Um dado interessante da viagem e muito visível é que três anos em que o Papa Francisco nunca se afastou do padrão hispano-italiano em seus discursos, Leão XIV voltou a falar inglês, espanhol, italiano e francês. Diante do túmulo do eremita, Leão XIV encomendou a São Charbel três grandes intenções: a Igreja, o Líbano e o mundo.
O presidente libanês, Joseph Aoun, fez algumas declarações importantes, explicando por que o Líbano, apesar de suas evidentes fraquezas, deficiências e incapacidades, merece a atenção que o Vaticano sempre lhe concedeu, não apenas porque os cristãos são mais numerosos aqui do que em outros lugares: «O Líbano foi concebido em liberdade e para a liberdade, não para uma religião, uma seita ou um grupo. É a terra da liberdade e da dignidade para todo ser humano». «Se a presença cristã desaparecesse do Líbano, o equilíbrio da nação desmoronaria e faltaria justiça. Se a presença muçulmana desaparecesse do Líbano, o equilíbrio da nação seria comprometido e sua estrutura seria perturbada. E se o Líbano se desestabilizasse ou alterasse, a alternativa seria inevitavelmente o surgimento de novas fraturas em nossa região e no mundo, incluindo todas as formas de extremismo: ideológico, materialista e até violento». Não faltou uma citação a João Paulo II que pronunciou no Líbano em 1997: «O Líbano é mais do que um país; é uma mensagem de coexistência, pluralismo e liberdade para Oriente e Ocidente».
O Papa não está no Vaticano, mas quando voltar se encontrará novamente com a crua realidade. Outros que estão irritados e não acreditam nas contas do Vaticano são seus funcionários, temos comunicado: «Como diretores da Associação de Funcionários Leigos do Vaticano, não compreendemos o excesso de entusiasmo de alguns comentaristas com respeito ao orçamento consolidado da Santa Sé para 2024, que, após anos de déficit, parece fechar com um superávit de 1,6 milhões de euros. Isso é um sinal de uma mudança real?». «Nós gostaríamos, antes de tudo, que se cumprisse plenamente a obrigação de publicar o orçamento consolidado e as contas finais, detalhando cada item e fornecendo a documentação explicativa e de certificação pertinente, em vez de se limitar a ler slides que, embora visualmente atraentes, não podem ser considerados exaustivos para aqueles que desejam aprofundar. Esperamos, no mínimo, que este importante marco abra o caminho para uma nova era. No entanto, é preciso ter cuidado: «a tão esperada recuperação financeira exigirá confirmação futura» e «a plena sustentabilidade financeira é um objetivo de longo prazo»».
«Terá esta hipotética situação de maior estabilidade econômica também efeitos positivos no pessoal não diretivo? Serão finalmente atualizadas as escalas salariais congeladas em 2008? Serão corrigidas as desigualdades internas de tratamento e regularizados os critérios de alocação de níveis funcionais? E, acima de tudo, o que acontecerá com nossas pensões? O pessoal é o primeiro a perder os benefícios de um maior aumento nesta partida orçamentária (+7,9 milhões de euros). Talvez as vantagens se limitem a grupos específicos de pessoal? De fato, o crescimento desta partida orçamentária, evidentemente maior do que o que resultaria do ajuste normal dos salários pela inflação ou da progressão dos aumentos bienais, poderia estar ligado a maiores salários dos diretores, promoções, novas contratações ou um aumento do número de diretores. A maioria dos funcionários, sem dúvida, não recuperou a perda de poder de compra devido ao constante aumento de preços».
Apontam que o resultado positivo «se deve às doações e à melhoria do desempenho financeiro devido às tendências favoráveis do mercado nos últimos dois anos. Isso se deve mais a fatores excepcionais do que às decisões do novo Comitê de Investimentos ou, em geral, às políticas da SPE ou do Conselho Econômico, este último órgão que parece ter uma função de secretaria mais do que de formulação de políticas. Portanto, o orçamento fecha com resultados positivos, mas não graças a uma plena estabilidade operacional. O problema estrutural continua sem ser resolvido». A Santa Sé depende em grande medida da generosidade externa e da volatilidade dos mercados financeiros; seu nível de autonomia financeira continua baixo.
Hoje temos duas notícias com casos paradigmáticos que se repetem, nos Estados Unidos parecem decididos a virar a página de piedade de um período sombrio de sua história. O Departamento de Estado de Trump ordenou a seus funcionários que deixassem de usar fundos públicos para conmemorar o Dia Mundial da AIDS, pela primeira vez desde 1988. A diretiva faz parte de uma política mais ampla “de abster-se de enviar mensagens em qualquer dia comemorativo, incluindo o Dia Mundial da AIDS”. Estima-se que desde o início da epidemia da AIDS na década de 1980 cerca de 300.000 homens homossexuais morreram devido a esta doença nos Estados Unidos. Um total de mais de 44 milhões de pessoas em todo o mundo sucumbiram à AIDS nas últimas quatro décadas, incluindo aproximadamente 630.000 mortes devido à AIDS em 2024.
Na Europa as coisas não são tão claras e em Polônia os comunistas ocupam postos chave na política e além. Entrevista interessante a Dorota Kania, autora da série «Resrowe Dzieci» (Herdeiros do Comunismo). Gozam de uma boa posição social graças a seus contatos e dinheiro. Às vezes, embora provenham de ambientes não comunistas, têm laços ideológicos e financeiros com o antigo regime e os serviços de segurança. Em sua juventude, foram ativistas em organizações juvenis comunistas e, posteriormente, empresários, proprietários e gerentes de novos meios de comunicação. Oponem-se às tradições polonesas, ao catolicismo, ao patriotismo e à identidade polonesa em geral. São perigosos porque estão enraizados nos meios de comunicação, especialmente na televisão e no rádio, que moldam a opinião pública. Além disso, para ganhar a aceitação dos governos europeus, essas pessoas geralmente agem de acordo com as diretrizes de Bruxelas e Berlim, mesmo contra os interesses nacionais.
Após a dissolução de seu partido, os comunistas se reorganizaram imediatamente em um novo grupo político: a Socialdemocracia da República da Polônia e, a partir de 1991, a Aliança da Esquerda Democrática. Sua vantagem sobre a direita emergente era enorme: contavam com estruturas, pessoal e fundos herdados do Partido Obrero Unificado Polaco (como se chamava na Polônia o partido comunista dependente de Moscou). Contavam com o apoio da administração estatal, influência nos meios de comunicação e o respaldo dos serviços secretos, que ainda incluíam funcionários do regime anterior. Um dos elementos chave da estratégia pós-comunista era garantir a continuidade das estruturas de segurança. O primeiro livro da série «Herdeiros do Comunismo» foi publicado em 2013. Tratava sobre os meios de comunicação; mais tarde, cobri os serviços secretos, a política e o mundo empresarial. Posso dizer com amargura: muito mudou, mas nada mudou.
Voltamos para casa e hoje temos um caso na Áustria que é paradigmático. Estamos vivendo um fechamento contínuo de mosteiros de existência centenária, é um fenômeno que se repete como uma cascata no velho mundo. É normal que esses fechamentos, mais bem extinções, não terminem muito bem. Temos um caso entre muitos que foi notícia, em Elsbethen , uma aldeia de cinco mil habitantes perto de Salzburgo na Áustria três freiras —a irmã Bernadette, a irmã Regina e a irmã Rita, de 88, 86 e 82 anos, respectivamente— ocuparam o convento onde viveram por décadas, após serem transferidas contra sua vontade para uma residência de idosos. As freiras em Instagram contaram sua história que superou os 170.000 seguidores, transformando uma disputa eclesiástica em um assunto internacional, coberto pela BBC , The Guardian. O que era um simples conflito interno chegou ao Vaticano , chamado a gerenciar uma situação inesperada: três freiras octogenárias que usaram as redes sociais como escudo, megafone e alavanca de negociação.
Kloster Goldenstein,um convento austríaco localizado em um castelo do século XIX, que por décadas foi o lar espiritual e local de trabalho das três freiras que ensinavam na escola anexa. Com o passar dos anos, a comunidade religiosa foi diminuindo até restar composta unicamente pelas três mulheres, as últimas representantes austríacas das Canônigas Regulares Hospitalárias da Misericórdia de Jesus. Em 2024, considerando o convento inadequado para pessoas de sua idade, seu superior, o preboste Markus Grasl, decidiu fechá-lo e transferi-las para uma residência de idosos. As freiras contam que as levaram para lá sem consultá-las e que experimentaram a transferência como um exílio forçado. « Antes de morrer nessa residência de idosos, prefiro ir a um prado e entrar na eternidade »
Em setembro de 2025, decidem escapar . Fazem isso com a ajuda de antigos alunos, alguns vizinhos e até um serralheiro que derruba a porta do convento para deixá-las entrar. As freiras começam a publicar vídeos, fotos e atualizações no Instagram, primeiro em alemão, depois em inglês. Mostram sua vida cotidiana enquanto rezam, cozinham, sobem escadas sem ajuda e explicam por que não querem ir embora. O preboste Grasl, sobrecarregado pela atenção midiática, tentou primeiro uma condenação moral, qualificando sua ação de «incompreensível» e uma » violação do voto de obediência». Depois , tentou negociar um acordo: as freiras poderão ficar «até novo aviso «, mas a troco, teriam que cessar toda atividade nas redes sociais e renunciar a qualquer ação legal futura. As três octogenárias responderam qualificando o documento de «contrato restritivo», as negociações se estagnaram e o caso seria transferido ao Vaticano. O caso Goldenstein demonstra que a Igreja atual não está preparada para gerenciar situações em que a autoridade tradicional colide com a lógica mais transparente, emocional, imediata e radicalmente desintermediada das redes sociais. Independentemente de como termine, a história da Irmã Bernadette, da Irmã Regina e da Irmã Rita estabelece um precedente importante. É a primeira verdadeira crise eclesiástica da era das redes sociais, e quase certamente não será a última.
E terminamos com um livro mais do que interessante, é «A Revolução Inconclusa» de Marco Politi. Este livro é um resumo oportuno e completo dos principais temas que abalaram o pontificado do Papa Francisco: desde sua relação com Bento XVI até os escândalos sexuais do clero, desde o caso Becciu até a revalorização da mulher, desde a missa em latim até a sinodalidade, passando pela reforma da Cúria Romana. Todos esses temas marcaram o comportamento ambivalente de Francisco, entre avanços e retrocessos para posições mais modestas. Politi oferece uma reconstrução de um papado que o próprio protagonista nem sempre contribuiu para esclarecer. Mas a revolução não se completou e a brecha entre tradicionalistas e reformistas foi profunda. Entre os grupos conservadores, o ressentimento pelas mudanças se consolidou, enquanto que entre alguns setores reformistas, a desilusão cresceu. Durante os anos do pontificado de Francisco não cresceu um forte movimento de fiéis, teólogos e bispos comprometidos publicamente (como na época do Concílio Vaticano II) com uma renovação da Igreja segundo as linhas traçadas pelo Papa. Bispos indecisos, sacerdotes entrincheirados e fiéis inertes caracterizam o panorama.
«…ocultaste estas coisas aos sábios e prudentes e as revelaste aos pequenos».
Boa leitura.