¿Venezuela Pós-chavista?: reações e silêncios de bispos e do Vaticano, concerto e audiências do Papa Leão, ¿O que é a SEEK?, vésperas de consistório, ocidente sem fé.

Venezuela Pós-Chavista?

Hoje não podemos começar de outra maneira que pela Venezuela. O mundo não é que está mudando, mudou e estamos nos inteirando. Os Estados Unidos enviaram a Força Delta ao coração da capital da Venezuela para tirar o presidente interino fraudulento e sua esposa, Cilia Flores, isso é um fato que nunca se havia visto antes. A comparação mais próxima seria a captura no Panamá de Manuel Noriega, também por forças especiais, em 1989. Como Noriega havia feito, Maduro declarou sua vitória em eleições disputadas e, como aconteceu com o general panamenho, os Estados Unidos também acusaram o líder venezuelano de estar implicado no tráfico de drogas. Noriega havia se refugiado na embaixada do Vaticano, onde permaneceu 11 dias. Finalmente, foi persuadido a sair após o uso da «guerra psicológica», concretamente: colocar constantemente em alto volume músicas de rock, de bandas como The Clash, Van Halen e U2; uma tortura muito sofisticada, sem dúvida. Transferido para os Estados Unidos, foi condenado por delitos relacionados com drogas.

O presidente Trump expressou sua intenção de continuar controlando a Venezuela «enquanto for necessário» e também de que «nossas enormes companhias petrolíferas americanas, as maiores do mundo, intervenham no país, gastando bilhões de dólares, reparando a infraestrutura petrolífera gravemente danificada e começando a gerar receitas para o país».  «Estamos nomeando pessoas e informaremos quem são».

Os bispos da Venezuela.

Nas primeiras horas após a incursão americana, a Conferência Episcopal Venezuelana não emitiu declarações significativas. Dias antes da operação das forças especiais americanas, os bispos venezuelanos haviam expressado seu distanciamento crítico tanto do ameaçador desdobramento militar americano frente às costas da Venezuela quanto da situação política do país. A Conferência Episcopal Venezuelana assinalou que a época da celebração do nascimento de Jesus havia sido marcada na Venezuela por «relatos reiterados e contraditórios de ações militares perto de nossas costas com deploráveis perdas de vidas» e pela «presença de uma potência militar estrangeira em águas internacionais do Mar Caribe».  Os bispos fizeram um apelo a uma paz «desarmada e desarmada», ecoando as palavras utilizadas em numerosos apelos do Papa Leão XIV. Na mesma mensagem, o episcopado venezuelano recordou «a privação de liberdade de cidadãos nacionais e estrangeiros devido a suas diferentes opiniões políticas», o «empobrecimento generalizado» da população, resultado da «inflação galopante» e de uma «economia desestabilizada».

Embaixada da Venezuela ante a Santa Sé.

O Papa Leão, o Vaticano e a Venezuela.

O Papa Leão XIV recebeu o prefeito de Roma, Roberto Gualtieri, em uma audiência privada no Vaticano. O prefeito entregou alimentos aos necessitados e um presépio, talhado em um tronco oco por alguns reclusos de Rebibbia que trabalham na oficina de carpintaria da prisão.»Foi uma conversa e um encontro emotivo e intenso, com uma personalidade extraordinária atenta tanto aos problemas do mundo como aos da cidade de Roma, da qual é bispo».  O Papa agradeceu ao prefeito, à administração municipal e à cidade de Roma seu compromisso com o Jubileu. Também se reuniu com o presidente da Região do Lácio, Francesco Rocca: «Hoje me reuni com o Santo Padre Leão XIV em audiência no Palácio Apostólico. Foi um momento profundamente emotivo, não só institucionalmente, mas também, e sobretudo, humanamente. Durante o encontro, quis expressar o apoio concreto da Região do Lácio às pessoas mais vulneráveis com um gesto simples mas significativo: a doação de 2.000 refeições à Cáritas Diocesana de Roma, em apoio ao trabalho diário de acolhida e escuta na zona».

O Papa Leão XIV nomeou o professor Ulisse Corea, professor associado de Direito Processual Civil da Universidade de Roma Tor Vergata, juiz aplicado do Tribunal do Estado da Cidade do Vaticano.  Corea, algo que já é habitual no Vaticano,  não tem experiência prévia em direito canônico nem vaticano.

Onde sim há comunicado é com o que aconteceu na Suíça e o Papa Leão XIV se une ao luto das famílias e de toda a Confederação Suíça.  Telegrama de condolências enviado em nome do Santo Padre a Monseñor Jean-Marie Lovey, bispo de Sion, Suíça.

O novo aplicativo oficial da Governadoria do Estado da Cidade do Vaticano está dedicado a San Carlo Acutis (1991-2006). É o  www.vaticanstate.va e foi projetado para que o acesso à informação seja ainda mais simples, imediato e acessível de dispositivos móveis. As diferentes seções incluem o santo do dia, notícias, entrevistas, vídeos e enlaces a outras instituições da Governadoria: Marketing Filatélico e Numismático, Museus Vaticanos, Farmácia Vaticana, Correios Vaticanos, Vilas Pontifícias e o Observatório Vaticano.

A catedral de Bruxelas.

O papa Leão XIV nomeia a  Parolin  seu  legado papal para a celebração do oitavo centenário da catedral de Bruxelas, programada para 11 de janeiro. “Nós mesmos devemos nos tornar a casa de Deus, e o que se fazia quando se erguiam os edifícios agora acontece quando os fiéis se reúnem diligentemente: porque ao crer somos como troncos cortados das florestas e pedras das montanhas”. Na carta em latim, datada de 10 de dezembro e publicada hoje, o pontífice recorda que “em 1226 Henrique II, duque de Brabante, começou a construir um novo e majestoso templo, cada vez mais embelezado com o tempo, dedicado a San Miguel Arcanjo e Santa Gúdula, virgem, que no passado obteve a dignidade de igreja concatedral da arquidiocese de Malines-Bruxelas”.

As citações bíblicas.

Um detalhe que é revelador. No discurso pronunciado pelo Papa durante a celebração das Primeiras Vésperas da Solenidade de Maria Santíssima, Mãe de Deus, e no Te Deum de ação de graças do ano passado, 31 de dezembro de 2025, todas as citações bíblicas seguem  a tradução oficial da Conferência Episcopal Italiana de 1974, não a oficial de 2008; e não é a primeira vez que ocorre. É difícil considerá-lo uma coincidência

O que é a SEEK ?

O Boletim da Oficina de Imprensa da Santa Sé publicou a mensagem em vídeo do Papa Leão XIV aos participantes de SEEK26 .  SEEK nasceu em uma cultura diferente da europeia e é uma grande conferência católica para jovens adultos e universitários; não é um congresso acadêmico nem um simples festival, nem uma Jornada Mundial da Juventude em miniatura. É uma semana intensiva de vida cristã vivida com seriedade, um tempo intenso para se envolver de verdade. Um verdadeiro caminho vocacional, comparável em enfoque à pastoral vocacional juvenil tal como a conhecemos em nossas igrejas, mas vivido em uma escala muito mais ampla e não limitado a uma única diocese. Durante cinco dias, de 1 a 5 de janeiro, milhares de jovens entre 18 e 30 anos escolhem livremente um programa exigente: Santa Missa diária, Adoração Eucarística estendida, o sacramento da Confissão e uma profunda catequese bíblica.

Vésperas de Consistório.

O Papa Francisco só convocou um consistório extraordinário durante seus doze anos de pontificado, um fato que provocou reiteradas críticas dos cardeais que se queixaram da limitada consulta colegial. O consistório extraordinário de janeiro de 2026 será a primeira vez que a maioria dos cardeais se reunirá  desde o conclave que elegeu Leão XIV. Antes do conclave, muitos tiveram poucas oportunidades de se reunir ou trocar opiniões;  o próximo encontro será um momento de unidade tanto prático como simbólico, já que o Papa Leão reúne um Colégio que ainda se desconhece a si mesmo. Essa carta, enviada aos cardeais em meados de dezembro e assinada em 12 de dezembro, festa de Nossa Senhora de Guadalupe, se tornou em um elemento central para compreender a reunião.  O Papa Leão XIII descreveu quatro pontos principais para o debate, provavelmente centrados em dois temas por dia. Estes incluíam uma renovada reflexão sobre a Evangelii gaudium «para um renovado e gozoso impulso na proclamação do Evangelho», um estudo aprofundado de Praedicate evangelium, com especial atenção à relação entre a Igreja universal e a Igreja particular, a sinodalidade como instrumento de cooperação eficaz com o Romano Pontífice, e uma detalhada reflexão teológica, histórica e pastoral sobre a liturgia, citando o Sacrosanctum Concilium.  A notícia da reunião prevista surgiu pela primeira vez em 6 de novembro, quando a Secretaria de Estado do Vaticano enviou uma breve comunicação aos cardeais na qual declarava que «o Santo Padre Leão XIV tem previsto convocar um consistório extraordinário para os dias 7 e 8 de janeiro de 2026».  Aqui estaremos para contá-lo, mas o que está claro é que o consistório extraordinário não é um mero ato protocolar convocado por pura formalidade. É o primeiro ato institucional importante do Papa Leão XIV que buscará unir um Colégio cardinalício geográfica e ideologicamente diverso, escutá-lo e definir como pretende governar a Igreja. 

O sino de San Remo.

O sino de San Remo que tocará todos os dias para recordar que devemos defender a vida assusta os demônios que estão acostumados a estar muito soltos nestes tempos convulsionados. A conselheira regional de igualdade de Liguria, Laura Amoretti, escreveu uma extensa carta ao papa Leão XIV para que instigue o movimento antiabortista a deter o toque do sino.  «Iniciativas desse tipo correm o risco de se converterem em um julgamento público». Mas o bispo de San Remo, por uma vez e sem que sirva de precedente, parece que o tem muito claro e não se esconde:  «Serve para recordar que o aborto não é um direito, mas um delito». 

Pedofilia e reincorporação.

Não é um caso único e não terminamos de aprender.  O padre Michele Mottola foi condenado a nove anos de prisão por abusar de uma menina de 11 anos na zona de Caserta.  Existe uma forte controvérsia na diocese de Aversa por sua reincorporação.  O bispo Monseñor Angelo Spinillo acedeu a que Don Michele marchasse junto a ele durante a procissão de Santo Estêvão Protomártir em Qualiano imediatamente após o Natal, junto com outros sacerdotes e numerosos meninos que serviram como monaguillos, e, nos dias seguintes, na celebração de encerramento do Jubileu na catedral. O reincorporado foi suspenso de seus cargos e condenado a nove anos que  cumpriu integralmente. Não deixa de ser escandaloso que a um sacerdote condenado por pedofilia se lhe permita continuar exercendo, inclusive participando de procissões públicas junto a crianças.  A diocese provavelmente pensou que o tempo havia aliviado a indignação e a dor das vítimas, mas evidentemente não foi assim. O escândalo obrigou o bispo a emitir um comunicado justificando o tema como  uma «isenção excepcional» para participar da procissão «à luz dessa esperança cristã de penitência e redenção». O Padre Mottola cumpriu as penas impostas pelos Tribunais Estatais e Eclesiásticos, mas continua sujeito a uma série de restrições.

O Ocidente deixou de crer.

O relativismo moral, inicialmente promovido como ferramenta de coexistência, se transformou em uma recusa em julgar nada. A ideia de que todas as culturas são iguais em dignidade se transformou imperceptivelmente na afirmação de que todas as práticas culturais são equivalentes em valor e resultados. Isso é totalmente falso. A liberdade de expressão, os direitos das mulheres, a independência judicial, a pesquisa científica e a separação da política e da religião não surgiram em todos os lugares por casualidade. São construções historicamente ocidentais, moldadas ao longo de séculos, muitas vezes à custa de violentos conflitos internos. Considerá-las intercambiáveis com sistemas que as negam não é tolerância, é abdicação intelectual. A política identitária acelerou esse processo ao substituir a cidadania por categorias de agravos. O indivíduo já não é principalmente um cidadão sujeito às leis comuns, mas membro de uma comunidade hierarquicamente estruturada segundo um suposto grau de vitimização histórica. Espera-se que a lei, antes voluntariamente cega, agora priorize a cor da pele, a origem ou a ideologia. Na prática, isso conduz a uma aplicação desigual da lei, a uma indignação seletiva e a um sistema judicial cada vez mais relutante em impor as mesmas normas a todos. Quando a igualdade ante a lei se torna negociável, a confiança nas instituições desmorona rapidamente.

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