Un dato interesante del viaje y muy visible es que tras años en los que el Papa Francisco nunca se apartó del patrón hispano-italiano en sus discursos, León XIV ha vuelto a hablar inglés, español, italiano y francés. Ante la tumba del eremita, León XIV encomendó a San Charbel tres grandes intenciones: la Iglesia, el Líbano y el mundo.
El presidente libanés, Joseph Aoun, hizo algunas declaraciones importantes, explicando por qué el Líbano, a pesar de sus evidentes debilidades, deficiencias e incapacidades, merece la atención que el Vaticano siempre le ha brindado, no solo porque los cristianos son más numerosos aquí que en otros lugares: «El Líbano fue concebido en libertad y para la libertad, no para una religión, una secta o un grupo. Es la tierra de la libertad y la dignidad para todo ser humano». «Si la presencia cristiana desapareciera del Líbano, el equilibrio de la nación se derrumbaría y faltaría justicia. Si la presencia musulmana desapareciera del Líbano, el equilibrio de la nación se vería comprometido y su estructura se vería perturbada. Y si el Líbano se desestabilizara o alterara, la alternativa sería inevitablemente el surgimiento de nuevas fracturas en nuestra región y en el mundo, incluyendo todas las formas de extremismo: ideológico, materialista e incluso violento». No faltó una cita a Juan Pablo II que pronunció en el Líbano en 1997: «El Líbano es más que un país; es un mensaje de coexistencia, pluralismo y libertad para Oriente y Occidente».
El Papa no está en el Vaticano pero cuando vuelva se encontrará de nuevo con la cruda realidad. Otros que están mosqueados y no se creen las cuentas del Vaticano son sus empleados, tenemos comunicado: «Como directivos de la Asociación de Empleados Laicos del Vaticano, no comprendemos el excesivo entusiasmo de algunos comentaristas con respecto al presupuesto consolidado de la Santa Sede para 2024, que, tras años de déficit, parece cerrar con un superávit de 1,6 millones de euros. ¿Es esto una señal de un cambio real?». «Nos gustaría, ante todo, que se cumpliera plenamente la obligación de publicar el presupuesto consolidado y las cuentas finales, detallando cada partida y proporcionando la documentación explicativa y de certificación pertinente, en lugar de limitarse a leer diapositivas que, si bien son visualmente atractivas, no pueden considerarse exhaustivas para quienes deseen profundizar. Esperamos, como mínimo, que este importante hito abra el camino a una nueva era. Sin embargo, hay que tener cuidado: «la tan esperada recuperación financiera requerirá confirmación futura» y «la plena sostenibilidad financiera es un objetivo a largo plazo»».
«¿Tendrá esta hipotética situación de mayor estabilidad económica también efectos positivos en el personal no directivo? ¿Se actualizarán finalmente las escalas salariales congeladas en 2008? ¿Se subsanarán las desigualdades internas de trato y se regularizarán los criterios de asignación de niveles funcionales? Y, sobre todo, ¿qué pasará con nuestras pensiones? El personal es el primero en perder los beneficios de un mayor aumento en esta partida presupuestaria (+7,9 millones de euros). ¿Quizás las ventajas se limiten a grupos específicos de personal? De hecho, el crecimiento de esta partida presupuestaria, evidentemente mayor que el que resultaría del ajuste normal de los salarios por inflación o la progresión de los aumentos bienales, podría estar vinculado a mayores salarios de los directivos, ascensos, nuevas contrataciones o un aumento del número de directivos. La mayoría de los empleados, sin duda, no han recuperado la pérdida de poder adquisitivo debido al constante aumento de precios».
Señalan que el resultado positivo «se debe a las donaciones y a la mejora del rendimiento financiero debido a las tendencias favorables del mercado durante los últimos dos años. Esto se debe más a factores excepcionales que a las decisiones del nuevo Comité de Inversiones o, en general, a las políticas de la SPE o del Consejo Económico, órgano este último que parece tener una función de secretaría más que de formulación de políticas. Por lo tanto, el presupuesto cierra con resultados positivos, pero no gracias a una estabilidad operativa plena. El problema estructural sigue sin resolverse». La Santa Sede depende en gran medida de la generosidad externa y de la volatilidad de los mercados financieros; su nivel de autonomía financiera sigue siendo bajo.
Hoy tenemos dos noticias con casos paradigmáticos que se repiten, en Estados Unidos parecen decididos a pasar página su piedad de un oscuro periodo de su historia. El Departamento de Estado de Trump ordenó a sus empleados que dejaran de utilizar fondos públicos para conmemorar el Día Mundial del SIDA, por primera vez desde 1988. La directiva es parte de una política más amplia “de abstenerse de enviar mensajes en cualquier día conmemorativo, incluido el Día Mundial del SIDA”. Se estima que desde el comienzo de la epidemia del SIDA en la década de 1980 unos 300.000 hombres homosexuales han muerto a causa de esta enfermedad en Estados Unidos. Un total de más de 44 millones de personas en todo el mundo han sucumbido al SIDA en las últimas cuatro décadas, incluidas aproximadamente 630.000 muertes debido al SIDA en 2024.
En Europa las cosas no son tan claras y en Polonia los comunistas ocupan puestos clave en la política y más allá. Interesante entrevista a Dorota Kania, autora de la serie «Resrowe Dzieci» (Herederos del Comunismo). Gozan de una buena posición social gracias a sus contactos y dinero. A veces, aunque provienen de entornos no comunistas, tienen vínculos ideológicos y financieros con el antiguo régimen y los servicios de seguridad. En su juventud, fueron activistas en organizaciones juveniles comunistas y, posteriormente, empresarios, propietarios y gerentes de nuevos medios de comunicación. Se oponen a las tradiciones polacas, al catolicismo, al patriotismo y a la identidad polaca en general. Son peligrosos porque están arraigados en los medios de comunicación, especialmente en la televisión y la radio, que moldean la opinión pública. Además, para ganarse la aceptación de los gobiernos europeos, estas personas suelen actuar según los dictados de Bruselas y Berlín, incluso en contra de los intereses nacionales.
Tras la disolución de su partido, los comunistas se reorganizaron inmediatamente en un nuevo grupo político: la Socialdemocracia de la República de Polonia y, a partir de 1991, la Alianza de la Izquierda Democrática. Su ventaja sobre la derecha emergente era enorme: contaban con estructuras, personal y fondos heredados del Partido Obrero Unificado Polaco (como se llamaba en Polonia al partido comunista dependiente de Moscú). Contaban con el apoyo de la administración estatal, influencia en los medios de comunicación y el respaldo de los servicios secretos, que aún incluían a funcionarios del régimen anterior. Uno de los elementos clave de la estrategia poscomunista era garantizar la continuidad de las estructuras de seguridad. El primer libro de la serie «Herederos del Comunismo» se publicó en 2013. Trataba sobre los medios de comunicación; más tarde, cubrí los servicios secretos, la política y el mundo empresarial. Puedo decir con amargura: mucho ha cambiado, pero nada ha cambiado.
Volvemos a casa y hoy tenemos un caso en Austria que es paradigmático. Estamos viviendo un cierre continuado de monasterios de existencia centenaria, es un fenómeno que se repite como una cascada en el viejo mundo. Es normal que estos cierres, más bien extinciones, no terminen muy bien. Tenemos un caso entre muchos que ha sido noticia, en Elsbethen , un pueblo de cinco mil habitantes cerca de Salzburgo en Austria tres monjas —la hermana Bernadette, la hermana Regina y la hermana Rita, de 88, 86 y 82 años, respectivamente— han ocupado el convento donde vivieron durante décadas, tras ser trasladadas contra su voluntad a una residencia de ancianos. Las monjas en Instagram contarón su historia que superó los 170.000 seguidores, transformando una disputa eclesiástica en un asunto internacional, cubierto por la BBC , The Guardian. Lo que era un simple conflicto interno llegó al Vaticano , llamado a gestionar una situación inesperada: tres monjas octogenarias que usaron las redes sociales como escudo, megáfono y palanca de negociación.
Kloster Goldenstein, un convento austriaco ubicado en un castillo del siglo XIX, que durante décadas fue el hogar espiritual y lugar de trabajo de las tres monjas que enseñaban en la escuela anexa. Con el paso de los años, la comunidad religiosa fue menguando hasta quedar compuesta únicamente por las tres mujeres, las últimas representantes austriacas de las Canonesas Regulares Hospitalarias de la Misericordia de Jesús. En 2024, al considerar el convento inadecuado para personas de su edad, su superior, el preboste Markus Grasl, decidió cerrarlo y trasladarlas a una residencia de ancianos. Las monjas cuentan que las llevaron allí sin consultarlas y que experimentaron el traslado como un exilio forzado. « Antes de morir en esa residencia de ancianos, prefiero ir a un prado y entrar en la eternidad »
En septiembre de 2025, deciden escapar . Lo hacen con la ayuda de antiguos alumnos, algunos vecinos e incluso un cerrajero que derriba la puerta del convento para dejarlas entrar. Las monjas empiezan a publicar vídeos, fotos y actualizaciones en Instagram, primero en alemán, luego en inglés. Muestran su vida cotidiana mientras rezan, cocinan, suben escaleras sin ayuda y explican por qué no quieren irse. El preboste Grasl, abrumado por la atención mediática, intentó primero una condena moral, calificando su acción de «incomprensible» y una » violación del voto de obediencia». Luego , intentó negociar un acuerdo: las monjas podrán quedarse «hasta nuevo aviso «, pero a cambio, tendrían que cesar toda actividad en redes sociales y renunciar a cualquier acción legal futura. Las tres octogenarias respondieron calificando el documento de «contrato restrictivo», las negociaciones se estancaron y el caso se trasladaría al Vaticano. El caso Goldenstein demuestra que la Iglesia actual no está preparada para gestionar situaciones en las que la autoridad tradicional choca con la lógica más transparente, emocional, inmediata y radicalmente desintermediada de las redes sociales. Independientemente de cómo termine, la historia de la Hermana Bernadette, la Hermana Regina y la Hermana Rita sienta un precedente importante. Es la primera verdadera crisis eclesiástica de la era de las redes sociales, y casi con toda seguridad no será la última.
Y terminamos con un libro más que interesante, es «La Revolución Inconclusa» de Marco Politi. Este libro es un resumen oportuno y completo de los principales temas que han sacudido el pontificado del Papa Francisco: desde su relación con Benedicto XVI hasta los escándalos sexuales del clero, desde el caso Becciu hasta la revalorización de la mujer, desde la misa en latín hasta la sinodalidad, pasando por la reforma de la Curia Romana. Todos estos temas han marcado el comportamiento ambivalente de Francisco, entre avances y retrocesos hacia posiciones más modestas. Politi ofrece una reconstrucción de un papado que el propio protagonista no siempre contribuyó a esclarecer. Pero la revolución no se ha completado y la brecha entre tradicionalistas y reformistas ha sido profunda. Entre los grupos conservadores, el resentimiento por los cambios se ha consolidado, mientras que entre algunos sectores reformistas, la desilusión ha crecido. Durante los años del pontificado de Francisco no ha crecido un fuerte movimiento de fieles, teólogos y obispos comprometidos públicamente (como en la época del Concilio Vaticano II) con una renovación de la Iglesia según las líneas trazadas por el Papa. Obispos indecisos, sacerdotes atrincherados y fieles inertes caracterizan el panorama.
«…has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y las has revelado a los pequeños».
Buena lectura.
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