Erste Lesung

Galater 4, 22-24. 26-27. 31–5, 1

Brüder: Es steht in der Schrift, dass Abraham zwei Söhne hatte: einen von der Sklavin und einen von der Freien. Der Sohn der Sklavin wurde auf natürliche Weise gezeugt, der Sohn der Freien dagegen kraft der Verheißung Gottes.

Das hat eine symbolische Bedeutung. Denn die beiden Frauen stehen für die beiden Bünde: Hagar steht für den Bund vom Berg Sinai, der Sklaven gebiert und ein Bild des irdischen Jerusalem ist. Das Jerusalem droben dagegen ist frei und das ist unsere Mutter. Dazu heißt es in der Schrift: Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht gebärst; brich in Jubel aus, du, die du keine Wehen gekannt hast; denn die Verlassene wird mehr Kinder haben als die, die einen Mann hat.

So sind wir, Brüder, nicht Kinder der Sklavin, sondern der Freien. Christus hat uns zur Freiheit befreit. Bleibt also fest in der Freiheit und lasst euch nicht wieder unter das Joch der Sklaverei zwingen.

Evangelium

Lukas 11, 29-32

In jener Zeit drängte sich die Menge um Jesus, und er begann zu ihnen zu sprechen: „Diese Generation ist eine böse Generation. Sie fordert ein Zeichen, aber es wird ihr kein anderes Zeichen gegeben werden als das Zeichen des Jona. Denn wie Jona ein Zeichen für die Einwohner von Ninive war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein.

Bei der Gericht über diese Generation wird die Königin des Südens aufstehen und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören, und hier ist mehr als Salomo.

Bei der Gericht über diese Generation werden die Männer von Ninive aufstehen und sie verurteilen, denn sie haben sich auf die Predigt des Jona hin bekehrt, und hier ist mehr als Jona.“