pie, la nomination est une nouvelle qui peine à être acceptée par toute la direction actuelle, dont les plans de succession ont été totalement ignorés par le Pape. Toute la tribu macariste considère le groupe de Mère Angélique comme une œuvre du diable, définition du Pape François lui-même. Même de nombreux évêques, suivant les perceptions diaboliques du Pape François, ont supprimé les programmes de la chaîne EWTN dans leurs diocèses et cherchent désormais à qui en faire porter la responsabilité, tout en reprenant avec joie les programmes diaboliques.
Il reste presque cinq mois avant la prise de fonction, c’est beaucoup de temps et nous verrons comment les affections se repositionneront. Le Vatican est rempli d’armoires généreuses avec toute la variété de vestes que l’être humain est capable de porter. Certains ont envie de reprendre un chemin, tant technique que doctrinal, des médias du Vatican. Espérons qu’Alvarado puisse exercer avec la liberté nécessaire et couper le cordon ombilical avec le Secrétariat d’État. Nous supposons qu’en novembre nous aurons un nouveau Secrétaire d’État et que la question sera réglée. Le dicastère pour la communication est un nom solennel mais sans contenu réel, les médias fonctionnent à leur guise et sont des parcelles de pouvoir difficiles à unifier, c’est un autre des grands défis : obtenir une véritable communication vaticane efficace et coordonnée.
Mère Angélique entre au Vatican.
Mère Angélique, moniale clarisse cloîtrée, a fondé un grand groupe de communication et, pendant les douze ans du pontificat du Pape François, a été accusée à plusieurs reprises de conspirer contre le Pape. Marco Damilano a récemment critiqué EWTN dans son livre «We Are the Times», écrit pour soutenir la thèse de continuité entre François et Léon XIV.
Léon aurait probablement effectué ce changement de toute façon, mais le facteur âge le lui a facilité et, sachant que Ruffini prendrait naturellement sa retraite en octobre, il a préféré attendre jusqu’à présent pour éviter l’une des sorties surprises auxquelles son prédécesseur nous avait habitués. Le mécontentement à l’égard de la gestion des communications vaticanes est très élevé dans les Palais Sacrés. L’arrivée de la présidente d’EWTN News au poste le plus important du Dicastère pour la Communication marque une rupture indiscutable avec les étapes précédentes de Ruffini et Viganò, qui a dû démissionner après le scandale des lettres de Benoît XVI en 2018. Reste à voir si Andrea Tornielli, l’influent directeur éditorial des médias vaticans, restera à son poste longtemps après novembre.
Le voyage en Espagne.
Ce sont des temps très agités dans la politique espagnole, ces jours-ci toute une immense toile de criminalité qui touche tout le gouvernement et la tête de nombreuses institutions de l’État est en train d’exploser. Le Pape Léon arrive à ce moment, et ses thèmes prévus sont : la paix, le désarmement, les migrants, la famille. Bruni, lors de la conférence de presse d’hier, l’Espagne est un « pays à ancienne tradition chrétienne », « a été un laboratoire pour le dialogue entre différents mondes et est terre de grands saints ». Il est prévu que le Pape prononcera vingt-deux discours, tous en espagnol (avec quelques passages en catalan), sauf un, dans un centre d’accueil de migrants aux Îles Canaries, où la majorité de la population parle français.
Le voyage comprend des étapes à Madrid, Barcelone, Montserrat et aux Îles Canaries. Important à ce moment le discours devant le Parlement espagnol le 8 juin, le premier Pape à le prononcer et l’inauguration de la Tour de Jésus-Christ de la Sagrada Familia, œuvre de l’« architecte de Dieu » Antoni Gaudí, vénérable depuis 2025.
Le samedi 6 juin aura lieu une cérémonie d’accueil dans l’imposant Palais royal de Madrid, suivie d’une visite de courtoisie à la Famille royale et d’une rencontre avec les autorités, les représentants de la société civile et le corps diplomatique. L’après-midi, le Pape rendra visite aux travailleurs et bénéficiaires du projet social « Cedia 24 Horas », et le soir il présidera une veillée de prière avec les jeunes sur la Plaza de Lima. Le dimanche 7 juin, le matin, le Pape présidera la Messe sur la Plaza de Cibeles, suivie d’une procession du Corpus Christi. La journée se terminera par un dîner à la résidence du Cardinal Archevêque de Madrid. Le lundi 8 juin, l’agenda comprend des réunions institutionnelles avec le président du Gouvernement et des membres du Parlement espagnol au Congrès des Députés, où Léon XIV prononcera un discours. Avec les évêques espagnols au siège de la Conférence épiscopale et déjeunera avec eux. L’après-midi, il se rendra à la Cathédrale de l’Almudena pour un moment de prière et d’hommage à la Vierge Marie, avant de rencontrer la communauté diocésaine au Stade Santiago Bernabéu. Le mardi 9 juin, le Pape rencontrera les volontaires d’IFEMA Madrid avant de se rendre à Barcelone. L’après-midi, il célébrera la prière de midi à la Cathédrale de la Sainte Croix et de Sainte Eulalie. Ce même soir, une veillée de prière aura lieu au Stade olympique Lluís Companys. Le mercredi 10 juin, à Barcelone, le Pape visitera la prison de Brians I et se rendra ensuite à l’Abbaye de Montserrat pour prier le Rosaire. L’après-midi, il rencontrera des organisations caritatives diocésaines à l’Église Saint-Augustin. La journée se terminera par la Sainte Messe à la Basilique de la Sagrada Familia, au cours de laquelle l’inauguration de la Tour de Jésus-Christ est prévue.
Le jeudi 11 juin, le voyage se poursuivra vers les Îles Canaries avec les centres d’accueil de migrants dans le port d’Arguineguín et à la Cathédrale de Santa Ana. Le soir, il présidera la Messe au Stade de Gran Canaria. Le vendredi 12 juin avec le transfert à Tenerife, où il rencontrera des migrants au centre « Las Raíces ». Il célébrera une messe dans le port de Santa Cruz de Tenerife.
Menace terroriste en Espagne.
La prochaine visite du pape Léon XIV en Espagne se déroulera sous de fortes mesures de sécurité après que des menaces diffusées par des milieux liés à l’État islamique aient été connues. Les avertissements ont alerté les services de renseignement et les forces de sécurité espagnoles, qui travaillent dans un large cadre opérationnel pour garantir la protection du Pape et des milliers de fidèles attendus aux événements publics. Le gouvernement espagnol, plongé dans une crise de corruption inédite, a décidé de renforcer la coordination entre la Police nationale, la Garde civile, les services de renseignement et les autorités locales.
Les spécialistes du terrorisme rappellent que les organisations djihadistes utilisent souvent les médias à grande diffusion pour tenter d’obtenir une visibilité internationale. La figure du Pape représente l’un des symboles religieux les plus reconnus au monde, ce qui fait de tout événement lié au pontife une cible potentielle pour la propagande extrémiste musulmane. L’objectif principal de l’opération est de garantir que les actes religieux et publics puissent se dérouler en toute sécurité et sans perturbations.
L’immobilière de la Banque du Vatican.
La filiale immobilière de l’IOR, la banque du Vatican, a clôturé l’exercice avec un bénéfice supérieur à un million et a presque triplé sa liquidité. La reprise a été due au remboursement d’obligations du gouvernement italien, mais le véritable défi reste la gestion prudente des actifs romains de la banque vaticane.
Dans le secteur immobilier du Vatican, il est compliqué de suivre la trace des loyers, des palais romains et des coffres qui grossissent silencieusement. C’est là que Sgir (Rome Real Estate Management Company), contrôlée à 100 % par l’IOR, a clôturé un exercice financier apparemment solide.
L’entreprise, dont le siège est situé Via della Conciliazione, gère ses propres propriétés et les actifs cédés : locations, gestion, entretien, développement et comptabilité.
Le Vatican, au moins dans ce domaine financier, semble ne pas jouer. Il opte pour des instruments clairs, liquides et à court terme, dans un cadre de risque gérable. Bien que les bons du Trésor manquent de l’attrait des grands investissements internationaux, ils offrent quelque chose qui, pour une institution ecclésiale, est presque aussi précieux que la rentabilité : la prévisibilité. L’IOR tente de se présenter comme une banque de plus en plus capitalisée et numérisée, avec des contrôles plus organisés et moins exposée à l’opacité qui a marqué son histoire et veut être jugée sur ses chiffres, pas sur les fantômes du passé.
Les biens immobiliers du Vatican constituent une ressource historique, mais aussi un coût permanent : des bâtiments à entretenir, des rendements souvent inférieurs à ceux du marché et des fins institutionnelles qui ne peuvent être traitées comme un portefeuille privé quelconque. Le véritable défi sera de transformer cette discipline budgétaire en stratégie : rentabiliser les actifs sans dénaturer leur fonction, protéger la mission sans sacrifier la transparence et utiliser la finance non comme un raccourci, mais comme une infrastructure de reddition des comptes.
Les prêtres clowns.
Pendant que le Pape Léon continue de rappeler que c’est la liturgie catholique, certains ont envie de se ridiculiser et de dénaturer tout ce qui est sacré. Les fidèles supportent toutes sortes d’horreurs dans l’indifférence de nombreux évêques qui n’osent pas destituer celui qui ne respecte pas une dignité minimale. Les abus sexuels sont terribles, les abus liturgiques ne le sont pas moins, jouer avec le même Dieu ne peut être un sujet mineur ou indifférent.
Un exemple, un de plus, nous vient d’Argentine, l’un des pays qui détient le record des évêques inprésentables. Après la messe du 24 mai à la paroisse Notre-Dame de la Miséricorde, dans le diocèse de Río Cuarto, Argentine, des vidéos ont circulé. Pendant la célébration, le père Carlos Costale a associé des fruits spécifiques aux fruits traditionnels de l’Esprit Saint (par exemple, une pomme pour représenter l’amour et une banane pour représenter la joie) avant de distribuer la salade de fruits préparée parmi les présents. Costale a réalisé l’activité portant un tablier avec le logo de l’équipe de football argentine Boca Juniors et un bonnet jaune et bleu des Minions. La présentation visuelle faisait partie d’une explication destinée aux enfants assistant à la messe. Les promoteurs de l’initiative ont affirmé que l’activité était conçue pour « aider les participants les plus jeunes à comprendre la signification de la Pentecôte par des images et des exemples adaptés à leur âge ».
The Wanderer a décrit la scène comme une clownerie et a posé une série de questions publiques à Adolfo Uriona, évêque de Río Cuarto, sur la supervision liturgique dans le diocèse. « Croyez-vous que les clownerie réalisées par ce prêtre, accompagné de certains catéchistes, aient un effet pastoral ? » N’est pas la première fois que Costale réalise des activités similaires pendant la messe. Selon le profil Instagram de la paroisse, Costale « joue » presque tous les dimanches.
Léon XIV, lors d’une audience générale le 27 mai, a rappelé aux fidèles que les normes liturgiques doivent être observées sans exception et que la Messe ne peut être altérée de sa propre initiative, pour éviter de créer de la confusion parmi les fidèles. Selon Redemptionis Sacramentum, approuvé par le Pape Jean-Paul II en 2004, qui réglemente la célébration de l’Eucharistie et cherche à prévenir les abus liturgiques : « dans certains lieux, les abus commis en matière liturgique sont quotidiens, ce qui ne peut évidemment pas être toléré et doit cesser ». « Le Mystère de l’Eucharistie est trop grand pour que quelqu’un le traite avec caprice personnel, ce qui serait un manque de respect envers son caractère sacré et sa dimension universelle. Celui qui agit de cette manière — même un prêtre — suivant des inclinations personnelles, porte atteinte à l’unité substantielle du rite romain, qui doit être fermement sauvegardée ». « Doit cesser la pratique répréhensible par laquelle des prêtres, des diacres ou même les fidèles altèrent à leur guise les textes de la sainte Liturgie qu’ils prononcent. Ce faisant, ils déstabilisent la célébration de la sainte Liturgie et souvent en faussent le sens authentique ».
Ils touchent le surnaturel de façon habituelle et sont très gênants pour des évêques aux approches trop terrestres. Le cardinal McElroy a destitué Mgr Stephen Rossetti de son poste d’exorciste de l’Archidiocèse de Washington après que le prêtre renommé ait déclaré croire que les démons peuvent se déguiser en extraterrestres ou en ovnis. Un communiqué de presse de l’archidiocèse ajoute que McElroy, connu pour son hétérodoxie sur les questions d’homosexualité et d’autres sujets, a « mis fin à toute relation » entre l’archidiocèse et le Centre Saint-Michel pour le Renouveau Spirituel (SMC) de Mgr Rossetti à Washington, D.C. « Le cardinal McElroy a affirmé que les déclarations de Mgr Rossetti, qui lient les ovnis à la présence démoniaque, et l’utilisation récente des réseaux sociaux par le Centre, sapent gravement l’enseignement précis de l’Église sur le diable, les démons et l’exorcisme ».
Rossetti a répondu à l’action du Cardinal McElroy en s’excusant pour « toute façon dont il n’aurait pas été fidèle aux enseignements du Magistère de l’Église », mais ne s’est pas explicitement repenti de quoi que ce soit de spécifique qu’il a mentionné dans la vidéo. Il a indiqué que le SMC « prévoit de poursuivre son ministère ailleurs ». « Je remercie pour mes 19 ans de ministère dans l’Archidiocèse de Washington en tant qu’exorciste et je remercie l’Archidiocèse pour son soutien et sa bénédiction pendant toutes ces années. Nous nous souviendrons du Cardinal et de tous ceux de l’Archidiocèse de Washington dans nos prières pour leur important ministère et prévoyons de poursuivre notre ministère ailleurs.
La vidéo à laquelle McElroy faisait référence a déjà été supprimée, il y disait : « Personnellement, je n’ai aucun doute… je crois fermement que beaucoup, sinon la plupart, de ces observations d’ovnis sont en réalité l’œuvre de démons », a déclaré Mgr Rossetti, ajoutant que les démons peuvent accomplir des prouesses dont les humains sont incapables, comme celles observées dans les observations d’ovnis, par exemple, changer de trajectoire à des vitesses apparemment impossibles. Il a affirmé que, bien que l’existence d’extraterrestres soit théoriquement possible, il n’y croit pas. Il a souligné que le danger de considérer cette idée réside dans le fait que « les démons aiment se cacher ». « Ils ne veulent pas que nous sachions qui ils sont ni ce qu’ils font », a dit l’exorciste, « car ils sont plus efficaces quand nous ne nous en rendons pas compte ». Se déguiser permet aux démons de « manipuler les choses dans le monde pour nous influencer et nous inciter à faire le mal ». « Le combat que nous menons dans ce monde, la bataille spirituelle, est contre le Malin ». « Les démons peuvent effectivement irruptir dans le monde physique et, parfois, peuvent être vus », a dit le prêtre, notant qu’il existe des documents et des photographies d’observations démoniaques.
La doctrine catholique et les extraterrestres
Le philosophe et professeur catholique Daniel O’Connor a également avancé que les phénomènes OVNI sont d’origine démoniaque et met en garde depuis des années contre une future tromperie extraterrestre. O’Connor souligne que le récit de la création dans la Genèse montre que Dieu a créé l’univers physique uniquement pour l’homme et la terre : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » (Genèse 1:1). Tout ce que le récit décrit ensuite est pour l’homme sur la terre, à l’exception d’une allusion aux êtres angéliques, dont certains sont tombés et sont devenus des démons. Déjà le Pape Saint Zacharie, dans une lettre du VIIIe siècle à Saint Boniface concernant Virgile de Salzbourg, a condamné comme « perverse et abominable… contraire à Dieu et nuisible à sa propre âme » l’enseignement selon lequel il existe « un autre monde et d’autres hommes sous la terre, ou même sous le soleil et la lune ». Le pape Pie II, dans son encyclique Cum sicut accepimus, a condamné les propositions de Zaninus de Solcia, parmi lesquelles celle que « Dieu a créé un autre monde distinct de celui-ci, et en son temps il y avait beaucoup d’autres hommes et femmes, et par conséquent Adam n’était pas le premier homme ». Il a qualifié ces affirmations d’« erreurs extrêmement pernicieuses » et de « tentative sacrilège contre les dogmes des saints Pères ».
Les fausses fosses communes du Canada.
Le Globe and Mail, un important quotidien canadien qui a suivi l’affaire, se montre autocritique, admettant qu’il n’a pas exercé « une pensée critique suffisante dans les premières étapes de l’information » et reconnaissant que le devoir du journalisme est aussi de « vérifier les affirmations concernant des injustices historiques réelles et documentées ». Il y a exactement cinq ans, un groupe autochtone canadien de la Colombie-Britannique a convoqué la presse pour faire une déclaration d’importance nationale : on avait découvert les restes de 215 enfants autochtones sur les terrains entourant l’École résidentielle indienne de Kamloops, l’un des plus grands internats catholiques de l’histoire du pays, fermé en 1969. La découverte a été rendue possible grâce à un radar à pénétration de sol.
L’alors premier ministre Justin Trudeau a également convoqué les journalistes et, « en tant que catholique », s’est prononcé contre l’Église pour ses positions « tant actuelles que des dernières années », même le pape François a été mis sur le banc des accusés. Déjà en 2017, a rappelé Trudeau, on lui avait demandé une « excuse officielle », même pour les quatre mille étudiants morts de « maladie ou malnutrition ». François, à la fin de l’Angélus du dimanche 6 juin, se fiant au géoradar de Colombie, a exprimé sa « proximité au peuple canadien, traumatisé par la nouvelle choquante ». Il a ajouté que « la triste découverte augmente encore la conscience de la douleur et de la souffrance du passé ». Dommage que ce ne soit pas vrai.
Il y a déjà deux ans, après des années de forages et d’excavations et de condamnations préalables de l’Église, les experts se sont montrés très prudents. Les géologues parlaient d’« irrégularités du terrain », et l’anthropologue Sarah Beaulieu, l’une des premières à intervenir sur le terrain, ne parlait plus d’enfants enterrés, mais d’« enterrements probables », ajoutant cependant que ce qui était visible ne pouvait être qu’un « mouvement des racines ». Aucun os n’avait été trouvé. La campagne contre l’Église catholique a été brutale : « Colonisateurs », « assassins », « si vous blessez ou tuez des enfants, vous devriez être brûlé vif ». Même l’infâme Trudeau a condamné les actions et les incendies, mais les a en partie justifiés : c’était la voix du peuple, qui exprimait ainsi sa colère.
Ils ont retourné la terre partout, autour des églises et des écoles catholiques, même là où (comme près de l’internat de Shubenacadie) on supposait la présence de jusqu’à seize cadavres. Rien. En Alberta, sur les terrains de l’Hôpital Charles Camsell, ils ont creusé trente-quatre fois. En vain. Mais le mal était déjà fait. En 2022, le Pape s’est rendu au Canada et a parlé de « génocide culturel », faisant référence à la pratique du XIXe et d’une partie du XXe siècle consistant à séparer les enfants des communautés autochtones pour entamer un processus d’assimilation. La photo du Pape en fauteuil roulant, priant en silence au bord du lac St. Anne, est devenue célèbre.
Aujourd’hui, le Globe and Mail se montre autocritique, admettant qu’il n’a pas exercé « une pensée critique suffisante dans les premières étapes de l’histoire » et reconnaissant que le devoir du journalisme est aussi de « vérifier les affirmations concernant des injustices historiques réelles et documentées ». L’éditorial poursuit : « Le fait que des crimes aient été commis contre des enfants autochtones dans les internats pendant de nombreuses décennies ne valide pas automatiquement les affirmations selon lesquelles des centaines d’étudiants ont été enterrés dans des tombes non marquées à Kamloops et dans d’autres internats ». Cette « affirmation sans fondement nécessite des preuves ». Lesquelles, après cinq ans d’enquête, n’existent pas.
« Admirons ce si grand Sacrement
Et adorons-le tous à genoux ;
Que l’ancien rite cède au rite nouveau,
Et que ce que nos yeux ne voient pas
Notre foi très ferme le voie clairement »
« Quel est le premier de tous les commandements ? »
Bonne lecture.