O bispo emérito de Saltillo, fray Raúl Vera López, nascido em Acámbaro há 80 anos, emitiu em 10 de novembro um comunicado que abalou a discussão sobre o Acueduto Solís-León: “Manifesto minha oposição firme, absoluta e permanente ao projeto do Acueduto Solís-León. Faço-o por amor à água, à terra e à vida digna”. Com essas palavras, somou-se às milhares de vozes camponesas do sudeste guanajuatense que, há semanas, conseguiram deter fisicamente as obras do controverso megaproyecto.
O acueduto, promovido pelos governos federal e estadual, busca transferir até 120 milhões de metros cúbicos de água por ano desde a Represa Solís até Celaya, Salamanca, Irapuato, Silao e León, com um investimento de 15 mil milhões de pesos. O argumento oficial é que a água provém da “economia” que gerará a tecnificação do Distrito de Regadio 011, e que não se tirará uma gota do campo.
“A represa Solís armazena hoje 325 milhões de metros cúbicos segundo a própria Conagua, e tudo está concedido a 24 mil famílias camponesas de 11 municípios. De onde vão tirar 120 milhões ‘economizados’ se a tecnificação mal começou e a terminam até 2029?”
O comunicado de Raúl Vera dá nome ao que os camponeses vêm denunciando há meses: “Mais uma vez, as e os camponeses são os últimos a se inteirar e os primeiros a serem sacrificados. São o fio mais fino da voracidade político-empresarial que se apropria dos recursos das comunidades, enquanto as decisões são tomadas das cúpulas do poder”.
O bispo emérito também alerta para o risco ao Lago de Chapala: “Pondrão em risco o caudal que alimenta o lago de Chapala e, com isso, a viabilidade mesma do ecossistema que dá vida a milhares de famílias”. As comunidades ribeirinhas jaliscienses, que viveram a tentativa de despojo da represa El Zapotillo, enviaram mensagens solidárias aos seus vizinhos guanajuatenses: “Não permitam que lhes façam o mesmo que tentaram fazer conosco em Temacapulín, Acasico e Palmarejo”.
Nas últimas duas semanas, os bloqueios nos acessos à represa e em trechos da rodovia federal 61D têm sido permanentes. Em 18 de novembro, mulheres camponesas de San Juan Jaripeo e La Moncada mantiveram fechado o caminho às máquinas por 14 horas seguidas.
As obras do acueduto Solís-León estão praticamente paralisadas. As empresas construtoras retiraram maquinaria pesada de vários fronts em Acámbaro e Jerécuaro por segurança, segundo fontes dos próprios trabalhadores que preferem o anonimato. O governo estadual, por meio da Secretaria de Meio Ambiente e Ordenamento Territorial, anunciou “mesas de diálogo” para os próximos dias, mas as organizações camponesas respondem que não aceitarão nenhuma conversa enquanto o projeto não for suspenso definitivamente e se realize uma consulta popular vinculante.
“As políticas que afetem os direitos das pessoas e da natureza nunca mais devem ser impostas sem consulta popular, participação cidadã e transparência”, escreveu Vera, palavras que hoje se repetem como lema em cada bloqueio.
Enquanto o governo de Libia Dennise García Muñoz Ledo insiste em que “a água é para o povo” e que o projeto segue em frente, a realidade no terreno é outra: o povo do sul de Guanajuato disse NÃO, e o fez com seu próprio corpo na estrada.
O bispo Raúl Vera fechou seu comunicado com uma frase que hoje ressoa em cada ejido do sudeste: “Quando se trata a água como mercadoria e não como direito, comete-se uma injustiça, um crime ecológico e um pecado contra a vida”.
O texto completo do comunicado do bispo emérito de Saltillo pode ser lido a seguir:
OPOSIÇÃO ROTUNDA ao Acueduto Solís-León
COMUNICADO
À Sociedade Civil acambarense
Às comunidades do sudeste de Guanajuato
À Sociedade Civil mexicana
Irmãs e irmãos,
Tendo nascido em Acámbaro, Guanajuato há oito décadas, sinto-me com a responsabilidade de escutar aqueles que, como amigas e amigos, família e sociedade civil organizada, manifestaram estar contra as obras do Acueduto Solís-León, expresso minha absoluta oposição à construção do Acueduto, unindo-me à exigência do povo que legitimamente levanta a voz. Incluo as e os habitantes dos pueblos do Lago de Chapala, que desde sua experiência e amor pela terra alertam para as consequências deste novo intento de despojo.
Com o Acueduto Solís-León pretende-se suprir a água que nunca chegou da Represa El Zapotillo, projeto que ameaçou a existência de três comunidades de Jalisco: Temacapulín, Acasico e Palmarejo. Essas populações continuam seu processo de reestruturação após a traição e o medo que semearam as autoridades. Agora, sob uma nova promessa, projeta-se um acueduto que percorreria Celaya, Salamanca, Irapuato, Silao e León, assegurando –segundo dizem– deixar água na cidade por onde passar. Por trás dessas palavras esconde-se um grave perigo: O desvio de 120 milhões de metros cúbicos de água por ano, que pondrão em risco o caudal que alimenta o lago de Chapala e, com isso, a viabilidade mesma do ecossistema que dá vida a milhares de famílias.
Mais uma vez, as e os camponeses são os últimos a se inteirar e os primeiros a serem sacrificados. São o fio mais fino da voracidade político-empresarial que se apropria dos recursos das comunidades, enquanto as decisões são tomadas das cúpulas do poder. De acordo com o monitor de represas da CONAGUA, a represa Solís armazena atualmente 325 milhões de metros cúbicos de água, concedidos ao Distrito de Regadio que sustenta a 24 mil famílias camponesas de 11 municípios do sul de Guanajuato. Pese a isso, a chamada “tecnificação” do regadio começou por Irapuato, o município mais afastado da Represa, deixando para o final as e os agricultores de Acámbaro, que são os mais próximos e os mais necessitados deste recurso.
Há décadas, nesta região consolidou-se uma aliança entre o poder político e econômico que fez da natureza um instrumento de dominação e lucro. Sob a lógica extrativista de empresas –muitas delas estrangeiras, com terríveis antecedentes de violações aos direitos humanos– impulsiona-se este projeto. Uma expressão local do modelo neoliberal que subordina a vida ao benefício privado e que exibe seu desprezo pelos povos. Como tem acontecido em outras regiões do México, a água não será para o povo, mas para as indústrias e os grandes capitais. Quando se trata a água como mercadoria e não como direito, comete-se uma injustiça, um crime ecológico e um pecado contra a vida.
Exorto à sociedade civil de Acámbaro, minha terra natal; ao sudeste de Guanajuato; às comunidades envolvidas; e às populações dos Altos de Jalisco que já aprenderam a resistir, a que se mantenham unidas e organizadas, informadas e vigilantes, para não permitir que a água –o sangue da terra– se negocie como se fosse mero bem de consumo. É hora de defender o território, a água e a vida, antes que fiquem em mãos estrangeiras que não conhecem nem amam esta terra.
Chamo respeitosamente às autoridades a deter as obras do Acueduto Solís-León e a instalar mesas de trabalho onde a voz dos grupos organizados não só seja escutada, mas tenha incidência real nas decisões. As políticas que afetem os direitos das pessoas e da natureza, nunca mais devem ser impostas sem consulta popular, participação cidadã e transparência.
Não se pode falar de progresso quando, com o pretexto de saciar a sede dos povos, se alimenta a avareza de uns poucos poderosos. Nossa oposição não é ao direito humano à água, mas ao uso injusto e desonesto da água, que despoja os mais pobres para beneficiar aqueles que já concentram a riqueza. O verdadeiro desenvolvimento só pode existir com justiça, respeito e verdade. Por tudo isso, manifesto minha oposição firme, absoluta e permanente ao projeto do Acueduto Solís-León. Faço-o por amor à água, à terra e à vida digna.
Saltillo, Coahuila, México, a 10 de novembro de 2025
¡O Acueduto Solís-León não se fará hoje!
¡Juntos contra o Acueduto!
¡Não ao Acueduto!
+Fray Raúl Vera López, O.P.
Bispo Emérito de Saltillo
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