Christoph Schönborn es un Cardenal austriaco, Arzobispo de Viena y ordinario para los fieles de rito bizantino en Austria. Cabe destacar que desde su nacimiento ostenta el título de Alteza Ilustrísima, por pertencer a una importante familia aristocrática.
Apodado el Zauberlehrling (“El aprendiz de brujo”), Christoph Schönborn nació en el castillo de Skalken, en la Bohemia, el 22 de Enero de 1945, su nombre completo es Conde Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert von Schönborn-Wiesentheid, hijo del Conde Maria Hugo Damian Adalbert Josef Hubertus von Schönborn-Wiesentheid y de la Baronesa Eleonore von Doblhoff.
Por nacimiento le corresponde el tratamiento de Alteza Ilustrísima, pues pertenece a una familia condal antiguamente soberana pero que fue mediatizada dentro del Sacro Imperio Romano Germánico. Su infancia transcurrió en Schruns junto a la frontera con Suiza. Desciende de aristocráticas familias prominentes de Bohemia, así como de familias reales, como la Casa de Saboya. En el transcurso de los años, su familia ha dado a la Iglesia dos cardenales y 19 arzobispos, obispos, sacerdotes y monjas.
Tras los pasos de su tío abuelo
El cardenal sigue las huellas de su tío abuelo, el cardenal Franz Schönborn, que fue cabeza del episcopado austríaco. En septiembre de 1945 se trasladó a Austria. Estudió en Schruns y Bludenz.
Ingresó en la Orden Dominicana en 1963. Cursó estudios avanzados en las escuelas de la Orden: Walberberg cerca de Bonn (Filosofía y Teología) y Le Saulchoir (Teología). Estudió en la Universidad de Viena (Filosofía y Psicología), en la École Practique des Hautes Etudes, La Sorbona (lenguas eslavas y cristianismo bizantino) y en el Instituto Católico de París (Teología).
Fue ordenado sacerdote por el Cardenal Franz König en Viena en 1970. Durante sus estudios de doctorado en el Instituto Católico de París, el cardenal Schönborn pasó un año en Ratisbona con Joseph Ratzinger.
La formación de Christoph Schönborn
Sus intereses académicos han cubierto el ecumenismo, especialmente con las Iglesias orientales, la doctrina y la catequesis, así como la Renovación Carismática. Antes de convertirse en obispo auxiliar de la archidiócesis de Viena, fue profesor de Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Católica de Friburgo en Suiza.
Miembro de la Comisión Teológica de la Conferencia Episcopal de Suiza (1980-1991), la Comisión Suiza para el diálogo entre ortodoxos y católicos romanos (1980-1987), la Comisión Suiza para el Diálogo entre católicos y cristianos (1980-1984), la Comisión Internacional de Teólogos (desde 1980), la Fundación Pro Oriente (desde 1984). Se desempeñó como Secretario de la Comisión para la redacción del Catecismo de la Iglesia Católica (1987 a 1992).
El 11 de julio de 1991 fue elegido obispo titular de Sutri y al mismo tiempo nombrado Obispo auxiliar de Viena. En septiembre de 1991 fue consagrado obispo en la Catedral de San Esteban de Viena.
El 13 de abril de 1995 fue nombrado Arzobispo Coadjutor de Viena y en septiembre de 1995 pasa a suceder al Arzobispo de Viena, en un momento especialmente difícil para la diócesis, de por sí una de las más complicadas del mundo.
En 1996 predicó los ejercicios de Cuaresma en el Vaticano, en presencia de Juan Pablo II. Es autor de numerosas publicaciones de alto valor científico. También son significativos algunos de sus discursos sobre el presente y el futuro de la Europa unida. Desde junio de 1998 es Presidente de la Conferencia Episcopal de Austria.
Antiguo alumno de Benedicto XVI
Ex alumno del papa Benedicto XVI además de haber sido amigo, confidente y aliado cercano, lo que le ha valido ser llamado su “hijo espiritual”, aunque el suele autodefinirse como un “conservador en temas religiosos, pero liberal en el campo social”. Era un miembro activo del Ratzinger Schülerkreis, un grupo de antiguos alumnos del Papa Benedicto que se reunían anualmente con el Santo Padre para discutir asuntos teológicos. Y con el mismo Cardenal Ratzinger publicó la Introducción al Catecismo de la Iglesia Católica.
Cuando el ex secretario de Estado, Angelo Sodano se refirió el escándalo de abusos a menores cometidos por sacerdotes como “chismes mezquinos”, el cardenal Schönborn le criticó en la prensa por su falta de sensibilidad y comprensión de la crisis. Acto seguido acusó públicamente a Sodano de haber bloqueado en 1995 desde Roma las investigaciones sobre Groër, en oposición al Cardenal Ratzinger, y de haber encubierto a Maciel.
En nombre de la evangelización, ha tolerado misas con luces estroboscópicas, globos y música rock, con la esperanza de hacer que la Iglesia sea más accesible a los jóvenes.
Autor de más de una frase de difícil interpretación, como cuando comentó en una entrevista en el grupo anglicano “Alpha” lo siguiente “la herida más profunda en el Cuerpo de Cristo es la herida entre Israel y los gentiles”.
Polémica postura con los homosexuales
En Febrero de 2007 generó mucho escándalo al tolerar que en la Catedral de San Esteban en Viena se llevase a cabo un acto de bendición de parejas con motivo de San Valentín al que el rector de la catedral invitó, expresamente, a las parejas homosexuales.
Por otra parte ha sido claro en sus críticas al relativismo moderno. “Tres veces ha dicho Europa no a la vida. La primera en 1968 cuando rechazó la encíclica Humanae Vitae con la que el papa Pablo VI condenó el uso de preservativos y de la píldora incluso dentro del matrimonio. La segunda cuando las leyes del aborto inundaron el continente hacia 1975. La tercera está siendo la progresiva regulación legal de los matrimonios entre personas del mismo sexo”.
En una conferencia de prensa el 16 de enero de 2012, anunció que la Iglesia Católica está al borde de un cambio interno radical: “La Iglesia a la que los católicos austríacos se habían acostumbrado es “una cosa del pasado.” “Ha llegado el momento de enfrentarse a los cambios que han tenido lugar en la sociedad de una manera mucho más profunda de la que hemos hecho hasta ahora”. No está muy claro si se trataba de una profecía o una simple declaración de voluntad. Concluyó diciendo que “no creo que este nuevo punto de partida sea un asunto trivial para mí, como obispo responsable de la misma. Esto significa decir adiós a la iglesia de mi infancia … Pero la realidad no nos deja otra opción”.
De todos modos esto no es nada novedoso, ya en 1970 el entonces P. Joseph Ratzinger hizo similares “profecías” en su libro La fe y el futuro ( Glaube und Zukunft ). “De la crisis de hoy, la Iglesia saldrá mañana, habiendo perdido mucho. Ella va a ser más pequeña y…tendrá que comenzar desde el principio. Ya no será capaz de llenar muchos de los edificios creados en su época de esplendor… Contrariamente a lo que ha sucedido hasta ahora, se presentará entonces como una comunidad de voluntarios…Como comunidad pequeña, va a exigir mucho más de la iniciativa de cada uno de sus miembros, y también conocerá, seguramente, nuevas formas de ministerio y suscitará a cristianos probados a la vocación al sacerdocio. El cuidado normal de las almas será realizada por comunidades más pequeñas, dentro de grupos sociales con alguna afinidad…Esto se logrará con esfuerzo. El proceso de cristalización y aclaración exigirá un gran esfuerzo. Se tendrá una Iglesia pobre, una Iglesia pequeña con poca gente. Todo esto requiere tiempo. El proceso será lento y doloroso” (J. Ratzinger, Fe e Futuro , Petrópolis: Vozes, 1971, pp 76-7).
Extrañas relaciones con la masonería
Schönborn también sorprendió al confirmar el nombramiento en un consejo parroquial (que reúne a representantes del clero y a católicos laicos) de un feligrés homosexual, que convive en una unión civil con otro hombre, Florian Stangl, contra la voluntad del párroco, que tuvo que renunciar pocas semanas después a su parroquia. Schönborn tomó la decisión tras compartir un almuerzo con la pareja, que le “impresionó” por su compromiso con la Iglesia.
Con extrañas relaciones con la masonería, dicen que celebró unas exequias masónicas a la muerte de su padre. Su portavoz, Eric Leitenberger, cuenta que para el Cardenal, Mozart era plenamente católico a pesar de su afiliación masónica.
Llamó bastante la atención en el cónclave que eligió, en Marzo de 2013, al Papa Francisco.
Por una parte su madre, Eleonore Schönborn dijo en una entrevista con un periódico austraico que no vale la pena que su hijo sea elegido Papa si el “peso” del cargo es demasiado. “Una carga así no se la deseo a nadie, y menos a mi hijo”, asegura, para agregar que conoce muy bien a Christoph y, por ello, puede afirmar que la máxima función de la Iglesia católica sería demasiada carga para su hijo. “Christoph no podría con las infamias en el Vaticano. Ya tiene suficiente con las intrigas en Viena”.
Por otra parte, él mismo, poco después del cónclave, hizo unas declaraciones bastante desafortunadas durante una conferencia ante 5 mil personas en el Royal Albert Hall de Londres:
“Yo recibí dos señales fuertes: de una puedo hablar, de la otra no, porque sucedió en el Cónclave. Se trata de verdaderas señales a través de las que el Señor me indicaba que era él”. El cardenal explicó que después de la misa ‘pro eligendo Pontifice’, celebrada por los purpurados en San Pedro el 12 de marzo por la mañana, se encontró con una pareja de amigos latinoamericanos.
“Me los encontré afuera de la Basílica y les pregunté: “ustedes que tienen al Espíritu Santo, ¿pueden darme un consejo para el Cónclave que va a empezar dentro de pocas horas?’. La mujer me susurró al oído: ‘Bergoglio’, y esto me sorprendió mucho: si estas personas dicen ‘Bergoglio’, será una indicación del Espíritu Santo”.
La agencia de noticias alemana Kreuz le acusó en 2009 de pertenecer a la masonería, como hiciera su padre, al cual le ofició, después de su muerte ocurrida en 1979, no sólo un funeral católico sino también una ceremonia exequial según el rito masónico. La acusación procedería de un masón, un político del partido Alianza para el futuro de Austria, el congresista Ewald Stadler.
Cardenal en 1998
Creado por Juan Pablo II cardenal en el Consistorio del 21 de febrero de 1998, con el título de Jesús Obrero Divino.
En la curia Romana es miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Congregación para las Iglesias Orientales, Congregación para la Educación Católica el Consejo Pontificio para la Cultura, la Pontificia Comisión para el Patrimonio Cultural de la Iglesia y el Consejo Especial para Europa de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos.
Libro de Gänswein
El ex secretario de Benedicto xvi, el arzobispo Georg Gänswein, reveló en su libro sobre Benedicto XVI, que el cardenal Schönborn envió una carta a Benedicto XVI, antes de iniciarse el cónclave que acabaría eligiendo a Ratzinger como Papa, para pedirle que en caso de salir elegido Papa, aceptase.