Enquanto Jalisco ainda se ressente de suas feridas após a onda de violência desencadeada pelo abatimento de Nemesio Oseguera Cervantes, “El Mencho”, a pequena imagem de Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan, a Virgen de Zapopan, de apenas 34 centímetros feita de pasta de cana-de-açúcar e orquídea, voltou a ser invocada como La Pacificadora. A arquidiocese de Guadalajara, sacerdotes e o próprio cardeal José Francisco Robles Ortega invocaram sua intercessão e expuseram o Santíssimo Sacramento em telhados de templos, convocando à oração para pedir que, como há quase cinco séculos, a também “Generala” comova corações e devolva a paz ao Estado de Jalisco e a todo o México.
Mais de 250 narcobloqueios em 20 estados, centenas de veículos incendiados —especialmente em Puerto Vallarta e Guadalajara—, confrontos armados, tiroteios, fuga de presos e um saldo que supera os 60 mortos, entre eles 25 elementos das forças armadas, escolas fechadas, comércios paralisados e um Código Vermelho até terça-feira, 24 de fevereiro, ainda estava em vigor no oeste do México.
Em meio à angústia, a Igreja de Guadalajara não hesitou. “Que La Pacificadora, que já aplacou guerras em nossa terra, nos conceda hoje a reconciliação”, declarou o cardeal Robles Ortega através das redes sociais, mas isso não é uma devoção nova, é o retorno ao título mais antigo e poderoso que tem a Virgen María, Nuestra Señora de Zapopan.
A imagem chegou à Nova Galícia entre 1530 e 1531 nas mãos de fray Antonio de Segovia, franciscano que a trouxe de Pátzcuaro. Durante a guerra do Mixtón (1540-1542), a maior rebelião indígena contra os espanhóis na região, Segovia a levou em suas missões de pacificação. Subia a morros e penhascos oferecendo indulto real em troca de rendição. As crônicas coloniais de fray Antonio Tello no século XVII e do padre e historiador Matías de la Mota Padilla (1742) relatam que a imagem provocava “luzes celestiais” e conversões em massa, os indígenas rebeldes desciam “como ovelhas mansas” para depor as armas.
Em 8 de dezembro de 1541, após a principal pacificação, repovoou-se Tzapopan, hoje Zapopan, com indígenas cristãos de Jalostotitlán. No mesmo dia, fray Antonio entregou oficialmente a imagem aos novos pobladores. A partir daquele instante preciso, indígenas convertidos, franciscanos e o próprio Segovia a proclamaram como “La Pacificadora”. É o primeiro título que a imagem recebe e nunca o perdeu.
Em 1653, o bispo de Guadalajara, Juan Ruiz de Colmenero, realizou a primeira investigação jurídica de milagres e validou seu caráter taumatúrgico. O cabido de Guadalajara, em 1734, reconheceu-a oficialmente como protetora contra raios, tempestades e epidemias após vários prodígios documentados. Em 13 de junho de 1821, após a entrada pacífica do Exército Trigarante em Guadalajara, o general Pedro Celestino Negrete a nomeou “Generala del Ejército Trigarante”, título ratificado em 1852 e 1894. E em 18 de janeiro de 1921, o Papa Benedicto XV concedeu sua coroação pontifícia, realizada pelo arcebispo Francisco Orozco y Jiménez na catedral de Guadalajara, proclamando-a solenemente “Rainha e Mãe de Jalisco”.
Estes não são relatos piedosos isolados. As crônicas franciscanas, as atas capitulares do cabido e as investigações eclesiásticas do século XVII constituem um corpus documental sólido que a historiografia jalisciense validou como base de sua devoção popular.
Hoje, esse legado de pacificação ressoa com força inédita em um período de turbulência em uma guerra não declarada. Enquanto o governo estadual anuncia o retorno gradual à normalidade para quarta-feira, 25 de fevereiro, e a presidência da República relata o levantamento da maioria dos bloqueios, os fiéis acodem à sua Pacificadora. “No Mixtón pacificou uma guerra de anos, hoje pode pacificar os corações endurecidos pelo narco”.
A Virgen de Zapopan agora se ergue como símbolo de fé e esperança, relicário vivo da identidade jalisciense. A cada 12 de outubro sai em romaria paralisando a cidade de Guadalajara, a cada ano visita paróquias de junho a outubro. Em momentos de crise e calamidades, de terremotos, epidemias e conflitos, Jalisco sempre recorreu a ela. Agora, após a violência de 22 de fevereiro, seu título mais antigo adquire novo significado.
Nuestra Señora de Zapopan, como em 1541, volte a comover, a reconciliar e a trazer a paz que tanto anseia o México. Enquanto as autoridades reforçam operações e a sociedade civil pede justiça, milhares de jaliscienses elevam seu olhar à pequena imagem que, há 485 anos, leva por nome e por obra o que encerra esperança. Que a Pacificadora devolva a paz perpétua ao Ocidente e a todo o México.