Leão XIV escreve em uma Carta à Pontifícia Academia Eclesiástica: “Com ocasião do 325º aniversário de sua fundação, junto convosco, dou graças ao Senhor pela longa e fecunda história desta benemérita Instituição posta a serviço do Sucessor de Pedro”. Resume uma breve história da diplomacia papal: «Em 1701, por ordem do Papa Clemente XI, iniciou-se uma missão sumamente louvável, cujo espírito foi preservado e seu crescimento guiado por muitos dos meus predecessores, acompanhando seu desenvolvimento à luz das necessidades que a Igreja e a diplomacia expressaram ao longo dos séculos.». A diplomacia é uma vocação evangélica: «Espero que este auspicioso aniversário inspire nos estudantes um renovado compromisso de perseverar em seu caminho educativo, recordando que o serviço diplomático não é uma profissão, mas uma vocação pastoral: é a arte evangélica do encontro, que busca caminhos de reconciliação onde as pessoas erguem muros e desconfiança. Nossa diplomacia, de fato, nasce do Evangelho: não é tática, mas caridade reflexiva; não busca vencedores nem vencidos, não constrói barreiras, mas reconstrói vínculos autênticos».
A Academia Eclesiástica Pontifícia foi originalmente a Academia de Nobres Eclesiásticos, um dos vários colégios romanos dedicados à formação de clérigos destinados à vida eclesiástica, embora não necessariamente sacerdotal. Durante o pontificado do Papa Pio VI (1775-1799), seu objetivo era formar os nobres eclesiásticos que chegavam a Roma para aperfeiçoar seus estudos teológicos e jurídicos, e entre os séculos XVIII e XIX, foi considerada um centro de formação para a elite eclesiástica que aspirava a uma carreira na Cúria Romana. Com o tempo, tornou-se um semeadouro de diplomatas papais e o Papa Pio IX, no regulamento emitido em 1850, especificou que sua finalidade era ‘formar jovens eclesiásticos tanto para o serviço diplomático da Santa Sé quanto para o serviço administrativo na Cúria e no Estado Pontifício’. Com o declínio do poder temporal em 1870, desapareceu a possibilidade de emprego na administração estatal, deixando apenas aberta a carreira diplomática. O pontificado do Papa Leão XIII (1876-1903) introduziu importantes inovações na Academia.
Um dos temas mais candentes que Leão XIV herdou de Francisco é o alemão. O Ano Jubilar e o Conclave não detiveram o que o cardeal Gerhard Müller chamou de «processo de protestantização» da Igreja católica na Alemanha. Roma até agora se manteve estagnada diante do contínuo progresso do outro lado do Reno, mas agora os temas espinhosos estão voltando à ribalta. Nas próximas horas, espera-se que o Papa receba o Monsenhor Nikola Eterović, Núncio Apostólico em Berlim. É inevitável que a conversa seja dominada pela iminente votação da Conferência Episcopal Alemã sobre o Estatuto da Conferência Sinodal. Trata-se de um projeto, já aprovado pelo todo-poderoso Comitê Central de Católicos Alemães, que criará um organismo permanente no qual os leigos estarão em igualdade de condições com os bispos. Esta Conferência Sinodal terá poder de decisão e poderá introduzir mudanças na doutrina por maioria de votos, forçando a situação. Quem discordar terá que justificá-lo publicamente e, como se não bastasse, a Conferência assumirá a gestão financeira da opulenta Igreja alemã.
A constituição apostólica Praedicate evangelium do Papa Francisco sobre a reforma da cúria romana concede ao dicastério do Clero a autoridade de dispensar administrativamente do estado clerical, uma normalização de faculdades especiais criadas por Bento em 2009 para os sacerdotes que abandonaram o ministério ou se envolveram em “comportamento gravemente escandaloso”. Alguns expressaram sua preocupação de que o procedimento tenha sido aplicado de forma demasiado ampla e liberal, e outros expressaram sua preocupação de que o Dicastério para o Clero, que já conta com pouco pessoal, está demasiado sobrecarregado para lidar com os casos com rapidez. Dado que tais faculdades são extensões especiais do poder papal, fora da competência estabelecida dos departamentos, expiram com a morte do papa e ainda não foram confirmadas pelo Papa Leão, permanecendo em suspenso desde a morte do Papa Francisco no ano passado.
O próprio dicastério fez uma proposta ao Papa Leão na qual perderia a autoridade para perseguir tais laicizações completamente, ou veria o processo limitado a casos de abandono a longo prazo do ministério: “A ideia é que se possa utilizar um procedimento administrativo para a laicização apenas em casos muito específicos, como o abandono do ministério, enquanto a maioria das laicizações [não solicitadas] seriam realizadas por tribunais canônicos”. “O procedimento administrativo era suscetível a abusos”. “Não oferecia garantias suficientes ao sacerdote, o dicastério tem muito trabalho, e uma decisão administrativa desse tipo é inapelável quando o Papa a aprova in forma specifica . Mas os papas geralmente não têm tempo para ler os detalhes de cada caso, o que é problemático”. “A solução não seria, é claro, levar todos os casos a Roma. Mas as ferramentas estão aí: a França já conta com um tribunal penal canônico nacional, e acho que tem sido uma experiência majoritariamente positiva”. “O Papa Leão estudou direito canônico e foi juiz canônico durante sua estada no Peru, então isso muda as coisas. Quando se fala com ele sobre direito canônico, nota-se que compreende esses problemas de uma perspectiva pessoal; não é preciso explicar muito”.
Ontem o Príncipe Alberto II de Mônaco, apelidado de «Príncipe Verde», de visita ao Vaticano foi recebido em audiência pelo Papa Leão XIV. O príncipe e o pontífice compartilham uma sensibilidade comum em relação ao meio ambiente. Sua Fundação Príncipe Alberto II para o Meio Ambiente preocupa-se especialmente pela proteção dos oceanos e do mar, continuando o trabalho de seu ancestral Alberto I no início do século XX (fundou o Museu Oceanográfico de Mônaco). No passado junho, a instâncias do Príncipe Alberto II, Mônaco também acolheu a primeira edição do Fórum de Economia e Finanças Azuis.
Carta de Davide Prosperi, presidente da Fraternidade de Comunhão e Libertação, e Alberto Brugnoli, presidente da Associação Memores Domini, enviada a todo o movimento após a audiência privada com o Papa Leão XIV em 12 de janeiro. «O Santo Padre, com grande afeto, expressou sua plena confiança em nós e nos confirmou no processo de revisão que estamos levando a cabo: já hoje, nos disse, apreciam-se importantes sinais da maturação que o movimento alcançou nos últimos anos». «O Papa mostrou seu profundo conhecimento e estima por nossa experiência, expressando uma gratidão especial ao Padre Giussani e pelo que ele, através do carisma que Deus quis lhe dar, conseguiu gerar para o bem de toda a Igreja e do mundo». O Pontífice “nos animou com afetuosa paternidade a dar passos adicionais neste mesmo caminho, exortando-nos a trabalhar em estreita colaboração com o Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida”.
O Secretário de Estado do Vaticano, Parolin no quadro de um encontro em Roma organizado pela Ação Católica para Pier Giorgio Frassati. «Na Venezuela tentamos evitar o derramamento de sangue, agora esperamos a democratização. Groenlândia? As soluções pela força são inaceitáveis» e expressou a preocupação da Santa Sé pela grande incerteza na Venezuela. «Sempre apoiamos uma solução pacífica. Nós também nos deparamos com uma realidade». Recordou as tentativas com os Estados Unidos de oferecer uma saída a Maduro: «Tentamos —como foi publicado em alguns jornais— encontrar uma solução que evitasse o derramamento de sangue, chegando a um acordo com Maduro e outros representantes: não foi possível». Sobre as ambições territoriais de Trump na Groenlândia: «Todos acreditam que só podem resolver as dificuldades e afirmar suas posições pela força. Isso é inaceitável; levará cada vez mais a conflitos, a guerras dentro da comunidade internacional». «Não podemos recorrer a soluções forçadas. Devemos recuperar o espírito de multilateralismo que caracterizou os anos de pós-guerra e que, lamentavelmente, está se perdendo».
O que se entende por realismo, a relação entre a verdade e a liberdade, e como nos afeta a manipulação da linguagem. Baseando-se no discurso do Papa ao corpo diplomático, aqui estão os temas chave da entrevista de Stefano Chiappalone com Stefano Fontana e Guido Vignelli. Continuamos com comentários ao discurso de Leão XIV ao corpo diplomático que «é de grande importância porque contém um quadro estrutural sobre como devemos pensar e agir». Uma visão orgânica que tem sua pedra angular, precisamente, no realismo. Mas o que significa este termo? «Significa que a verdade existe, e não apenas interpretações da verdade. Significa que a natureza existe, e não apenas a história». «A natureza não deve ser entendida como árvores, água, etc., mas como a ordem das coisas, começando pela natureza do homem, a pessoa humana em sua essência, o que o homem é». Isso também tem implicações inevitáveis para a Igreja. Consideremos a relação, muitas vezes invertida hoje em dia, entre doutrina e pastoral: «Se existe a verdade, se existe a ordem das coisas, tanto no sentido das coisas reais quanto das verdades reveladas, então existe a doutrina, que prevalece sobre a pastoral, que, em última análise, é uma prática que encontra sua orientação na doutrina». Segundo Fontana, o quadro conceitual fornecido por Leão XIV neste discurso «está substancialmente em linha com Bento XVI».
Os mosteiros de clausura espanhóis estão morrendo de frio. A pobreza energética na Espanha não afeta apenas as famílias de baixa renda. Muitos mosteiros e ordens religiosas também não podem ou não querem aquecer adequadamente seus edifícios por razões econômicas. A Fundação DeClausura lançou no início do ano uma campanha de arrecadação de fundos sob o lema «Que não congelem». O objetivo declarado era arrecadar 100.000 € até o final de janeiro. A fundação anunciou com orgulho que essa soma já havia sido alcançada em apenas duas semanas e que as 80 comunidades monásticas designadas já estavam recebendo ajuda para suas despesas de aquecimento. O site da fundação expressou sua imensa gratidão pela generosidade demonstrada: «Como muitos de vocês desejam continuar com seu apoio, estenderemos a campanha até 31 de janeiro para que ainda mais pessoas possam receber ajuda. ¡Vamos em frente!»
O mundo começou muito agitado o 2026 e a situação afeta inevitavelmente a Igreja. As eleições húngaras serão realizadas em abril, mas já estão gerando tensões políticas internacionais. Bruxelas está interferindo fortemente, apoiando Magyar, o candidato anti-Orbán. Trump e os conservadores de todo o mundo (incluindo Meloni) buscam contrabalançar a situação. Uma etapa importante no futuro europeu de liberdade e identidade para todos e cada um de nossos povos será jogada em Budapeste, com as próximas eleições parlamentares de abril. Não é precisamente uma novidade, dada a conspiração tramada e implementada por Bruxelas contra o governo polonês liderado pelo católico e conservador Mateusz Morawiecki, que levou ao atual governo em 2023, liderado pelo anticatólico «europeísta» Donald Tusk. As próximas eleições húngaras verão Donald Trump na disputa, talvez o 21 de março , na reunião de conservadores europeus (CPAC em Budapeste), como antecipou Orbán em uma carta publicada. As pesquisas mais precisas confirmam uma clara vitória da coalizão governante Fidesz-KDNP, que garantiria uma vitória esmagadora no Parlamento, com aproximadamente 64% dos assentos e uma maioria governamental estável de quase dois terços.
Matteo Castagna oferece suas reflexões sobre a situação geopolítica, com atenção especial à Europa: A Alemanha e a UE estão à beira do suicídio político. «As décadas de Pax Americana praticamente terminaram para nós na Europa e para nós na Alemanha. Já não existe como a conhecíamos. Agora também devemos perseguir nossos interesses. A Alemanha tentará aumentar seu exército por meio do recrutamento voluntário, mas «se não pudermos fazê-lo com a rapidez necessária, teremos que debater os requisitos do recrutamento obrigatório para os jovens».
Há três anos, a Alemanha ainda apostava no pacifismo e nas garantias da OTAN, ou seja, por definição, no apoio americano. Se a França, a única potência nuclear da UE, continuar sendo a pedra angular da geometria da defesa europeia, um volume tão maciço de investimento militar convencional por parte da Alemanha poderia desequilibrar ainda mais o chamado eixo franco-alemão, embora, por outro lado, os dois exércitos pareçam complementares, segundo uma teoria que também está ganhando força nos círculos militares.
Não há exército sem soldados, nem pessoal militar sem uma sociedade civil que compartilhe a ideia de treinar uma parte significativa da geração mais jovem para a guerra. O objetivo de Berlim é aumentar o número atual de 182.000 para 260.000 homens e mulheres até 2035, tudo o que deve ser alcançado no já difícil contexto do declínio demográfico da Alemanha. O governo de Giorgia Meloni compreendeu plenamente a fraqueza da UE, que deve contornar atuando como ponte entre Bruxelas e Washington. Além disso, as mensagens dos últimos dias são muito claras: por um lado, Trump argumentou que Putin está pronto para a paz, mas Zelenski não; por outro, Putin ecoou suas palavras, argumentando o mesmo. Com a retirada dos Estados Unidos, a UE não pode enfrentar a situação e persiste em sua postura belicista suicida.