Solenidade da Imaculada, a Puríssima, como a chamavam nossos maiores, que no mundo hispânico se celebra com especial devoção. É padroeira da Espanha, mas também o é dos Estados Unidos e de tantos outros países e instituições. Um dia para recordar nossas mães às quais tanto devemos. A tentação de tomarmos o dia ‘livre’ é grande, Roma se enche de atos natalinos de bom nível que nos podem distrair. Ao nos aproximarmos da informação diária nos damos conta de que o mundo não para e nos obriga a não pararmos. Vamos com outro dia, da Imaculada, sim, mas cheio de notícias interessantes.
Sete meses depois de sua eleição continuamos sem ter uma ideia clara de para onde vai o pontificado, mas começam a se ver os passos. A tensão continua entre os continuistas com o Papa Francisco e os que esperam uma mudança radical. O Papa Leão está plenamente consciente da situação e isso explica sua cautela, tanto ao confirmar as mudanças de Francisco como ao freá-las. Três foram os principais pontos de ataque dos conservadores às vésperas do conclave de maio passado: a questão homossexual, o papel da mulher e a relação com o islã. Leão XIV deixou claro que não se modificará uma importante inovação desejada por Francisco: a chamada bênção das uniões do mesmo sexo . A norma atual exige uma bênção que não parece ritualizada como o sacramento do matrimônio, mas que, no entanto, reconhece a existência de um casal homossexual comprometido com um caminho compartilhado. A polêmica bênção parece que se manterá, e é previsível que cada episcopado a regule nos próximos anos. A abordagem sobre a » questão das mulheres» é diferente . Leão continuará colocando mulheres em postos destacados na Cúria Vaticana, mas nada de diaconisas: «Por enquanto, não tenho intenção de mudar o ensino da Igreja a respeito».
Os rumores sobre um documento, não sabemos de que nível, que feche a guerra litúrgica parecem próximos e tudo aponta para que se pretende criar um marco mais amplo e não se centrar somente na chamada missa tradicional. Todos recordamos a intervenção do Papa Leão sobre a riqueza dos ritos, e por aqui parece que apontam as coisas. Os amigos do caminho neocatecumenal podem ser uns dos prejudicados e tudo aponta para que se retomará o previsto por Bento XIV e aparcado pelo Papa Francisco. Não se entenderiam tantas liberdades para alguns e tão poucas para os demais. Os últimos encontros adiantados de responsáveis do Caminho e com a obrigação total de segredo apontam nessa direção.
Outro tema não menor é a dichosa sinodalidade, que é um cavalo de Troia para minar a autoridade hierárquica. Apresenta-se como um remédio para um impasse, mas o impasse que identifica é simplesmente a recusa da Igreja em redefinir seus ensinamentos segundo critérios modernos. O perigo é óbvio: a sinodalidade se converte em uma ferramenta para substituir a clareza doutrinal por uma consulta incessante, onde a Igreja escuta e escuta até chegar finalmente às conclusões que seus críticos desejavam desde o princípio. Na concepção católica tradicional, toda esperança flui de Cristo, e toda profecia procede da revelação divina, não da natureza. Mas, o que sabemos nós, os católicos tradicionais, retrógrados, rígidos, «heréticos» e «cismáticos»? La Igreja tem sobrevivido a todo império, ideologia e revolução; sem dúvida sobreviverá às dúvidas da moda que apresentam os autênticos hereges contemporâneos nossos. O que não pode perdurar é a igreja vazia, insegura e dessacralizada; uma igreja sem clareza, sem autoridade e sem o Cristo triunfante que ressuscitou não como um «indivíduo fracassado», mas como Senhor e Rei.
Muitos artigos sobre o sucesso do concerto de Natal no Vaticano com a presença de Michael Bublé. Muito a agradecer que um artista não tenha medo de confessar sua fé. O artista revelou que o próprio Santo Padre lhe pediu que cantasse o Ave Maria de Schubert para a ocasião: «Eu o cantei apenas uma vez na minha vida, há mais de dez anos, em um estúdio de gravação, quando gravei o álbum de Natal em 2011 : estou um pouco nervoso, mas não quero decepcioná-lo. Há tanta alegria por viver». Se reuniu com Leão XIV antes do concerto , junto com sua esposa e seus pais , nascidos na Itália . Foi uma grande emoção para ele: «Minha mãe foi minha catequista. E a fé, na minha vida, sempre foi forte. Mesmo nos problemas de saúde que afetaram membros da minha família. Quando falo com as pessoas e lhes revelo minha enorme fé, eles me olham com espanto, porque hoje em dia é raro ouvir alguém admitir ter fé». Relatou a difícil experiência de sua família quando, em 2016, ao seu primogênito, Noah (que então tinha 3 anos), diagnosticaram um tumor hepático pouco comum. Após uma intensa batalha e tratamento, a família anunciou a recuperação total de Noah em março de 2017: «Hoje tem 10 anos e, graças a Deus, está bem. É uma criança forte: a forma como lutou contra a doença foi comovente. Ele adora a música . Assim como seu irmão mais novo Elias e suas irmãs pequenas, Vida Amber Betty e Cielo Yoli Rose. Não sei se seguirão meus passos, mas me alegra que Deus os tenha abençoado com o amor pela música». La fé jogou um papel fundamental para ajudá-los a ele e à sua esposa, Luisana Lopilato, a suportar esse momento traumático. A experiência da doença de seu filho mudou profundamente sua perspectiva da vida, ensinando-o a viver com mais intensidade e gratidão.
Ao se tornar Papa, Leão XIV explicou que escolheu seu nome em honra a Leão XIII, que em 1891 publicou a Rerum Novarum; agora a Igreja deve «responder a outra revolução industrial e aos avanços em inteligência artificial, que apresentam novos desafios para a defesa da dignidade humana, a justiça e o trabalho». Em junho, pronunciou uma mensagem na Segunda Conferência Anual sobre Inteligência Artificial, Ética e Governo Corporativo, assinalando que a IA apresenta «perguntas preocupantes sobre suas possíveis repercussões na abertura da humanidade à verdade e à beleza, e em nossa capacidade única para compreender e processar a realidade». No passado mês de novembro, o Papa recebeu no Vaticano uma delegação de celebridades do cinema e também falou nessa ocasião sobre o papel cada vez mais crucial dos algoritmos em nossas vidas: «A lógica dos algoritmos tende a repetir o que ‘funciona’, mas a arte se abre ao que é possível».
Este tipo de declarações tem chamado a atenção de algumas figuras do setor tecnológico norte-americano, que investe mais do que nenhum outro em inteligência artificial. Em parte devido aos enormes interesses e capital em jogo, muitas dessas empresas se opõem radicalmente a qualquer tentativa de regular o setor, tanto que no passado maio tentaram que o Congresso norte-americano aprovasse uma moratória que teria proibido toda regulação da IA. O crescente mal-estar de um segmento do Vale do Silício em relação a algumas declarações do Papa se fez evidente em novembro passado, quando, em seu perfil X , Leão XIV convidou «todos os construtores de IA a cultivar o discernimento moral como parte fundamental de seu trabalho; a desenvolver sistemas que reflitam justiça, solidariedade e um genuíno respeito pela vida».
Em uma contundente entrevista com o Dr. Thomas Ward, presidente da Academia João Paulo II para a Vida Humana e a Família (JAHLF), a reconhecida socióloga e autora católica alemã Gabriele Kuby denunciou o recente documento da Conferência Episcopal Alemã que respalda a «diversidade de identidades sexuais» nas escolas católicas. Kuby qualificou o documento como a manifestação mais recente e alarmante da rebelião que a hierarquia alemã tem mantido durante décadas contra o ensino da Igreja sobre a moral sexual. O documento, intitulado «Creados, Redimidos e Amados: Visibilidade e Reconhecimento da Diversidade de Identidades Sexuais na Escola», foi publicado em 30 de outubro de 2025 pela Conferência Episcopal Alemã, presidida por Bätsing. Declara que «a diversidade de identidades sexuais é um fato» e instrui as escolas católicas a aceitar a auto-identificação do alumnado como lésbicas, gays, bissexuais, transgênero, queer, intersexuais ou não binários, e a utilizar uma linguagem afirmativa. Somente três bispos alemães —Stefan Oster de Passau, Rudolf Voderholzer de Regensburg e o cardeal Rainer Maria Woelki de Colônia— se opuseram publicamente a este texto herético. O Vaticano, que condenou repetidamente a ideologia de gênero como um ataque às diferenças divinas entre homens e mulheres, assim como ao fundamento antropológico da família, não tomou medidas disciplinares contra o episcopado alemão.
Kuby: “Os bispos prometeram em sua ordenação proteger a fé, edificar a Igreja, seguir Pedro e guiar as almas à salvação, em vez disso, estão derrubando a Igreja e obrigando as escolas católicas a adotar a agenda LGBTQ e a ideologia de gênero”. Os quatro «Textos de Ação» chave do Caminho Sinodal exigem explicitamente o seguinte:
- Reavaliar a homossexualidade como algo inato e moralmente neutro,
- Reconhecendo como legítima qualquer relação sexual consensual se se rotular como «amor»,
- Apresentando cerimônias oficiais de bênção para casais do mesmo sexo,
- Normalizar a “diversidade de gênero”, incluída a ordenação de pessoas auto-identificadas como transgênero.
A socióloga alemã desprezou especialmente o argumento do Caminho Sinodal de que o abuso sexual na Igreja é causado pela própria doutrina sexual católica. «80% do abuso clerical é abuso homossexual a crianças pós-púberes», assinalou. «Se mantivéssemos a doutrina da Igreja —atividade sexual só dentro do matrimônio entre um homem e uma mulher— não teríamos nem o problema da homossexualidade nem o do abuso». Embora o Papa Francisco interviesse para bloquear a tentativa do Caminho Sinodal de diluir a autoridade episcopal compartilhando-a com leigos, «nunca disse uma única palavra» contra sua desconstrução da moral sexual. A situação piorou tanto que, em alguns países, os pais que se recusam a afirmar a identidade de gênero declarada de seus filhos correm o risco de perder a custódia. «A Igreja deveria proteger essas famílias, em vez disso, está abandonando-as».
O Natal é um tempo de boa música e hoje temos um longo artigo sobre sua presença na liturgia. Pio XII, em sua grande encíclica Musicae Sacrae Disciplina , afirma que entre os dons com os quais Deus enriqueceu a humanidade «deve figurar a música», capaz de proporcionar «gozo espiritual e deleite da alma» e de elevar a mente ao Criador. São Agostinho já intuía que o canto abre no homem uma janela ao infinito: a voz modulada «acende a piedade» e inspira um fervor que as palavras por si sós não poderiam despertar. Israel canta após a libertação do Mar Vermelho, Davi organiza o culto mediante coros e instrumentos, a Igreja primitiva se reúne «cantando hinos a Cristo como a Deus». A música sempre foi uma resposta à iniciativa de Deus: onde quer que Deus se revele, nasce um canto. A tradição cristã não se limita a apreciar a música como arte: reconhece-a como parte essencial do culto . O Concílio Vaticano II, em Sacrosanctum Concilium , afirma que o canto sagrado «é parte necessária e integrante da liturgia solene» (SC 112). Bento XVI o reiterou em seu discurso em Regensburg, recordando que a música não é um acessório estético, mas uma forma completamente específica de participar na ação sagrada: «não um adorno… mas a liturgia mesma ».
O órgão, definido como «o rei dos instrumentos musicais», não é um mero acompanhamento: recolhe «todos os sons da criação» e os devolve como louvor, convertendo-se assim em um sinal da grandeza divina. Suas múltiplas possibilidades, afirma o Papa, «transcendem a esfera meramente humana e apontam ao divino». A Igreja preserva o canto gregoriano e a polifonia, e acolhe tudo aquilo que respeite a natureza da liturgia. A música, quando é autêntica, abre à dimensão do transcendente. Bento XVI compara o órgão com a própria Igreja: muitos tubos, muitas vozes, que, no entanto, devem ser afinados por uma mão experta, do contrário se gera dissonância . Assim, a liturgia, quando se conserva em sua verdade, harmoniza os corações e os une no louvor. A arte do som é talvez a mais imaterial das artes: não deixa rastro, não se pode reter, só existe enquanto vibra . Precisamente por isso, a tradição cristã a percebeu como um ícone da ação do Espírito, que se faz sentir mas não se pode possuir: revela algo que supera o homem, mas o alcança profundamente.
E vamos terminando, a Imaculada Conceição se vive em Roma com intensidade. O fim de semana longo, que começou no sábado 6 de dezembro e concluirá com as celebrações religiosas na segunda-feira 8 de dezembro, verá uma afluência maciça de turistas e peregrinos, em o que constitui um dos eventos finais do Jubileu de 2025. Esperam-se 370.000 turistas em Roma durante a ponte de três dias da Imaculada Conceição. Hoje temos angelus e à tarde o Papa Leão prestará homenagem à imagem da Imaculada Conceição ante a embaixada da Espanha.
«Deus te salve, cheia de graça, o Senhor está contigo».
Boa leitura.