O Papa Leão em Mônaco, a liberdade dos filhos de Deus, a heresia ecumênica, Apostolicae curae, o Vaticano e as finanças, o preço do poder temporal, o juízo final, «De homens e deuses», a cruel eutanásia, entradas na catedral.
por SPECOLA |
Terminamos semana, o mês enfila seu ocaso, a Semana Santa se asoma e hoje temos outro desses dias impossíveis. Demasiada informação e demasiado interessante. Sempre pensamos que mais é impossível, a realidade sempre nos supera.
O Papa em Mônaco.
Leão XIV é o primeiro papa da era moderna a visitar o principado, onde o catolicismo é a religião oficial. Como todos os Grimaldi que governaram desde o século XIII, Alberto reina segundo o lema familiar «Deo Juvante» —«com a ajuda de Deus»—. A casa reinante católica mais antiga da Europa manteve relações com o papado desde então. Ao mesmo tempo, o príncipe sublinha que a fé não é simplesmente uma profissão de fé sancionada pelo Estado. Sua decisão de bloquear uma lei que despenalizava o aborto até a décima segunda semana de gestação provavelmente contou com a aprovação do Papa. «Para mim era importante respeitar o valor da vida».
Viagem de helicóptero, sem contato com território francês. Visita oficial, à catedral e missa final no estádio Luís II com 15.000 fiéis. Será transportado em papamóvel à igreja de Sainte-Dévote, localizada no bairro de La Condamine. Em resposta às perguntas dos jornalistas sobre a escolha de Mônaco como sede da segunda viagem apostólica do Papa, o diretor do Escritório de Imprensa da Santa Sé explicou que foi «planejado e organizado» seguindo o planejamento prévio da viagem à África, prevista de 13 a 23 de abril. Não haverá coletiva de imprensa ao final da visita: a imprensa voará para Nice e depois se deslocará por terra.
A liberdade dos filhos de Deus.
Quarto sermão da Quaresma à cúria: «A liberdade dos filhos de Deus. Gozo perfeito e a morte como religiosa». Uma liberdade que não coincide com a ausência de provações, mas com a descoberta de que nada —nem mesmo o rejeição, a doença ou a morte— pode nos separar do amor de Deus. No centro da meditação estava o famoso trecho franciscano sobre o «gozo perfeito». Pasolini recordou o diálogo entre Francisco e o Irmão Leão, no qual o santo exclui a ideia de que o gozo autêntico consiste no sucesso, nos milagres ou no reconhecimento. A verdadeira alegria surge quando, diante da rejeição e da humilhação, o homem não perde a paz. Não se trata de insensibilidade à dor, mas de uma liberdade interior que impede que o mal determine a resposta da pessoa. A meditação se concentrou então no tema da morte, reinterpretada através da linguagem de Francisco, que a chama de «irmã». Não uma imagem consoladora, mas o resultado de um caminho de reconciliação. O temor à morte, que impregna a experiência humana, se dissolve gradualmente quando a vida é moldada pelo amor de Cristo. Desta perspectiva, a morte aparece como o ato final de entrega confiante ao Pai. O Pregador da Casa Pontifícia oferecerá uma nova meditação na Sexta-Feira Santa, desta vez na Basílica Vaticana.
A heresia ecumênica.
Viganò muito claro: «Leão abraça a heresia ecumenista solenemente condenada por Pio XI em Mortalium Animos, tratando a Comunhão Anglicana —cujas “Ordens sagradas” foram declaradas absolutamente nulas e sem efeito por Leão XIII na Apostolicæ Curæ— como uma “Igreja irmã” com a qual “caminhar juntas” em virtude de um batismo comum, sem exigir a conversão à única verdadeira Igreja Católica Apostólica Romana». Nenhum dos Papas anteriores ao Concílio se atreveria jamais a pensar e escrever tais horrores. Onde está o mártir Santo Tomás Becket?
Hoje há artigos que qualificam a mensagem à ‘primada’ de «um grave erro que envolveu o chamado «arcebispo», uma figura cismática e pró-aborto». O Papa Leão XIII, na encíclica Apostolicae curae sobre as ordenações anglicanas, declarou e proclamou « que as ordenações realizadas com o rito anglicano foram completamente inválidas e são absolutamente nulas «. Posteriormente, o Papa Pio XI, na encíclica Mortalium animos sobre a defesa da verdade revelada por Jesus, condenou a « falsa teoria que supõe que todas as religiões são boas e dignas de louvor » e « os seguidores de tal teoria não só estão enganados e em erro , mas que repudiam a verdadeira religião ao depravar seu conceito e se inclinam passo a passo para o naturalismo e o ateísmo ; do qual se deduz claramente que aqueles que se aderem aos partidários de tais teorias e tentativas se afastam completamente da religião revelada por Deus». «De fato, a unidade dos cristãos não pode ser promovida de outra maneira que procurando o retorno dos dissidentes à única e verdadeira Igreja de Cristo , da qual em algum momento se distanciaram lamentavelmente ». São João Paulo II, na carta apostólica Ordinatio sacerdotalis sobre a reserva da ordenação sacerdotal apenas para os homens, declarou « que a Igreja não tem de nenhuma maneira autoridade para conferir a ordenação sacerdotal às mulheres «. Como dado curioso, sua tomada de posse na Cátedra Arcebispal (que em tempos católicos era a de Santo Agostinho de Canterbury e Santo Tomás Becket) foi realizada pela mão do «Reverendíssimo» David Robert Malvern Monteith, decano de Canterbury, homossexual e que vive em uma união civil. Esperamos o encontro entre o Santo Padre Leão XIV e a Sra. Sarah Mullally no Vaticano no final de abril
Encontro com o Papa e a ‘papisa’.
Leão XIV receberá em abril, sem dúvida e sem nenhum impedimento, uma «arcebispa» designada como cabeça espiritual da chamada «Igreja» anglicana (ou seja, de uma «religião» em perigo de extinção, pelo menos na Grã-Bretanha). Estamos falando de receber com todas as honras uma mulher excomungada, que é a cabeça de uma seita religiosa protestante que nega seis dos sete sacramentos (incluindo a Eucaristia e a Ordem Sagrada, o que implica o fim do sacerdócio), a legitimidade da hierarquia eclesiástica e, portanto, do próprio Papado. Por quê? Claro: em nome do «diálogo» ecumênico. No entanto, esse mesmo diálogo é negado até mesmo aos católicos.
O anel da ‘arcebispa’.
Sarah Mullally exibiu um anel histórico em sua investidura como Arcebispa de Canterbury, um presente do Papa Paulo VI a Michael Ramsey. O anel tem sua origem no encontro de 1966 em Roma entre o Papa Paulo VI, cabeça da Igreja Católica, e o Arcebispo Ramsey, então líder da Comunhão Anglicana. Esse encontro foi o primeiro de seu tipo desde a Reforma e simbolizou um renovado compromisso com o diálogo e o entendimento mútuo após séculos de separação.
Apostolicae curae
É o título de uma carta apostólica de 1896 pelo Papa Leão XIV declarava que todas as ordenações anglicanas eram «absolutamente nulas». A Comunhão Anglicana não deu nenhuma resposta oficial, mas os arcebispos de Canterbury e York publicaram uma resposta conhecida por seu título em latim Saepius officio em 1897. Declarou que os ritos expressavam a intenção de criar um sacerdócio diferente do sacerdócio sacrificial da Igreja Católica e de reduzir a ordenação a uma mera instituição eclesiástica em vez de uma concessão sacramental da graça real pela ação em si, invalidando assim qualquer ordem sagrada sacramental. Planteou uma objeção similar ao rito anglicano para a consagração de bispos, descartando assim todo o tema da sucessão apostólica dos sacerdotes e bispos anglicanos a partir de bispos validamente ordenados no século XVI.
Leão XIII criou uma comissão para examinar a validade das ordens anglicanas após receber um pedido nesse sentido de Fernand Portal, católico e antigo missionário, e de Charles Wood, 2º visconde de Halifax, anglicano. Após o estabelecimento da Igreja da Inglaterra à margem da autoridade papal, a Igreja católica não reconheceu as consagrações de bispos por parte de um prelado que aceitava a supremacia do monarca inglês e cujos nomeamentos careciam de confirmação papal.
Sempre existiu a prática constante de Sacramento condicional de antigos sacerdotes anglicanos que desejavam ser sacerdotes na Igreja católica e, também, nas declarações explícitas da Santa Sé sobre a invalidade das ordens anglicanas em cada ocasião em que se dava sua decisão. A bula assinala que as ordens recebidas na Igreja da Inglaterra, de acordo com a mudança introduzida no ritual sob Eduardo VI eram consideradas inválidas pela Igreja católica desde a data dessa mudança no ritual. O Papa considerou que não só faltava a forma adequada para o sacramento no ordinal anglicano, mas que também faltava a intenção. Concluiu explicando o cuidado e a prudência com que a Santa Sé examinou este assunto. Na Conferência de Lambert de 1897 um relatório do subcomitê fez referência a «um exame da posição da Igreja da Inglaterra» por parte do Papa, mas recusaram-se a apresentar qualquer resolução relativa a «a comunhão latina».
Em 1998, a Congregação para a Doutrina da Fé publicou um comentário doutrinal para acompanhar a carta apostólica do Papa João Paulo II, Ad tuendam fidem, que estabelecia a fórmula da profissão de fé que deviam fazer aqueles que assumissem certos cargos na Igreja. O comentário da congregação enumerava a declaração de Leão XIII em Apostolicae curae sobre a invalidade das ordenações anglicanas como exemplo de «aquelas verdades unidas à revelação por necessidade histórica e que devem ser sustentadas definitivamente, mas que não podem ser declaradas como divinamente reveladas». Qualquer um que negue tais verdades «estaria em posição de rejeitar uma verdade da doutrina católica e, portanto, já não estaria em plena comunhão com a Igreja católica». Até o mesmo Ghirlanda comenta que «a ordenação dos ministros provenientes do anglicanismo será absoluta, com base na bula Apostolicae curae de Leão XIII de 13 de setembro de 1896″.
Henrique VIII de triste memória.
Leão XIII, de feliz memória, com a encíclica Apostolicae curae de 13 de setembro de 1896, depois de ter analisado cuidadosamente o chamado «Ordinário anglicano», concluiu que: «Nós declaramos e proclamamos que as ordenações realizadas segundo o rito anglicano são totalmente inválidas e absolutamente nulas».Portanto, o «primaz anglicano», que abusa do título de arcebispo de Canterbury, é um leigo vestido de bispo, herege e cismático, à cabeça da seita fundada por Henrique VIII, de triste memória. Milhares de católicos preferiram o martírio a abandonar a Igreja fundada por Cristo.
Ontem outro Leão se felicitou pela tomada de posse do novo «primaz anglicano» dirigindo-se com esta saudação: «À Reverendíssima e Honorável Senhora Sarah Mullally, Arcebispa de Canterbury» Senhora? Sim, porque a camarilha anglicana, composta de falsos bispos e falsos sacerdotes, todos eles verdadeiros hereges e verdadeiros cismáticos, aceitou o «sacerdócio das mulheres» e elegeu a mencionada senhora, a qual está casada, é favorável à liberdade de escolha em caso de aborto e à bênção de casais homossexuais. Seria interessante conhecer sua opinião sobre o «feminicídio», vistas as péssimas costumes de seu fundador inglório.
Apostolicae curae
Artigo de Matteo Castagna, sobre a notícia do nomeamento de François Pauly, antigo executivo do banco de investimento Rothschild & Co., como diretor do IOR (Instituto para as Obras de Religião), o banco do Vaticano. Estamos ante la entrada direta de uma das figuras mais influentes das finanças internacionais no coração das finanças da Santa Sé. A relação entre as finanças globais, o poder e as instituições religiosas sempre foi objeto de discussão e reflexão. Mas para compreender verdadeiramente o que acontece, é necessário ir além dos slogans e das simplificações, analisando os fatos e o funcionamento real das instituições. A presença de um antigo executivo de Rothschild & Co. no IOR representa sem dúvida uma notícia significativa no mundo financeiro e vaticano.
Jeffrey Epstein reenviou um e-mail a Peter Thiel, cofundador do PayPal e Palantir, com uma frase que deveria ter aparecido nas capas de todos os jornais ocidentais: «Como provavelmente sabes, represento os Rothschild». Em março de 2026, Peter Thiel realizou uma turnê de conferências altamente confidenciais em Roma, em círculos católicos, sobre sua visão singular, alheia à teologia do Anticristo. O nome «Rothschild» aparece quase 12.000 vezes nos 3,8 milhões de arquivos publicados em janeiro de 2026.
Les Wexner, o bilionário fundador da Victoria’s Secret e principal benfeitor de Epstein, testemunhou sob juramento perante o Comitê de Supervisão da Câmara dos Representantes em 18 de fevereiro de 2026. Quando lhe foi perguntado sobre as credenciais que o levaram a conceder a Epstein plenos poderes sobre suas finanças, respondeu com clareza: «Seu trabalho pessoal para a família Rothschild na França. Em particular, falei com Élie de Rothschild. Ele representava toda a sua família». Ariane de Rothschild, diretora executiva do Grupo Edmond de Rothschild desde 2023, trocou e-mails com Epstein dezenas de vezes por mês. Em 2014, Epstein escreveu a Ariane: «O golpe de Estado na Ucrânia deveria proporcionar muitas oportunidades». Em fevereiro de 2026, as Nações Unidas classificaram a organização Epstein como uma «empresa criminosa global» cujas ações poderiam constituir crimes contra a humanidade. O nome Rothschild aparece doze mil vezes nos documentos. E o silêncio dos principais meios de comunicação é tão ensurdecedor que se tornou prova cabal de que o sistema funciona exatamente como se descreve. Aqueles que controlam o dinheiro controlam a narrativa e o silêncio, como sempre.
A notícia de hoje, difundida discretamente, é que François Pauly, ex-executivo de Rothschild & Co., foi nomeado diretor do Banco do Vaticano (IOR), a instituição bancária do Vaticano. A notícia de um ex-executivo de Rothschild & Co. no IOR é, sem dúvida, uma notícia importante no mundo financeiro e vaticano, especialmente nestes tempos, mas não a verão publicada Por que tanto silêncio?
Os banqueiros de Deus e os globalistas, o preço do poder temporal.
Após o colapso financeiro mais devastador da história europeia, as autoridades finalmente rastrearam a origem dos bilhões desaparecidos. Emitiram uma ordem de prisão contra o arcebispo Marcinkus, sacerdote americano, ex-guarda-costas papal e intocável presidente do Banco Vaticano. A acusação era de cumplicidade em uma falência fraudulenta. Se refugiou na Cidade do Vaticano e invocou a imunidade diplomática e se isolou do mundo secular. La ordem de prisão foi finalmente arquivada em 1991, se aposentou em Sun City, Arizona, deixando-nos uma frase que se ergue como o epitáfio mais sombrio do catolicismo moderno: «Não se pode dirigir a Igreja à base de Ave Marias».
O Instituto para as Obras de Religião (IOR), conhecido mundialmente como o Banco Vaticano, ocupa uma posição sem precedentes e sumamente atípica dentro do panorama financeiro internacional. Opera exclusivamente no território soberano da Cidade do Vaticano, não possui proprietários privados, não emite ações corporativas e funciona legalmente como uma fundação canônica jurídica. Oficialmente, seu mandato é administrar ativos para obras religiosas.
Extraoficialmente, funciona como a caixa preta da geopolítica. É um microestado legalmente soberano que oferece absoluta opacidade financeira a qualquer um com os contatos adequados, seja o chefe de uma estação da CIA, o Mossad, um chefe da máfia siciliana ou, como revelaram investigações recentes, Jeffrey Epstein. A Igreja, é claro, nunca se propôs a lavar dinheiro para o crime organizado internacional. Simplesmente perdeu seu território, entrou em pânico e cometeu o erro fatal de permitir a passagem de banqueiros privados sem serem vigiados pela Guarda Suíça.
A decadência começou muito antes de Marcinkus. Começou, como costumam fazer as catástrofes romanas, com uma perda repentina e humilhante de propriedades. Antes do final do século XIX, o Papa não era simplesmente um pastor espiritual; era um rei. A Santa Sé obtinha sua riqueza dos Estados Pontifícios, um vasto domínio temporal que abrangia grande parte do centro da Itália. Então, em 1870, as forças nacionalistas italianas tomaram Roma. Despojaram o Papado de seus territórios, eliminaram suas principais fontes de renda fiscal e mergulharam a Santa Sé em uma grave instabilidade financeira. A Igreja se viu encurralada. Para sobreviver, abandonou discretamente sua resistência medieval à usura e ao capitalismo moderno.
Em 1832, diante de um déficit estrutural persistente após as guerras napoleônicas, o papa Gregório XVI obteve um salva-vidas financeiro vital da dinastia bancária Rothschild. James Mayer de Rothschild em Paris e Carl Mayer von Rothschild em Nápoles estruturaram um histórico empréstimo soberano de 400.000 libras esterlinas à Santa Sé. Este acordo forneceu a liquidez imediata necessária para saldar dívidas de curto prazo com altos juros e preservar o poder temporal decrescente do Papa. Os Rothschild atuaram como subscritores de títulos soberanos, desempenhando essencialmente o papel de gerentes principais da emissão de dívida. Para a família Rothschild, tornar-se o «banqueiro oficial da Santa Sé» significou sua consolidação absoluta entre a elite europeia. Este resgate do século XIX estabeleceu um precedente fatal: diante de uma crise institucional, o Vaticano recorreria discretamente às casas bancárias privadas.
A integração definitiva ao sistema globalista ocorreu em 1929. O papa Pio XI assinou os Pactos de Latrão com o governo fascista de Benito Mussolini. Como compensação pela perda dos Estados Pontifícios, a Itália entregou à Igreja 750 milhões de liras em dinheiro e 1.000 milhões de liras em títulos do governo italiano. De repente, o Papa se tornou um dos investidores privados mais importantes da Europa. Para gerenciar essa fortuna inesperada, o Vaticano designou o astuto financista italiano Bernardino Nogara. Nogara não se incomodou em investir em títulos eclesiásticos piedosos e de baixo rendimento. Diversificou agressivamente o portfólio em mercados internacionais, imóveis e empresas industriais. Em poucos anos, transformou o Vaticano de uma organização de caridade passiva em um acionista corporativo ativo e de grande influência.
Mas a Segunda Guerra Mundial transformou essa riqueza em um fardo. O conflito global tornou os investimentos do Vaticano tanto em países aliados quanto do Eixo altamente vulneráveis à confiscação, congelamento ou intenso escrutínio regulatório. Por isso, em 27 de junho de 1942, o Papa Pio XII executou uma magistral manobra de defesa financeira soberana: emitiu um decreto papal que estabelecia formalmente o Instituto para as Obras de Religião. Dado que o Estado da Cidade do Vaticano era reconhecido universalmente como uma entidade soberana, independente e neutra, um banco interno permitiu à Igreja transferir capital com fluidez entre territórios aliados e do Eixo sem risco de confiscação de ativos. Além disso, garantia absoluta confidencialidade. Se bancos externos tivessem gerenciado as finanças da Igreja durante a guerra, os reguladores internacionais e as agências de inteligência inimigas teriam acesso a informações sensíveis que o Vaticano desejava ocultar a todo custo. Transferiam fundos em nível mundial por meio de canais diplomáticos, voos entre Nova York e Lisboa e trens de correio certificado com destino a Roma.
Durante a guerra, o IOR canalizou fundos de ajuda para prisioneiros, mas o secretismo também ocultou transações muito mais sombrias. Investigações pós-guerra, realizadas por agentes do Tesouro dos Estados Unidos, revelaram que o Vaticano traficava com apólices de seguros alemãs que se recusavam a pagar indenizações às famílias das vítimas judias do Holocausto, já que estas não podiam certificar as mortes. Em 1946, agentes do Tesouro americano relataram que aproximadamente 225 milhões de dólares em ouro nazista roubado e saqueado haviam sido canalizados clandestinamente através dos canais do Vaticano.
Após a derrota do Eixo, Roma reconheceu um novo inimigo existencial: a União Soviética. Esse realinhamento ideológico deu origem a uma aliança tática entre o IOR, o antigo serviço de inteligência do Vaticano, e as agências de inteligência ocidentais. Desde 1566, o Vaticano dirige uma das redes de espionagem mais antigas do mundo. Conhecida coloquialmente como «L’Entità», aproveita a presença global de sacerdotes e núncios católicos, fornecendo uma capacidade de coleta de inteligência humana sem precedentes. O caçador de nazistas Simon Wiesenthal descreveu La Entidad como «o melhor e mais eficaz serviço de espionagem que conheço no mundo». Imediatamente após a guerra, La Entidad ajudou a orquestrar «rotas de escape» —traficantes clandestinos para introduzir contrabando de altos comandos nazistas e ustachas croatas em santuários sul-americanos—. Toda essa arquitetura do Estado profundo contava agora com um santuário financeiro soberano, absolutamente imune às normas dos Estados-nação, e perfeito para as operações que estavam prestes a começar.
Enquanto a Guerra Fria congelava a Europa, o feroz anticomunismo de Roma coincidia perfeitamente com a Operação Gladio da OTAN. Originalmente concebida como uma força paramilitar de resistência contra uma invasão soviética, a verdadeira utilidade de Gladio era interna. Rapidamente se transformou no que se conheceu como a « Estratégia da Tensão ». Tratava-se de uma operação puramente militar. Os agentes de Gladio, em estreita colaboração com paramilitares neofascistas locais como Ordine Nuovo , levaram a cabo guerra psicológica, assassinatos e operações de falsa bandeira. Executaram brutais atos de terrorismo contra cidadãos europeus —especificamente, bombardeando civis inocentes— para depois culpar os radicais comunistas pela violência. Uma clássica estratégia de ataque de falsa bandeira.
O objetivo era primordial: aterrorizar a população, desmantelar os movimentos de esquerda e forçar uma população presa do pânico a aceitar uma ordem autoritária como preço pela segurança. A massacre de Piazza Fontana em Milão em dezembro de 1969, que deixou 17 mortos e 88 feridos, continua sendo o exemplo paradigmático dessa brutal subversão interna. Documentos desclassificados confirmaram posteriormente que agentes de inteligência americanos tinham conhecimento prévio dos atentados —talvez até participaram na elaboração do plano operacional—, mas assistiram à morte de inocentes, tal como previa a estratégia.
Naturalmente, dirigir um exército secreto em escala continental dedicado ao terrorismo requer enormes quantidades de capital líquido e impossível de rastrear. Não se podem financiar atentados de falsa bandeira com um orçamento parlamentar. É necessário um refúgio soberano. O nexo entre a inteligência ocidental, as redes Gladio e o Banco Vaticano era um grupo neofascista clandestino chamado loja maçônica Propaganda Due (P2) . Dirigida pelo «Venerável Mestre» Licio Gelli, a P2 era um «estado dentro do estado», que contava entre seus membros com altos comandos da inteligência italiana, generais militares e banqueiros de elite. Gelli precisava de um capital maciço para financiar a subversão de direita. Obteve-o do Banco Vaticano, dirigido pelo arcebispo Marcinkus, e com a facilitação de Roberto Calvi, um membro profundamente enraizado na P2 e presidente do Banco Ambrosiano .
Calvi, conhecido como o “banqueiro de Deus”, orquestrou uma fraude internacional de uma audácia assombrosa. O Banco Ambrosiano criou uma intrincada rede de empresas fantasmas em Panamá, Luxemburgo e América do Sul. O IOR se tornou o principal acionista de muitas dessas entidades internacionais, e Marcinkus fez parte diretamente do conselho de administração da Ambrosiano Overseas em Nassau. Calvi desviou fundos da Itália, depositou-os em paraísos fiscais e depois fez com que as empresas fantasmas obtivessem empréstimos maciços sem garantia da sede da Ambrosiano em Milão. Para tranquilizar os credores, o arcebispo Marcinkus emitiu «cartas de patrocínio», oferecendo essencialmente a garantia moral e o respaldo soberano do Banco Vaticano como aval.
Para onde foram os bilhões? Foram usados para lavar enormes somas de dinheiro para a máfia siciliana (dirigida pelo chefe Giuseppe “Pippo” Calò), financiar as atividades políticas ilegais da P2 e fornecer um capital maciço para o tráfico internacional de armas. Durante a Guerra das Malvinas, os fundos da Ambrosiano garantiram uma linha de crédito de 200 milhões de dólares para que o Peru comprasse mísseis Exocet para a Argentina, um contrato assinado por um oficial naval argentino e membro confirmado da P2.
Na primavera de 1982, uma auditoria revelou um assombroso déficit de 1.287 milhões de dólares nas contas do Banco Ambrosiano. As consequências foram catastróficas. O magistrado investigador Emilio Alessandrini foi assassinado por um grupo terrorista de esquerda. A secretária pessoal de Calvi morreu ao cair da janela de um escritório. E Calvi? Diante da iminente detenção e perseguido pela máfia e pelos credores da P2, cujos fundos lavados haviam desaparecido, fugiu da Itália. Na manhã de sexta-feira, 18 de junho de 1982, Calvi foi encontrado pendurado em um andaime sob a ponte Blackfriars de Londres. Em seus bolsos levava cinco tijolos para lastrá-lo e 14.000 dólares em três moedas diferentes. Investigações forenses avançadas, realizadas mais de uma década depois, demonstraram de forma conclusiva que foi assassinado: levado de barco e pendurado sobre o Tâmisa. Um informante da máfia testemunhou posteriormente que Calvi foi assassinado por ordem direta de Giuseppe Calò e Licio Gelli para silenciá-lo definitivamente sobre a lavagem de dinheiro do Vaticano.
O fim da Guerra Fria privou o Banco Vaticano de sua principal justificativa para as operações encobertas. Sem a ameaça comunista, as estruturas opacas soberanas se tornaram simplesmente caldo de cultura para a malversação interna. A Igreja tentou saneamento da instituição. Contrataram o especialista financeiro leigo Angelo Caloia para substituir Marcinkus. Em vez de saneamento do banco, Caloia perpetrou uma fraude imobiliária maciça. Entre 2001 e 2008, Caloia e seu advogado conspiraram para vender 29 propriedades do Vaticano a preços muito abaixo de seu valor real, embolsando 57 milhões de euros e lavando-os através de contas offshore suíças. Foi condenado a quase nove anos de prisão em 2021. A situação piorou e em 2010, a polícia financeira italiana confiscou 23 milhões de euros das contas do IOR devido à absoluta opacidade financeira, e grandes bancos como JPMorgan Chase começaram a fechar suas contas.
O papa Francisco nomeou Jean-Baptiste de Franssu , um financista francês de origem aristocrática, presidente do Conselho de Supervisão do IOR em 2014. De Franssu não é teólogo, é o ex-diretor executivo da Invesco Europe. E aqui é onde reaparecem os fantasmas de 1832. A histórica dependência do Vaticano da rede Rothschild simplesmente evoluiu para formas regulatórias modernas. Uma revelação pública de grande sensibilidade realizada em 2026 pelo Departamento de Justiça dos EUA, publicada em virtude da Lei de Transparência dos Arquivos Epstein, finalmente expôs a clientela atual. O Departamento de Justiça trouxe à luz um contrato de 2015 no valor de 25 milhões de dólares entre o Grupo Edmond de Rothschild e Southern Trust, a infame entidade financeira das Ilhas Virgens dos EUA de propriedade total de Jeffrey Epstein.
Este contrato de consultoria referia-se à “análise de riscos”, embora as comunicações internas o descrevessem sem rodeios como “correção regulatória” em relação a entidades ligadas ao Vaticano. Epstein não buscava a absolvição espiritual; buscava a máxima proteção soberana. Aproveitar o status bancário único do Vaticano continuou sendo uma “prioridade estratégica” para os gestores de patrimônio de Epstein até bem entrado o ano de 2018. É provável que os tempos frenéticos da Operação Gladio e os banqueiros mortos pendurados nas pontes de Londres tenham ficado para trás. Hoje em dia, a opacidade soberana do IOR é o objetivo dos gestores de patrimônio privados de elite que buscam proteger os enormes fluxos de capital dos marcos regulatórios globalizados cada vez mais estritos. Precisamente em 25 de março de 2026, foi desferido outro golpe à independência financeira quando um antigo diretor de Rothschild foi nomeado novo diretor do Banco Vaticano . O Banco Vaticano sacrificou sua missão espiritual pela segurança terrena. Ao fazê-lo, não derrotou a arquitetura financeira globalista; simplesmente se tornou uma filial dela.
As comunidades Vetus Ordo.
Beltrán publica no The Pillar sobre acarta aos bispos franceses reunidos em Lourdes. A mensagem, escrita em nome do papa Leão XIV , aborda o tema da liturgia tradicional em um tom pastoral e faz um chamado a superar as divisões criadas pelas restrições impostas por Traditionis Custodes em 2021. O Papa afirma estar » particularmente atento » ao debate dos bispos sobre a liturgia » no contexto do crescimento das comunidades ligadas ao Vetus Ordo». «É preocupante que continue se abrindo uma ferida dolorosa na Igreja com respeito à celebração da Missa, o verdadeiro sacramento da unidade». Para curar esta ferida, segundo a mensagem, é necessário adotar » uma nova perspectiva » caracterizada por » uma maior compreensão das sensibilidades mútuas » que permita » aos irmãos, enriquecidos por sua diversidade, acolherem-se uns aos outros na caridade e na unidade da fé «. O texto conclui com um convite concreto: «Que o Espírito Santo lhes sugira soluções concretas que permitam a inclusão generosa daqueles que estão sinceramente apegados ao Vetus Ordo, de acordo com as diretrizes estabelecidas pelo Concílio Vaticano II em matéria de liturgia». A França tem sido um dos epicentros das comunidades ligadas à Missa tradicional. Após a publicação de Traditionis Custodes, apenas cerca de 20 % dos bispos franceses haviam implementado restrições severas. A mensagem do Papa Leão XIV se apresenta como o primeiro sinal concreto do desejo de curar a «ferida dolorosa» da liturgia, privilegiando a unidade na caridade.
Reaparece o Juízo Final.
O Juízo Final de Miguel Ângelo voltou a ser visível «em todo o seu poder assombroso e no esplendor de suas cores originais». Durante toda a restauração, a Capela Sistina permaneceu aberta. «Os Museus Vaticanos são museus acolhedores. Sua missão é manter sempre suas portas abertas aos fiéis e visitantes. Este foi também o caso desta excepcional oportunidade para cuidar e conservar uma de suas joias mais preciosas: o afresco de Miguel Ângelo que representa, com dramática intensidade, o fim dos tempos». Esperamos que isso faça pensar à atual administração do Vaticano sobre a gravidade de suas decisões ante as quais darão conta em breve perante o juízo de Deus.
A hora do planeta.
No sábado 28 de março, às 20:00 horas, monumentos, ruas, praças e edifícios públicos e privados se apagarão para exigir medidas concretas contra a crise climática, o maior timo, pelo menos um dos maiores, da história. A Santa Sé e a Cidade do Vaticano também participarão, apagando as luzes da cúpula, da fachada e da colunata da Basílica de São Pedro.
Audiência secreta de Orlandi.
Longa audiência perante os membros da comissão bicameral de investigação sobre os desaparecimentos de Emanuela Orlandi e Mirella Gregori. Marco Accetti, o fotógrafo citado a declarar sobre o desaparecimento das duas adolescentes, permaneceu em sessão durante seis horas. Antes de entrar, seu advogado trocou algumas palavras: « Não quer que o vejam como um mitômano », Accetti ofereceu numerosas versões contraditórias ao longo dos anos. Comentário de Pietro Orlandi: «Não pode continuar zombando de nós». «Gostaria de saber de seu advogado qual seria a corroboração. Accetti nunca forneceu nenhuma prova nos 13 anos decorridos desde que se incriminou. As chamadas feitas à casa não são de Accetti, embora continue lendo que ele é o operador, ele é o operador », comentou o irmão de Emanuela. «As análises citadas para dar credibilidade a Accetti provêm do perito . Os peritos forenses oficiais, cujas análises constam no processo, confirmam unicamente algumas chamadas com semelhanças à voz de Accetti realizadas ao advogado Egidio a partir de agosto de 1983, depois que o caso de Mirella se vinculou ao de Emanuela».
A fotógrafa de casamentos.
Em Louisville, Kentucky, e a protagonista é a fotógrafa de casamentos Chelsey Nelson, em 2019 processou a cidade por obrigá-la a fotografar casamentos entre pessoas do mesmo sexo em virtude de uma ordenança municipal de equidade, argumentando que não fazê-lo constituiria discriminação. Em outubro passado, o juiz Benjamin Beaton ratificou decisões anteriores que estabeleciam que a cidade não podia obrigar Nelson a violar suas crenças religiosas. Respaldado por uma decisão da Suprema Corte dos Estados Unidos de 2023, que reconheceu o direito de um designer web cristão, amparado pela Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos, a não criar sites para casamentos entre pessoas do mesmo sexo, o juiz ratificou igualmente o direito da fotógrafa a não trabalhar em casamentos desse tipo. Posteriormente, a cidade chegou a um acordo com a fotógrafa e a cidade de Louisville deverá pagar 800.000 dólares em honorários legais. «As instituições públicas não podem obrigar os cidadãos a fazer ou dizer coisas em que não acreditam». Chelsey: «Meu maior objetivo na vida é honrar a Deus, e isso inspira tudo o que faço, inclusive meu trabalho. Quando for mais velha e olhar para trás, quero poder dizer que me mantive fiel a este objetivo: ter lutado a boa batalha e tê-la terminado com sucesso».
Liberdade de crenças na União Europeia.
Será por dinheiro e por salários. La Comissão Europeia nomeou Mairead McGuinness em 26 de março como » Enviada Especial da União Europeia para a promoção da liberdade de religião ou de crenças fora da UE». Provém de uma família irlandesa católica. Foi a primeira mulher a se formar em economia agrícola pela University College Dublin e trabalhou durante muitos anos como jornalista: «Minha mãe tinha uma grande fé; herdei dela». O pedido para este cargo tem sido insistente por parte de representantes das religiões dentro da União, em particular da Comissão das Conferências Episcopais da União Europeia (COMECE), presidida pelo arcebispo Mariano Crociata. Este declarou: «Tive o privilégio de trabalhar estreitamente com ela durante seu mandato como membro do Parlamento Europeu, inclusive em sua qualidade de vice-presidente responsável pelo diálogo com as Igrejas e as comunidades religiosas», e pediu que lhe fosse concedido um mandato sólido e os recursos humanos e financeiros adequados.
«De homens e deuses».
Han transcorrido trinta anos desde o massacre dos monges de Tibhirine, sua história comoveu o público graças ao filme «De deuses e homens». O filme narrava a decisão dos monges de permanecer em Tibhirine, uma aldeia argelina de maioria muçulmana, compartilhando a vida com as pessoas que haviam aprendido a amá-los e respeitá-los, enquanto a guerra civil assolava o país e se ordenava aos estrangeiros abandonar a Argélia. Na noite de 26 a 27 de março de 1996, um grupo de homens armados irrompeu no mosteiro trapense e levou sete dos nove monges presentes (dois conseguiram se esconder). Suas mortes foram anunciadas em 21 de maio. O irmão Jean-Pierre Schumacher os denomina um «grupo desconhecido» em seu recente livro «Thibirine Vive», publicado pela Libreria Editrice Vaticana.
As escolas católicas na Terra Santa.
Educação à distância, escolas fechadas —há exatamente um mês— e numerosas dificuldades, inclusive para os deslocamentos mais simples. Este é o panorama que descreve o padre Ibrahim Faltas, diretor geral das escolas da Custódia da Terra Santa , sobre a situação atual em Jerusalém, especialmente para os jovens cristãos. Um total de 10.500 alunos e mais de 1.000 professores, em um total de 18 escolas fechadas desde 28 de fevereiro. Me dói muito ver as escolas vazias. Frequentemente penso nas escolas destruídas em Gaza e Líbano: nesse momento, peço ao Senhor que console todas as crianças que sofrem no mundo».
Em outro sentido, o Papa Leão XIV se reuniu com o Padre Youssef Faltas Makar IVE que foi um sacerdote na Igreja da Sagrada Família em Gaza durante os últimos 3 anos. Foi-lhe expressamente proibido ir acompanhado para evitar que o tema da conversa pudesse derivar para a injusta situação que vive o Instituto do Verbo Encarnado.
Cruel eutanásia na Espanha.
Uma jovem que ficou paralisada após uma tentativa de suicídio depois de ser violada em grupo faleceu por suicídio assistido, apesar da tentativa desesperada de seu pai de intervir através dos tribunais e tudo em um hospital de uma ordem religiosa. Noelia Castillo, de Barcelona, que passou grande parte de sua vida vivendo em residências coletivas, foi brutalmente agredida sexualmente por três homens em 2022, o que a mergulhou em um profundo desespero mental e emocional. Ese mesmo ano, incapaz de enfrentar o ocorrido, sobreviveu a uma tentativa de suicídio ao saltar de um edifício de cinco andares, mas ficou paraplégica e atormentada pela dor. Brendan O’Neill em The Spectator: «A trágica vida e morte de Noelia Castillo expõe a perversidade da eutanásia assistida pelo Estado»,. «O suposto «presente» da morte para aqueles que sofrem dor ou angústia é, na realidade, uma grotesca traição às virtudes da sociedade civilizada». “A Europa moderna fala incessantemente da importância de ajudar aqueles que padecem de doenças mentais, mas a esta jovem angustiada concede-se a morte. Vivemos na era do ‘MeToo’, mas a esta mulher que sofreu uma agressão sexual não lhe oferecemos solidariedade, mas a aniquilação”. “Sob o regime da eutanásia, sacrificamos nossos deveres humanos no altar da ‘morte misericordiosa’”.
Matt Walsh comentarista de Daily Wire: «Esta é a pior história que já ouvi. Além disso, é um claro exemplo da decadência da civilização ocidental»- «Abram as comportas às hordas estrangeiras. Observem impotentes como violam nossas esposas e filhos. Depois, pratiquem a eutanásia em suas vítimas para que não se queixem» «Todos os argumentos a favor da eutanásia são infundados». «A nossa é a primeira sociedade na história a sugerir que ser submetido a eutanásia clínica, exatamente como se sacrifica os cães de rua —e por outra pessoa, não por si mesmo— é a forma digna de morrer. É totalmente incoerente. Falha até mesmo segundo sua própria lógica».
O arcebispo Ignatius Ayau Kaigama de Abuja, Nigéria, durante uma coletiva de imprensa na semana passada, pediu à administração Trump que fornecesse inteligência e armas ao governo nigeriano para ajudar a combater a brutal perseguição dos cristãos do país às mãos de terroristas islâmicos. «Que a perseguição não tenha a última palavra: Curar a Nigéria», o arcebispo Kaigama elogiou Trump por ser o primeiro líder mundial a declarar «de forma clara e inequívoca» que os cristãos nigerianos estão sendo perseguidos». Hizou um apelo ao 47.º presidente para que compartilhe informações de inteligência e forneça armas ao governo nigeriano a fim de ajudá-los a pôr fim à perseguição de uma vez por todas. «Me alegrei quando ouvi Donald Trump dizer : «Vamos à Nigéria; vamos acabar com o Boko Haram»». «No Natal, recebemos um presente: uma bomba que caiu em solo nigeriano e, para ser sincero, não saberia dizer se serviu de algo. Desde então, o número de ataques e de sequestros perpetrados pelo Boko Haram e outros grupos não parou de aumentar».
Uma abortista para as Nações Unidas.
Legisladores republicanos instam o secretário de Estado americano, Marco Rubio, a vetar a nomeação da ex-presidente chilena Michelle Bachelet como próxima secretária-geral das Nações Unidas (ONU), citando seu histórico como uma «fanática pró-aborto». Bachelet tem sido Alta Comissária das Nações Unidas para os Direitos Humanos e Diretora Executiva da ONU Mulheres e seu «currículo revela uma fanática pró-aborto empenhada em usar a autoridade política para anular a soberania estatal em favor de agendas extremistas. Atacou abertamente as leis pró-vida —incluindo as dos Estados Unidos— e tentou enfraquecê-las por meio de intimidação e coerção».
Bachelet se candidatou à presidência considerando “essencial” legalizar o aborto voluntário quando a saúde ou a vida da mãe estivessem [supostamente] em risco, o feto não fosse viável ou em casos de violação, e foi responsável por que a pílula do dia seguinte estivesse disponível nos hospitais estatais. Sob seu mandato, o Chile legalizou o aborto nessas circunstâncias, embora a lei tivesse ido muito mais longe ao criar uma exceção judicial para menores e limitar os direitos de consciência do pessoal sanitário. As Nações Unidas têm sido há muito tempo conhecidas por impulsionar uma agenda a favor do aborto sob o pretexto dos «direitos humanos», desde criticar as nações que proíbem o aborto até tentar estabelecer um «direito» internacional ao aborto.
Ingressos para a catedral de Colônia.
La Catedral de Colônia é um «símbolo de lar» para muitos habitantes e visitantes de Colônia, afirma o psicólogo Stephan Grünewald. «Já estamos experimentando uma crise de desconexão e a sensação de não sermos bem-vindos em nosso próprio país». Se a catedral cobrar entrada, as pessoas sentirão que seu lar está se fechando. Os ateus mais ferrenhos suspiram e me contam como o coração lhes acelera quando passam pela área de descanso de Frechen na A4 à noite e, de repente, as agulhas da catedral se erguem como faróis. A catedral é uma promessa feita de pedra: o mundo é diferente do que muitas vezes oferece, es é caloroso, acolhedor, belo. É realmente assombroso que o cabido catedralício não convide os habitantes de Colônia à nave e lhes peça conselho: «Nossa catedral está em apuros, o que fazemos?». Estou seguro de que as ideias fluiriam como a cerveja Kölsch na cervejaria em frente. Quem pode distinguir realmente entre o assombro e uma oração fervorosa, entre o turismo e a contemplação? Pagar uma entrada transforma a Catedral de Colônia em um museu e ao fazê-lo, priva-a de uma parte significativa daquilo para o que foi concebida e construída originalmente.
Bispo francês condenado.
O Tribunal de Apelação de Paris ordenou ao ex-bispo auxiliar da capital francesa, Jean-Michel di Falco, de 84 anos, pagar mais de 160.000 euros em conceito de indenização a um homem que o acusou de violação e agressão sexual na década de 1970, quando era menor de idade. Os supostos abusos sexuais contra Jean-Michel di Falco teriam sido cometidos quando o ex-bispo era sacerdote e diretor do colégio Saint-Thomas d’Aquin de Paris, entre 1972 e 1975. A promotoria arquivou as acusações por prescrição, de acordo com a legislação penal. O Tribunal ditou que a ação civil não estava sujeita ao mesmo prazo de prescrição. «Das provas apresentadas resulta que a conduta sexualmente ilícita de Di Falco» causou à vítima «danos físicos, pelos quais está obrigado a indenizar».
Manifestação na nunciatura de Caracas.
Mães, familiares e ativistas de direitos humanos convocaram uma procissão silenciosa à Nunciatura Apostólica em Caracas para exigir a intervenção do Vaticano em favor da libertação dos presos políticos na Venezuela. Os organizadores explicam que a iniciativa busca visibilizar a difícil situação dos presos políticos e instar a Igreja Católica a continuar seu apoio às vítimas e suas famílias, além de seu papel como denunciante internacional. A manifestação será realizada em um espírito de silêncio, lembrança e clamor por justiça: os participantes anunciam que levarão velas e fotografias de seus entes queridos, para reiterar que «não se trata de números, trata-se de vidas».
Indenização por abusos.
A diocese católica de Albany acordou pagar 148 milhões de dólares para resolver as demandas apresentadas por mais de 400 pessoas que alegam ter sido vítimas de abusos sexuais durante sua infância por parte de sacerdotes e outros funcionários diocesanos, em agressões que remontam a décadas atrás. O acordo proposto foi anunciado pela diocese e um escritório de advocacia que representa quase 200 dos demandantes que apresentaram denúncias por abuso sexual e que também são reclamantes no caso de falência em curso da diocese. O acordo ainda deve ser aprovado pelas vítimas e por um juiz federal de falências. «Como bispo de Albany, quero expressar uma declaração clara e inequívoca de culpa por parte da diocese em seu manejo dos sacerdotes predadores e outros membros da diocese». «É um capítulo vergonhoso de nossa história e nenhum acordo econômico como o alcançado hoje poderá apagar a dor causada às vítimas. Em nome da Diocese de Albany, peço desculpas e prometo ser extremamente diligente durante minha gestão em Albany para evitar que algo assim volte a ocorrer».
Os 30 anos de Santa Marta.
Foram realizadas em 25 de março, solenidade da Anunciação, as celebrações do aniversário de fundação da estrutura vaticana, que hospedou o Papa Francisco ao longo de seu pontificado. Desde 2022 forma uma única instituição junto com a Casa Internacional do Clero, a Casa Romana do Clero e a Casa San Benito. Mario Leite de Oliveira, diretor das Domus Vaticanae, sublinhou que esta estrutura não nasceu simplesmente como um monumento, mas como “um lugar de fraternidade concreta, um sinal visível da delicadeza com a qual o Santo Padre acompanha seus sacerdotes, seus colaboradores, seus irmãos no ministério”. Recordou tanto São João Paulo II, fundador da Casa, como também seu sucessor Bento XVI, além do Papa Francisco que nesta casa habitou durante todo seu pontificado e ao Papa Leão XIV que assegurou sua proximidade espiritual a todos aqueles que celebraram este aniversário. Acerbi recordou tanto a “velha Casa Santa Marta” “onde foram hospedados os colaboradores da Secretaria de Estado” como a atual Casa Santa Marta, agradecendo com gratidão às irmãs vicentinas por “a assistência das religiosas de ontem e das que aqui estão presentes”. Leão XIII instituiu o “Pontificium Hospitium Sanctae Martae” em 1891. Posteriormente, São Paulo VI em 1976 fundou a “Casa Internacional do Clero” e a “Casa Romana do Clero”. Em 2008 Bento XVI instituiu “Casa San Benito”. O Papa Francisco em 2022 dispôs que estas estruturas confluíssem em uma única instituição denominada “Domus Vaticanae”.
