Nos acordamos em janeiro com a extração de Maduro e sua senhora, extraídos seguem e ninguém, ou quase ninguém, se lembra deles e de seu destino. Começamos março com o Irã, nada mal, uma operação que terminou com sua principal imagem e com parte de seu governo. Hoje quase começamos março em um ano que desde seus primeiros passos já prometia e parece que nos vai dar muito trabalho.
“O rei é para o reino, não o reino para o rei”.
Em 1599 o jesuíta Padre Mariana, que tempos e que jesuítas, escreve um tratado sobre “se é lícito matar o tirano”, o que incorre em um delito de alta traição. A tese vem de longe, de Santo Tomás de Aquino no século XIII: “O rei é para o reino, não o reino para o rei”, o tiranicídio é uma espécie de legítima defesa do povo. Para o Padre Mariana “o tirano é o príncipe (governante) que não olha para a liberdade do povo, mas que atende, só, ao seu próprio interesse”. Nos Julgamentos de Nuremberg de 1945 também não existia um código prévio, mas entendeu-se que clamavam ao céu as atrocidades dos nazistas. Dessa experiência surgiu, em 1948, a criação do Tribunal Penal de Haia que tenta julgar os mais graves atentados contra os direitos humanos.
Santo Tomás esmaga o argumento. Um regime se torna injusto quando, desprezando o bem da sociedade, tende ao bem privado do dirigente. Depois quanto mais se separar do bem comum, tanto mais injusto será o regime. O bem nas coisas provém unicamente por uma causa perfeita, encontrando-se como unidas todas as que podem ajudar ao bem, enquanto que o mal se dá por qualquer defeito individual. Pois não há beleza no corpo mais que quando todos os membros se encontram distribuídos convenientemente; a fealdade se dá, pelo contrário, quando qualquer membro está distribuído de modo inconveniente. A fealdade provém de diversas causas, de distintos modos, a beleza provém de uma só causa, de um único modo, e assim sucede nas coisas boas e más, embora pela providência divina, como o bem procedente de uma causa é mais forte, o mal que provém de múltiplas é mais fraco. Depois é mais conveniente que, para ser forte, o governo seja unipessoal. Se se desvia o regime da justiça, convém mais que haja muitos para que seja mais fraco e se obstaculizem mutuamente. Depois entre os regimes injustos o mais tolerável é a democracia, o pior a tirania.
Quem se encontra submetido à paixão da cobiça rouba os bens dos súditos, e por isso Salomão advertiu (Prov 29, 4): O rei justo endireita a terra, o varão avaro a destrói. Mas, se está submetido à paixão da ira, por nada derrama sangue, e por isso se diz em Ezequiel: Seus príncipes se encontram no meio dela como lobos que arrebatam a presa para derramar sangue (Ez 22, 27). Daí que o Sábio avise que é preciso fugir desse regime, ao dizer: Permanece longe de quem tem poder de matar (Eclo 9, 18), ou seja, de quem não mata por justiça, mas por poder, cumprindo um capricho de sua vontade. O homem que governa segundo seu capricho, à margem da razão, não se diferencia da besta em nada; por isso continua Salomão: Como um leão rugente e um urso faminto é um príncipe ímpio sobre um povo pobre (Prov 28, 15); e não só os homens se escondem tanto dos tiranos como dos animais selvagens, mas que estar sujeito a um tirano equivale a ser presa de uma besta voraz.
Leão XIV e a espiral de violência.
«Detenham a espiral de violência antes que se converta em um abismo irreparável». O apelo desta manhã no Angelus foi pronunciado pelo Papa Leão XIII, cujas palavras foram cuidadosamente selecionadas, calibradas segundo a geopolítica específica do Oriente Médio, onde cada ação pode desencadear uma reação capaz de desencadear consequências descontroladas. «Sigo com profunda preocupação o que ocorre no Oriente Médio e no Irã nestas horas dramáticas. A estabilidade e a paz não se constroem mediante ameaças mútuas nem com armas que semeiam destruição, dor e morte», enfatizou, «mas só mediante um diálogo razoável, responsável e autêntico». «Diante da possibilidade de uma tragédia de enormes proporções, faço um sentido apelo às partes implicadas para que assumam a responsabilidade moral de deter a espiral de violência antes que se converta em um abismo irreparável».
«Que a diplomacia recupere seu papel e se promova o bem dos povos» sublinhando seu «anelo por uma convivência pacífica baseada na justiça. Sigamos», instou mais uma vez, «rezando pela paz».
«Nos últimos dias, também recebemos notícias preocupantes sobre confrontos entre Paquistão e Afeganistão. Peço a reanulação urgente do diálogo. Oremos juntos para que a harmonia prevaleça em todos os conflitos do mundo. Só a paz, dom de Deus, pode curar as feridas entre os povos».
A embaixada de Teerã se dirigiu diretamente ao Papa , instando-o a condenar o ataque israelense-estadunidense e afirmando a legitimidade da reação iraniana. O Papa dirigiu seu apelo a «todas as partes», pedindo mais uma vez o que a Santa Sé não se cansa de promover: um diálogo do caráter mais multilateral possível para evitar o retorno ao «fervor» bélico que se tornou «de moda».
Visita pastoral a Quarticciolo.
Ontem, à tarde, Leão XIV realizará uma visita pastoral a Quarticciolo , à paróquia da Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo (Via Manfredonia 5), confiada aos Padres Dehonianos. No pátio do oratório, se reunirá com catequistas, jovens e famílias, no salão paroquial, falou sobre as fragilidades da zona —idosos, doentes, pobres, deficientes e voluntários— em uma zona também assolada pelo problema do narcotráfico. O Papa se reuniu brevemente com o conselho pastoral e presidiu a Santa Missa. Esta é a terceira visita de um Pontífice a esta paróquia, depois de São João XXIII (3 de março de 1963) e São João Paulo II (3 de fevereiro de 1980). A de Quarticciolo é a terceira das cinco comunidades de sua diocese com as quais o Papa se reúne em vista da Páscoa .
Voltou a tratar o tema da guerra: “Estou muito preocupado, outra vez a guerra”. «Estou muito preocupado pelo que está acontecendo no mundo , no Oriente Médio, pela reanulação da guerra . Nós também devemos ser arautos da paz. Devemos rezar muito pela paz, rejeitar a tentação de ferir os outros; a violência nunca é o caminho correto». O Papa respondeu às perguntas das crianças. A primeira se referia a por que existe o mal no mundo. À segunda, sobre por que tantas crianças não têm lar nem comida, respondeu: «Vemos, por exemplo, a tragédia em Gaza, onde tantas crianças morreram , ficaram sem pais, sem escola, sem um lugar onde viver. Por isso, devemos buscar a resposta como promotores da paz. Através do diálogo, devemos aprender a nos respeitar mutuamente e a rejeitar a violência». «Devemos rejeitar o danoso, o que prejudica a saúde, as drogas que existem neste âmbito . Devemos dizer sempre não às drogas e sim à saúde, ao que é benéfico» Encontrou-se em privado com quatro mães de jovens drogadictos em prisão, junto com outros fiéis, doentes e deficientes.
A paróquia, construída em 1954, acolhe aproximadamente 10.000 fiéis . A maioria vive nos «lotti», longas fileiras de edifícios, desprovidos de qualquer adorno estético, na maioria sem varandas, construídos entre finais da década de 1930 e princípios da de 1940 como urbanizações para famílias operárias, projetados pelo Instituto Autônomo Fascista de Habitação Pública. O 99% dos edifícios do bairro são habitações públicas e agora pertencem à ATER, a construtora local de habitações. O pároco, padre Daniele Canali: «O 90% das famílias que vivem aqui se ganham a vida com seu próprio trabalho. Depois estão muitos aposentados e idosos , e finalmente famílias que, por assim dizer, vivem de seu engenho, à margem da legalidade». «Nos últimos anos tenho presenciado de primeira mão a decadência progressiva deste bairro , abandonado durante muito tempo pelas autoridades. Em 2014, quando cheguei como pároco adjunto, já eram visíveis os primeiros sinais do que, com a pandemia da Covid-19, se converteram em sinais evidentes de decadência: as lojas fecharam, as famílias abandonaram o bairro e não foram substituídas por outras mais jovens. A prostituição está muito difundida na Viale Palmiro Togliatti, enquanto que uma rede local de narcotraficantes é muito ativa no bairro . Algumas pessoas da paróquia foram atacadas, e eu mesmo fui atacado duas vezes. Temos que manter as portas da paróquia bem fechadas por medo aos roubos, e nossas procissões pelas ruas do bairro às vezes foram objeto de cusparadas”.
A situação em Cuba.
O secretário de Estado estadunidense, Marco Rubio, de origem cubana, impulsiona o derrubamento da atual forma de governo e o fim do regime castrista. O padre Ariel Suárez Jáuregui, secretário adjunto da Conferência de Bispos Católicos de Cuba e pároco de uma igreja de Havana, descreveu a vida em Cuba em uma entrevista com meios do Vaticano nos últimos dias: «A situação atual é francamente difícil. Observamos uma diminuição do transporte público e privado em ruas e estradas. Povos e cidades parecem desertos ao anoitecer. O lixo transborda as ruas de Havana, obstruindo a passagem aos peatões e aos poucos veículos que conseguem circular. O número de pessoas pobres, sem lar, sozinhas e abandonadas está em aumento. Também vemos como adolescentes e jovens recorrem às drogas. Estão se reduzindo as horas e os dias de trabalho e estudo. Os preços dos alimentos estão subindo. Os medicamentos escasseiam, os serviços médicos são limitados e as intervenções cirúrgicas se reservam exclusivamente para quem corre perigo. O acesso à água potável é cada vez mais difícil, já que muitas pessoas dependem de caminhões cisterna e, sem combustível, não podem acessá-la».
Os exercícios do Papa Leão XIV.
Os exercícios espirituais de Quaresma do Papa Leão XIV e a Cúria começaram no domingo passado à noite com as Primeiras Vésperas. Por convite pessoal do Papa Leão XIV, as meditações deste ano estarão dirigidas pelo bispo Erik Varden, OCSO, prelado de Trondheim e administrador apostólico de Tromsø, assim como presidente da Conferência Episcopal Escandinava. O bispo Varden publicou um extrato de sua décima meditação sobre estes exercícios em seu blog «Palavras sobre a Palavra». São Bernardo escreveu um tratado dedicado especificamente a A Consideração . Foi um sucesso de vendas, com uma circulação mais ampla que qualquer uma de suas outras obras. Isso pode parecer estranho, já que o texto é essencialmente uma carta dirigida a um homem específico em uma posição única. Bernardo a escreveu para um companheiro monge, um monge italiano chamado Bernardo de Paganelli, que, já sacerdote da igreja de Pisa, entrou em Claraval em 1138. Em 1145 Paganelli se tornou Papa Eugênio III .
Diante dos problemas da Igreja, Bernardo não oferece remédios institucionais, mas aconselha a Eugênio rodear-se de gente boa: quanto melhor se gerenciarem os escritórios centrais da Igreja, maior será o benefício para a Igreja em todo o mundo. As qualidades que Bernardo lhe pede buscar e cultivar são válidas em todo momento: são necessários colaboradores “de integridade comprovada, dispostos a obedecer, pacientes e mansos; […] de firme fé católica, fiéis no ministério; amantes da concórdia, da paz e da unidade; […] prudentes no conselho, […] astutos na administração, […], modestos na palavra”. Essas pessoas “amam e desfrutam a oração e põem sua esperança nela mais que em sua própria sabedoria ou trabalho; sua entrada é sem ruído, sua despedida sem pompa”.
Um prelado, segundo Bernardo, deve ser íntegro, santo e austero, mas também deve ser amigo do Esposo e alegrar-se de compartilhar essa amizade com os outros. Agostinho costuma descrever o ofício episcopal como uma sarcina , o fardo de um legionário. É uma imagem um tanto brutal, concebida por alguém familiarizado com a desolação e o medo da campanha no deserto norteafricano. Embora a carga pastoral pareça aterradora, só o é se não nos damos conta de quem a coloca sobre nossos ombros. Porque é nada menos que participar do doce jugo de Cristo mesmo, que nos faz descobrir que a cruz que nos foi confiada é luminosa e leve, e que poder compartilhá-la é fonte de alegria. “Leva tua carga até o final se a amas, será leve; se a odias, será pesada”: “ Perduc sarcinam tuam quia levis est si diligis gravis si odisti ”.
O Vaticano encobre pedófilos?
Conta uma das maiores especialistas em abusos Federica Tourn: «O Dicastério para a Doutrina da Fé salvou o ‘mendigo de amor’ padre Valentino Salvoldi, sacerdote da diocese de Bérgamo, apesar das dezenas de testemunhos de abusos sexuais contra ele». A descrição dos fatos é lamentável: «Levava as crianças para sua cama, beijava-as profundamente na boca e se esfregava contra elas com o pretexto de falar de Deus. Obrigava-as a se despir e acariciava-as enquanto se banhava nu com ele durante os acampamentos de verão. A seguir, celebravam-se jantares à luz das velas, onde o sacerdote animava as crianças a se tocarem. A manipulação perdurou durante anos, entre elogios e promessas de pertencer a uma elite espiritual onde não se aplicavam as regras comuns».
Agora resulta que a causa contra Don Valentino Salvoldi, sacerdote da diocese de Bérgamo, responsável por abusar sexualmente de pelo menos 21 menores, incluídos vários menores, foi sobreseída penal e eclesiasticamente. Em 3 de setembro de 2024, a fiscal Elena Torresin, fiscal adjunta do tribunal de Udine, já havia decidido não prosseguir contra o sacerdote, agora de oitenta anos, por ter prescrito os delitos. Esta decisão foi confirmada posteriormente em 2025 pelo Dicastério para a Doutrina da Fé, que decidiu não revogar a prescrição.
O papa Francisco reiterou repetidamente que a Igreja não tem recurso legal para o abuso infantil e que a prescrição sempre se suspende nestes casos, mas os juízes do Dicastério, encabeçados pelo prefeito Tucho Fernández, devem ter pouca memória. Mais ainda, mesmo a exortação de Bergoglio à «tolerância zero» ante o abuso ficou em uma declaração de intenções, algo que é correto dizer, mas que depois não tem nenhuma intenção real de se levar à prática, e muito menos à custa do bom nome da Igreja e seus bispos. O papa Leão também voltou à questão do abuso e a falta de escuta às vítimas no início de janeiro, no discurso de encerramento do primeiro consistório extraordinário de seu pontificado, ante 170 cardeais: «O abuso em si mesmo provoca uma ferida profunda que talvez dura toda a vida; mas muitas vezes o escândalo na Igreja surge porque se fechou a porta e não se acolheu às vítimas, acompanhadas da proximidade de pastores autênticos».
Seguimos com boas palavras mas a realidade é que as autoridades eclesiásticas de todos os níveis seguem mantendo selados os cajones que contêm documentos sobre casos de agressão sexual e estão ansiosas por fechar os espinosos casos de pedofilia clerical para que possam continuar sem serem molestados. Muito tememos que seguiremos assim, o caso Chiclayo, que afeta diretamente o Papa Leão XIV segue o mesmo caminho de fechá-lo como for sem que ninguém parece que queira resolvê-lo de verdade. É triste constatar que los casos que sabemos não se devem à transparência da Igreja, diretamente responsável, mas unicamente graças à coragem das vítimas, que o denunciaram ante a justiça e a imprensa.
O telefone no conclave.