Mudanças informativas na primeira viagem do Papa Leão XIV, Venezuela e o sínodo alemão, de pastor a pastora, os arco-íris na escola, o veículo da esperança, «Ite missa est».

Nossa página Infovaticana reposicionou algumas coisas em sua apresentação, nossa Specola aparece separada e pensamos que facilita seu uso mais ágil. É interessante o serviço de tradução para o inglês, francês, italiano, alemão e português. Começamos com este 3 de dezembro, festa de São Francisco Xavier.

Concluiu-se a primeira viagem apostólica internacional de Leão XIV, um itinerário que se prolongou de 27 de novembro a 2 de dezembro de 2025, articulado em torno de um objetivo simbólico e histórico preciso: conmemorar o 1700º aniversário do Concílio de Niceia I.  Esta viagem incorporou uma novidade metodológica na relação entre o pontificado e a imprensa: durante o voo para o Líbano em 30 de novembro, o Papa dirigiu-se à parte de trás do avião para saudar os convidados e respondeu antecipadamente a duas perguntas formuladas por cronistas turcos, rompendo a prática instaurada por Papa Francisco, que previa a conferência de imprensa apenas no voo de regresso e ao término da viagem apostólica. Os vaticanistas estão habituados ao modelo recente, no qual o Papa Francisco controlava tempos, mensagens e enquadramentos com um método altamente centralizado e preventivo, orientado a uma comunicação construída para dirigir a interpretação dos fatos.

A primeira coletiva de imprensa de Leão XIV no avião é um manifesto para a imprensa, acostumada nos últimos anos a declarações como «Eres um maricón», «Están ladrando a las portas da Rússia», «Se ofendes à minha mãe, te darei um soco», «O que aconteceu no Conclave foi…».  Já é positivo que o Papa Leão mude de tom e situe o papado em um espaço de prudência, espiritualidade e cortesia.  A imprensa internacional acolheu a viagem com uma atenção surpreendentemente fria , às vezes distraída , longe do envolvimento que tem acompanhado habitualmente as aparições públicas do Papa durante os últimos treze anos.  La resposta ao convite do imã para se juntar à oração foi um «Não, obrigado» : uma resposta direta , sem nuances polêmicos, seguida da decisão explícita de continuar a visita ao lugar de culto muçulmano . Essa recusa serena e contextualizada não indica fechamento, mas coerência eclesiológica e respeito inter-religioso. Na tradição islâmica, a oração de um não muçulmano em uma mesquita pode ser percebida como um gesto inadequado ou explorador , até como uma paródia involuntária do sagrado.

A imprensa internacional escolheu em grande medida uma cobertura midiática mínima , decididamente menor que a reservada para as declarações do Papa Francisco, com quem muitos correspondentes haviam construído uma relação economicamente rentável e emocionalmente gratificante.  Um número cada vez maior de jornalistas decide não voar mais, não apenas por um clima interno sufocante , mas também por um modelo operacional que tem pouco a ver com o jornalismo e muito com a logística prefabricada . As viagens durante as viagens apostólicas realizam-se em grupos , em miniautocarros organizados pela Santa Sé , e as pernoites realizam-se em hotéis de luxo afiliados.  A cobertura muitas vezes se reduz a uma cópia editorial —um copiar e colar da informação publicada pelo Gabinete de Imprensa do Vaticano— , o que produz uma história desprovida de emoção e incapaz de oferecer uma leitura genuína dos fatos. Leão XIV trastornou as normas estabelecidas dos vaticanistas, acostumados durante anos às fofocas do papa Francisco, desde suas confidências políticas improvisadas até a aceitação de frases de bar, desde a passagem controversa sobre homossexuais no voo apostólico até o famoso «se ofendes à minha mãe, te dou um soco».  Parece que o  Papa fecha o pano às fofocas e reabre o cenário do que o Sucessor de Pedro sempre foi —e o que muitos jornalistas queriam que esquecêssemos— um homem de oração, paternidade espiritual e confirmação na fé.

O tema da Venezuela não é menor e teve repercussão na mídia. Parece que finalmente alguém está levando a sério o desastre da Venezuela, o de Cuba não interessa nem aos cubanos. O Papa Leão sobre a crise na Venezuela prefere que os Estados Unidos privilegiem a pressão econômica e o diálogo, e deixem como última instância qualquer opção militar. Isso aponta um contraste com o tratamento que  o Papa Francisco havia dado ao governo de Nicolás Maduro, ao qual considerou em seu momento um presidente legítimo e recebeu em várias ocasiões no Vaticano em termos muito cordiais. “É melhor buscar maneiras de diálogo, talvez pressão, até pressão econômica, mas buscando outra maneira para mudar, se é o que decide fazer os Estados Unidos”. Leão XIV mostra-se mais disposto a endurecer a postura internacional em relação a Caracas, embora sem endossar ações bélicas.  A prioridade é “o bem do povo”, e confirmou que a Igreja trabalha, através da Conferência Episcopal e da nunciatura, para “acalmar a situação”. Leão XIV aparece como uma guinada na diplomacia vaticana: mais crítica com o regime, mais propensa à pressão internacional, mas sem romper com a doutrina pacifista, diferenciando-se assim da linha dialoguista e de reconhecimento político que caracterizou o papa Francisco em suas reuniões com Maduro.

Outro tema importante é o projeto de reforma alemão, o Caminho Sinodal, tem sido motivo de debate com Roma durante anos. Os bispos alemães e a Cúria Romana mantêm conversas periódicas. Reconhece que, para muitos católicos na Alemanha, certos aspectos do projeto de reforma, tal como se estruturou até agora, não refletem «sua própria esperança para a Igreja nem sua própria forma de viver como Igreja».  O Papa Leão advertiu que não se deve silenciar a voz daqueles que têm mais poder, nem tampouco a daqueles que, embora sejam muito numerosos, não têm um lugar onde se fazer ouvir e participar na Igreja. «O fato de que a sinodalidade se pratique de certa maneira em um lugar e de forma diferente em outro não implica que surjam divisões ou rupturas. Acho que é muito importante lembrar isso».  « Existem grandes semelhanças, mas também algumas claras diferenças, entre como se avançou o Caminho Sinodal na Alemanha e como poderia continuar melhor na Igreja universal».  Referiu-se ao diálogo em curso entre um grupo de bispos alemães e cardeais da Cúria Romana , diálogo no qual ele mesmo participou como cardeal. Existe um processo contínuo, afirmou o Papa, «para garantir que o Caminho Sinodal Alemão não se desvie do que deve ser considerado o caminho da Igreja universal».  «Estou seguro de que continuará. Espero que se façam ajustes por ambas as partes na Alemanha, mas tenho muita esperança de que tudo saia bem».