Manhã de segunda-feira em Roma, dias já primaveris que convidam pouco a sentar-se diante de uma tela e muito mais a desfrutar dos passos nunca perdidos pelas ruas tortuosas da cidade eterna. Manhã com reunião de chefes de dicastério da cúria e com outro nomeamento que nos vem dos irmãos das Nações Unidas. Não é de primeiro nível, mas é a forma de se adornar com nomeações pontifícias e de entrar em um circuito de conferências e encontros bem pagos. Membro Ordinário da Academia Pontifícia de Ciências Sociais a Vera Songwe, do Camarões. Em agosto de 2017 Songwe foi nomeada Secretária Executiva da Comissão Econômica para a África de Naciones Unidas, trabalhou no Banco Mundial, e em 2015 foi nomeada diretora regional de África Ocidental e Central da Corporação Financiera Internacional. Forbes a incluiu em 2013 como uma das “20 Mulheres Jovens Poderosas da África” e no ano seguinte o Instituto Choiseul para a política internacional e a geoeconomia a escolheu como uma das «dirigentes africanas do amanhã». Não entendemos com a quantidade, milhares, de católicos que colaboram em tantas instituições de primeiro nível, milhares, sempre acabamos colocando a ‘irmãos’.
O ângelus.
Centrou-se no Evangelho da Samaritana e vinculando a reflexão com o caminho da Quaresma , o significado do Batismo e a missão da Igreja . No final, o Papa fez um apelo à paz no Irã e em todo Oriente Médio e saudou os peregrinos presentes. Na parte final de sua reflexão centrou sua atenção na situação internacional, falando com preocupação sobre o Irã e o Oriente Médio . Disse que continuam chegando notícias que causam «profunda consternação» e descreveu um panorama marcado pela violência , a devastação , o ódio e o medo , com o temor concreto de que o conflito possa se estender a outros países da região, incluindo o Líbano. O Papa convidou as pessoas a elevar uma humilde oração para que cessem as bombas, se calem as armas e se abra um espaço de diálogo onde se ouça a voz do povo. A súplica foi confiada a Maria, Rainha da Paz , para que sustente aqueles que sofrem por causa da guerra e acompanhe os corações em caminhos de reconciliação e esperança . Finalmente, não faltaram as saudações habituais aos grupos presentes na praça. Leão XIV deu as boas-vindas a estudantes dos Estados Unidos e da Espanha .
Visita pastoral em Roma.
O Papa Leão XIV chegou à paróquia de ‘Santa Maria della Presentazione’ em Torrevecchia, sua penúltima visita quaresmal às igrejas da diocese de Roma, e se encontrou com o catecismo de crianças, grupos de jovens e aos idosos, lembrou-lhes sua filiação em Deus: «Ao mesmo tempo, no entanto, gostaria de sublinhar uma coisa: cada um de vocês, mesmo os mais idosos, os mais doentes, os mais fracos, cada um de vocês tem um valor imenso, porque todos fomos criados à imagem de Deus, todos compartilhamos esta dignidade de ser filhos e filhas de Deus. E muitas vezes o mundo de hoje gostaria de nos fazer esquecer este fato, mas não é assim». Em sua homilia: «É uma etapa importante em nosso seguimento de Jesus, que nos leva à sua Páscoa de Paixão, Morte e Ressurreição. Neste caminho, a proximidade de Deus e nossa vida de fé estão profundamente entrelaçadas: ao renovar a graça do Batismo em cada um de nós, o Senhor nos chama à conversão, ao mesmo tempo que purifica nossos corações com seu amor e as obras de caridade que nos convida a realizar. Neste sentido, o encontro entre Jesus e a samaritana nos comove profundamente. O Evangelho de hoje, de fato, não só nos fala a nós, mas também fala de nós e nos ajuda a repensar nossa relação com Deus».
¿Novo dicastério de Internet e de IA?.
Não está mal, éramos poucos… há que ser austeros mas os rapazes que movem os fios já estão colocando ao Papa Leão um caramelo para distraí-lo, para que não se meta em muitos problemas e possamos continuar com o nosso. No Relatório do Grupo de Estudo 3 (“A Missão no Ambiente Digital”) da Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos propõe a « Criação de um escritório, departamento ou comissão responsável por supervisionar a missão no ambiente digital: uma Comissão Pontifícia para a Cultura Digital e as Novas Tecnologias, por exemplo, poderia supervisionar as questões teológicas, pastorais e canônicas emergentes; preparar documentos, diretrizes e manuais; definir estratégias de formação para os diferentes níveis (bispos, sacerdotes, religiosos e leigos); e apoiar as Conferências Episcopais na integração da missão digital em seus planos pastorais. Também poderia convocar grupos de trabalho para estudar os ajustes canônicos necessários relacionados com a supervisão da missão digital e trabalhar sinodalmente com todos os Dicastérios, Comissões e Escritórios do Vaticano para compartilhar as melhores práticas e acompanhá-los no exercício de sua missão na cultura digital».
Os membros deste Grupo propõem a Leão XIV a criação de uma comissão pontifícia para fornecer aconselhamento sobre os desafios digitais (Internet) e as novas tecnologias (obviamente, a Inteligência Artificial). As atividades propostas dividem-se em seis pontos: monitorar as questões teológicas, pastorais e canônicas emergentes, elaborar documentos, diretrizes e manuais; definir estratégias de formação para os diferentes níveis (bispos, sacerdotes, religiosos, leigos); apoiar as Conferências Episcopais na integração da missão digital; convocar grupos de trabalho para adaptações canônicas e trabalhar sinodalmente com todos os Dicastérios para compartilhar as melhores práticas.
É evidente que agora, após os pontificados de Ratzinger e Bergoglio, busca-se a assinatura do Pontífice para criar uma entidade inútil e perigosa para os frágeis recursos da Santa Sé, que já gasta milhões de euros em «comunicações» sem resultados efetivos. Estes especialistas acreditam que a Igreja e o Papa são como uma marca que deve ser promovida para se vender e acreditam que seus conselhos e experiência impulsionam a evangelização e estendem a missão. Após mais de dez anos de funcionamento do Dicastério para a Comunicação, voltamos a desempolvar termos que a experiência demonstrou ser antiquados e manipulados, cansados e vazios. Trata-se de estruturas que surgem sem um verdadeiro «por quê» e terminam aparecendo apenas como pequenos centros de poder, financeiramente dependentes da Sé Apostólica e do Povo de Deus. ¿Não deveria o Dicastério para a Comunicação encargar-se já dessas tarefas? Alguns dos signatários da proposta do «Grupo 3» já ocupam cargos no Dicastério para a Comunicação.
Cupich ataca a Trump.
O Papa Leão chama à paz e o arcebispo de Chicago ataca a Trump. O governo norte-americano publicou um vídeo em redes sociais que mistura imagens de guerra e filmes de ação. O Cardeal de Chicago declarou: «Isto é um profundo fracasso moral. O Irã é uma nação de pessoas, não um videogame que outros jogam para nos entreter». «Uma guerra real com morte real e sofrimento real tratada como um videogame ou um filme é nauseabunda». No comunicado, publicado no site da arquidiocese, » Um chamado à consciência «, Cupich: «enquanto mais de 1.000 homens, mulheres e crianças iranianas jaziam mortas após dias de bombardeios com mísseis norte-americanos e israelenses, a conta oficial do Twitter da Casa Branca publicou na quinta-feira à noite um vídeo com cenas de filmes de ação populares vinculadas a imagens reais de ataques em sua guerra contra o Irã. O vídeo se intitulava: ‘Justiça ao estilo americano’. Uma guerra real com morte real e sofrimento real tratada como um videogame é nauseabunda «.
O núncio nos Estados Unidos.
Não é um nomeamento mais e mais agora neste momento. O Papa Leão XIV adota uma clara alinhamento com a abordagem diplomática e geopolítica do Secretário de Estado, Parolin. A presença do arcebispo Caccia em Washington indica indiretamente uma continuidade nas ações diplomáticas e pastorais da Santa Sé em relação à Ásia, em particular à China.
Leão XIV é o primeiro papa norte-americano e a presença do arcebispo Caccia em Washington indica que a Santa Sé considera sua relação com os Estados Unidos sob o governo de Trump não apenas como uma relação bilateral entre estados nem como a gestão dos assuntos entre a Igreja e o Estado. Para a Santa Sé, a situação nos Estados Unidos sob a administração Trump é uma questão internacional que deve ser enquadrada em um contexto geopolítico multilateral. Diante de uma crise irreversível na ONU, a Santa Sé optou por transferir seu representante para a Embaixada do Vaticano em Washington. A Santa Sé valoriza três princípios geopolíticos: a primazia da diplomacia multilateral; o respeito ao direito internacional e sua reformulação para que seja eficaz ao abordar a situação atual dos assuntos mundiais; e o trabalho em prol de uma instituição supranacional e global baseada no legado e nas mais altas aspirações das Nações Unidas.
A carreira de Caccia se entrelaçou com a de Parolin. Juntos foram consagrados arcebispos em 12 de setembro de 2009 por Bento XVI, antes de receberem seus primeiros nomeamentos como núncios: Caccia no Líbano, Parolin na Venezuela. Tratava-se do clássico «Promoveatur ut amoveatur» desejado pelo cardeal Tarcisio Bertone para dar um toque pessoal à Secretaria de Estado e deixar para trás a era anterior. Os dois «gêmeos» curiais, Caccia e Parolin, ocupavam os postos estratégicos de assessor para assuntos gerais e subsecretário para as relações com os Estados. O outro fio condutor entre os dois prelados italianos é sua proximidade com Villa Nazaret, sob a égide do cardeal Achille Silvestrini. Caccia era um dos favoritos do poderosíssimo cardeal e continuou sendo mesmo quando se tornou secretário pessoal do cardeal Giovanni Battista Re.
¿Proibido pregar aos padres alemães?
É o que soa, mais do que autorizar que preguem os leigos parece que o que não agrada é que preguem os padres, as novas gerações de padres, também na Alemanha, são muito sinodais, prescindir deles é impossível, alguém tem que abrir a igreja para não ficarmos sozinhos, mas melhor que fiquem calados. A Conferência Episcopal Alemã solicitará formalmente autorização à Santa Sé para permitir que os leigos preguem durante as celebrações eucarísticas. Os observadores aprovaram um regulamento em relação ao ministério da pregação que prevê que homens e mulheres devidamente capacitados e registrados oficialmente possam assumir esta função na missão. Para que a disposição entre em vigor, será necessária a aprovação correspondente de Roma. Wilmer explicou que levará pessoalmente o regulamento em sua próxima viagem a Roma para solicitar o reconhecimento do Vaticano e explicar o conteúdo. O Direito Canônico (cânon 767 §1) reserva a homilia durante a celebração eucarística ao sacerdote ou diácono, pelo que qualquer modificação requer a permissão explícita da Santa Sé. Aqui, aqueles que enviam os objetos são os milhares de leigos bem pagos que inundam as instituições alemãs. Parece que carecem de protagonismo público nas paróquias e querem controlar o assunto pedindo aos párocos que administrem os sacramentos em silêncio, agora. O mundo ao contrário, os apóstolos pensavam nos diáconos para poderem se dedicar à pregação, agora isso não deve ser importante.
Os capelães para a guerra.
As celebrações do centenário dos capelães castrenses da Itália culminaram com o encontro com o Papa em 7 de março. O clima internacional marcado pela guerra lançada pelos Estados Unidos e Israel contra a República Islâmica do Irã —com a implicação de outros países do Oriente Médio— tornou especialmente importante a oportunidade para esclarecer as posições do Vaticano sobre os conflitos em curso.
É difícil não relacioná-lo com a entrevista concedida no passado janeiro pelo Ordinário Militar Norte-Americano, Timothy Broglio, naquele momento, o presidente Trump ameaçava invadir a Groenlândia. O arcebispo lembrou então que era permitido a um soldado cristão, apesar das óbvias dificuldades que enfrentava, evadir ordens imorais. Ao apresentar o ataque militar à ilha dinamarquesa como um caso desse tipo, Broglio ofereceu uma interpretação ampla do artigo 2313 do Catecismo da Igreja Católica, publicado em 1997. Dentro da discussão da “guerra justa”, o soldado crente eludiria o dever de obediência para com seus superiores, quando lhe fosse ordenado realizar “ações manifestamente contrárias ao direito das gentes e a seus princípios universais”. O Ordinário Americano acrescentou um elemento adicional a esta categoria: mesmo a violação do direito internacional constituía um ato eticamente ilícito, que podia ser desobedecido. É certo que seu argumento introduziu um limite, pois a imoralidade se limitava a um caso específico: a invasão de um estado soberano e aliado.
Os meios oficiais da Santa Sé, se bem que não tenham dado especial relevância à entrevista de Broglio, a difundiram. Isso levanta a questão de compreender a avaliação do Vaticano sobre a guerra que Trump lançou recentemente contra o Irã. Isso se desprende de uma entrevista que o secretário de Estado, o cardeal Parolin, concedeu em 4 de março ao L’Osservatore Romano , recordando as posturas expressas a respeito por João Paulo II, o cardeal declarou que qualquer guerra preventiva é imoral. Parolin afirmou que demonstrava o fracasso do esforço posterior à Segunda Guerra Mundial por estabelecer as Nações Unidas como fórum para a resolução pacífica de disputas entre Estados. O uso da força militar havia substituído a justiça e o direito internacional na ilusória crença de que a paz só pode ser alcançada após aniquilar o inimigo.
¿É aplicável ao conflito atual a postura de Broglio sobre a recusa em obedecer ordens imorais? A postura atual do Vaticano sobre a objeção de consciência se desprende da homilia do cardeal Parolin de 3 de março, na missa celebrada por ocasião do centenário do Ordinariato Militar Italiano. O cardeal aderiu aos ditames do Catecismo : a objeção de consciência refere-se às violações do direito internacional humanitário. Ao contrário, o discurso de Leão XIV aos representantes do Ordinariato não abordou a questão da consciência. O Papa sustentou que a guerra é inevitável devido ao pecado no qual vive a humanidade, adicionando, no entanto, que, graças à vinda de Cristo, a violência pode ser superada. A missão é «Proteger a coexistência pacífica, intervir em desastres, trabalhar em missões internacionais para preservar a paz e restabelecer a ordem». O Papa omitiu mencionar a sacralização da violência bélica à qual por vezes se entregaram os capelães militares durante as duas guerras mundiais e evitou cuidadosamente qualquer possível legitimação do nacionalcatolicismo que constituiu a ideologia diretriz do Ordinariato Militar na Itália e em vários países do mundo. Os capelães agora estão a serviço das intervenções humanitárias lideradas pelas Nações Unidas.
O fundamento do renascimento católico. ¿O que esperamos do novo Papa?
E vamos terminando, a semana começa forte. Entrevista a Guido Vignelli: «Podemos e devemos pedir ao novo papa que se lembre de que livremente escolheu ser filho do grande santo Agostinho de Hipona e ter tomado os nomes de gloriosos pontífices como são Leão I, são Leão IV e Leão XIII. Considerando o legado agostiniano e seus predecessores papais, espera-se que o novo papa governe de uma maneira acorde, se não com sua santidade, pelo menos com seu compromisso. A primeira e mais importante tarefa do novo Papa é restaurar a Igreja católica, agora «meio em ruínas», como havia previsto a vidente Irmã Lúcia em 1917 no «terceiro segredo» que lhe confiou Nossa Senhora em Fátima. Por isso, esperamos que ele governe a Igreja usando a autoridade e os poderes que lhe correspondem como pontífice e que ainda lhe restam, antes que sejam diminuídos e dispersos pela ameaçada desintegração da estrutura eclesial que tenta o asambleísmo «sinodal».
Esperamos que o filho de São Agostinho restaure a primazia do sobrenatural sobre o natural, condenando e reprimindo o naturalismo, o racionalismo e o relativismo teórico e ético, agora tão difundidos mesmo na Igreja Católica. Também esperamos que recupere uma espiritualidade cristã genuína e combativa, hoje contaminada por formas de quietismo psicológico que levam à rendição perante o inimigo. Esperamos que o sucessor do Papa Leão XIII retome seu programa completo de restauração, resumido na encíclica Aeterni Patris . Este programa abrange não só a teologia, a liturgia, a filosofia, a moral e a espiritualidade, mas também a doutrina social da Igreja, que confirma os direitos de Deus Criador, Cristo Redentor e o Espírito Santificador sobre a vida cultural, jurídica, política e econômica da humanidade.
Esperamos que o novo Papa inicie seu reinado imitando o Pontífice Adriano de Utrecht, quando denunciou as graves responsabilidades da hierarquia eclesiástica por ter dado aos falsos reformadores protestantes o pretexto para devastar a Vinha do Senhor: «A doença se espalhou da cabeça aos membros, dos papas aos prelados; todos nós, bispos e eclesiásticos, nos desviamos do caminho reto; (…) portanto, prometemos que empregaremos todo o nosso cuidado para assegurar que a Cúria Romana melhore em primeiro lugar; (…) assim como a doença começou com ela, também começará com ela a recuperação» (Adriano VI, discurso de 3-1-1523 na Dieta de Nuremberg).
Pedimos ao Papa que tenha cuidado de não imitar o comportamento desastroso de um de seus antigos irmãos agostinianos, o herege Martinho Lutero, a quem hoje gostariam de absolver e até promover como doutor da Igreja; sua falsa reforma foi um distante precursor da crise do mundo cristão agora protestantizado. Pedimos ao novo Papa que não imite o comportamento que muitas vezes exibiram os agostinianos cardeais Gil de Viterbo e Jerônimo Seripando (século XVI). De fato, primeiro toleraram benignamente a revolta de seu irmão e amigo Lutero; depois, ao se verem obrigados a conter suas consequências, tentaram alcançar um entendimento religioso com os líderes protestantes adotando uma «via média» irenista que reconciliasse as reivindicações dos líderes heréticos com as necessidades da Igreja. Sua moderação fez com que a Igreja perdesse uma valiosa força e terminou em um fracasso previsível.
A crise atual da Igreja foi causada pela confusão cultural, os erros teológicos, as aberrações morais, a fraca espiritualidade, a apologética minimalista e os compromissos com o inimigo. Portanto, o renascimento religioso não pode surgir de um apelo genérico a «superar as diferenças teóricas» mediante o estabelecimento de uma «abordagem pastoral eclesial» que tente uma «via intermediária reconciliadora». O renascimento deve basear-se necessariamente em um retorno claro, vigoroso e coerente às raízes da fé cristã e da civilização católica. Os primeiros sinais deste retorno já se vislumbram no horizonte; cabe ao novo Papa impulsioná-lo, preparando as condições eclesiais para isso.
«…nenhum profeta é bem recebido em sua terra».
Boa leitura.
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