A Mensagem do Papa para o 59.º Dia Mundial da Paz, que se celebra em 1º de janeiro de 2026, sob o lema «A paz esteja com todos vocês: rumo a uma paz desarmada e desarmante», será apresentada na próxima quinta-feira. Participação do cardeal Michael Czerny, prefeito do Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral; Tommaso Greco, professor de Filosofia do Direito na Universidade de Pisa; o padre Pero Miličević, pároco dos Santos Luca e Marco Evangelisti, Mostar, Bósnia; e Maria Agnese Moro, jornalista e filha de Aldo Moro.
Continuamos com apreciações sobre como vai o pontificado. Uma das coisas mais interessantes do ainda muito jovem pontificado de Leão XIV é o lugar central que a Europa ocupou nas palavras, declarações e ações do novo papa. Leão está reorientando a atenção da Igreja para o que está acontecendo na Europa, devolvendo a Europa ao centro da ação. Isso é particularmente interessante se considerarmos que se trata do segundo papa consecutivo proveniente da América. É verdade que o papa Francisco, o primeiro papa americano, dedicou uma viagem a Estrasburgo às instituições europeias (omitindo obstinadamente a cidade e sua catedral, que celebrava seu milênio) e até ganhou o Prêmio Carlos Magno. Seus discursos sobre a Europa, assim como suas viagens pela Europa, tinham como objetivo despertar a consciência social europeia. Seu apelo a uma revolução demográfica frente a uma Europa «vovó» é muito lembrado, assim como sua preocupação com os migrantes, que começou com sua primeira viagem a Lampedusa; mas na realidade ele não queria que a Europa fosse o centro.
Leão XIV é um papa norte-americano, mas vê a Europa não tanto com desconfiança como com preocupação. Suas palavras sobre a necessidade de incluir a União Europeia nas conversas de paz sobre a Ucrânia mostram o desejo do papa de que a Europa faça parte da arena mundial. A audiência que Leão XIV concedeu aos membros do Grupo de Conservadores e Reformistas Europeus do Parlamento Europeu em 10 de dezembro adquire um significado real e poderoso. Reviveu o tema das raízes judaico-cristãs da Europa, reafirmando a contribuição do cristianismo para a civilização europeia e referindo-se a «os ricos princípios éticos e padrões de pensamento que são o patrimônio intelectual da Europa cristã» e «essenciais para salvaguardar os direitos concedidos por Deus e a dignidade inerente a cada pessoa humana, desde a concepção até a morte natural». «Estes são essenciais para salvaguardar os direitos concedidos por Deus e o valor inerente de cada pessoa humana, desde a concepção até a morte natural», e «igualmente fundamentais para responder aos desafios colocados pela pobreza, a exclusão social, as privações econômicas, assim como a atual crise climática, a violência e a guerra». Tudo isso sugere claramente que a Europa não será um tema secundário no pontificado de Leão XIV. Este retorno da Europa a um lugar central também poderia afetar o funcionamento da diplomacia papal.
Na China as coisas continuam agitadas. Um tribunal de Hong Kong declarou culpado o ativista pró-democracia, empresário, ex-proprietário de um jornal e convertido católico Jimmy Lai das acusações de sedição e de violação da controversa Lei de Segurança Nacional (NSL), pelo que poderia passar o resto de sua vida na prisão. Anteriormente, havia sido condenado a seis anos de prisão e a 2 milhões de dólares de Hong Kong em multas em dezembro de 2022, supostamente por «fraude». CNN informa que os juízes que ditaram o veredicto afirmam que «não havia dúvida de que [Lai] havia abrigado seu ressentimento e ódio contra a República Popular da China durante muitos de seus anos de adulto». “Estamos convencidos de que [Lai] foi o cérebro das conspirações” de que foi acusado, disseram, e que sua “única intenção… era buscar a queda” do partido comunista. Anti-Globalist International está circulando uma petição instando a Trump, Starmer e outros líderes mundiais a tomarem medidas para libertar Lai.
O cardeal Joseph Zen, bispo emérito de Hong Kong de 93 anos, respondeu a um artigo de um padre chinês que acusou aqueles que, como Zen, criticam o último nomeamento episcopal na China continental de mostrar “estupidez”, “maldade” ou uma “personalidade distorcida”. «Se alguém simplesmente porque o roteiro não se desenvolve de acordo com suas próprias expectativas, então “nega ou até recorre a rumores e calúnias” (da bela cena mencionada anteriormente)… isso é puramente uma manifestação de ser “não estúpido” mas “mau” ou “com um transtorno de personalidade”, como certo cardeal…». “Isso me tocou no âmago”, respondeu Zen através de seu blog pessoal, publicado em inglês no X. “Não admito ser uma ‘pessoa má’ nem ter um ‘transtorno de personalidade’, mas sim sou suficientemente ‘estúpido’ para ‘tomá-lo como algo pessoal’”. “O que chamei de ‘conduta suicida da Igreja’ não se refere a todo o chamado Sínodo, nem a toda a questão da ‘Sinodalidade’; refere-se apenas a ‘implementar a chamada fase de execução do Sínodo baseada nesse chamado Documento de Conclusão’”. “Tanto o secretário geral do Sínodo quanto seu Relator admitem que diferentes dioceses podem ter interpretações muito diferentes desse documento (desde um apoio entusiástico até uma forte oposição); de acordo com essas diferentes interpretações, diferentes regiões terão diferentes ‘testes’”. O papa Francisco deixou para trás “caos e divisão”, escreveu Zen em uma entrevista em novembro . “Nossa maior esperança é que o papa Leão una a Igreja com base na verdade, convocando-nos a todos à missão de evangelização. Devemos oferecer nossas orações e sacrifícios pelo papa Leão”. “Minha crítica a certas ações papais surge precisamente de minha profunda reverência pelo Papa”.
Outro a quem não agrada nada o Tucho é o padre Gerald Murray pediu ao Papa Leão que destitua o cardeal Víctor Fernández de seu cargo após a revelação de mais livros pornográficos escritos pelo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé. No último episódio de “Prayerful Posse” com Raymond Arroyo, o padre Murray criticou duramente Fernández, dizendo que “isso é uma vergonha total”. “Fernández demonstrou que não é de forma alguma apto para ser pastor de almas porque faz coisas que fazem os pornógrafos”. “Esta é uma produção horrenda feita por um sacerdote”. Na semana passada, o blogueiro católico El Wanderer, da Argentina natal de Fernández, revelou outros livros escritos pelo Tucho que contêm conteúdo considerado pornográfico, incluindo, por exemplo, descrições de prazer sexual. Os livros se intitulam Por que não posso terminar de curar? (2002), Teologia Espiritual: Profundidade Espiritual em Ação (2005) e Para se Libertar da Ansiedade e da Impaciência (2009). “Quando esses primeiros livros saíram, o Papa Francisco de certa forma os justificou [dizendo] que eram escritos de um sacerdote mais jovem, etc.” Para o padre Murray “se estivéssemos fazendo um perfil, um perfil criminal, sobre um abusador sexual, e não digo que seja um abusador sexual, mas se vissem essa literatura que sai e se dissessem: ‘Bem, está bastante claro que o abusador sexual começou há muito tempo’”. Está fazendo coisas que nenhum sacerdote deveria fazer. Me repugna totalmente. “Deveriam demiti-lo. Isso marcará um marco para o Papa Leão. Esse homem deveria ser demitido. Não é o indicado”. Santidade, resolva o caso Chiclayo para que possa agir com liberdade!
A Europa está morrendo para nós. Uma pesquisa realizada em vários países europeus mostra que os jovens são pouco propensos a ter filhos, pois não os consideram uma parte essencial de nossas vidas. A queda da natalidade é cada vez mais devastadora na Europa: 1,18 filhos por mulher na Itália, 1,62 na França, 1,1 na Espanha, 1,35 na Alemanha e 1,41 na Grã-Bretanha. Diante desse panorama sombrio, Il Sole 24 Ore encomendou à Noto Sondaggi uma pesquisa sobre a queda da natalidade para esclarecer suas causas. A pesquisa foi realizada com uma amostra de jovens entre 18 e 35 anos residentes na Itália, Espanha, Alemanha, Grã-Bretanha e França. A amostra citou razões econômicas como o principal impedimento para ter um filho. Também foram citadas outras razões não econômicas: falta de parceiro estável, liberdade pessoal limitada, carreira profissional, falta de apoio familiar, imaturidade, medo do futuro, um clima social que não valoriza a paternidade e falta de políticas adequadas. Nos enfrentamos a uma cultura generalizada de que primeiro somos nós e depois nossos filhos, porque podem ser inimigos de nossa felicidade e que os filhos são um acessório, não uma parte essencial de nossas vidas. Mal andamos.
E vamos com as entrevistas estrela do dia. O ex-secretário e mão direita do Papa Bento XVI, «expulso» do Vaticano pelo Papa Francisco, revela segredos da Santa Sé: desde gravações não autorizadas até profecias cumpridas. Nestes dias romanos quis viver na Casa Santa Marta, o lugar onde o Papa Francisco viveu —e morreu— durante todo o seu pontificado. Nos últimos anos da era bergogliana, Monsenhor Gänswein era considerado um inimigo e, portanto, um hóspede indesejável; hoje já não é assim. Destacamos alguns trechos da exclusiva de Francesco Capozza para Il Tempo.
Falando de sua ‘reconciliação’: «Reconciliação é talvez um termo exagerado. Como sabem, assim que terminou o funeral de Bento XVI, o papa Francisco decidiu que eu deveria retornar imediatamente à minha diocese natal, Friburgo. No entanto, algo incomum para o secretário de um pontífice falecido, não me foi atribuída nenhuma função. Até algumas pessoas não precisamente próximas a mim confidenciaram que, de fato, o tratamento que eu havia recebido havia sido excessivamente duro. Um ano depois, em 31 de dezembro de 2023, primeiro aniversário da morte de Bento XVI, fui a Roma para celebrar uma missa no altar da Cátedra de São Pedro e outra perto de seu túmulo, nas Grutas Vaticanas. Foi uma das Memores Domini (as freiras leigas que cuidaram de Joseph Ratzinger durante todo o seu pontificado e até sua morte) quem me aconselhou a solicitar uma audiência com o papa, mas eu havia decidido ficar apenas dois dias e parecia difícil de conseguir. No entanto, pensei nisso uma noite e no dia seguinte pedi para ver Francisco. A audiência me foi concedida imediatamente, e as quatro Memores também vieram comigo. Assim que nos sentamos, o Papa me perguntou: «Como está Friburgo?». Respondi com franqueza: «Que pena, Santidade. Depois de todos esses anos de intensa atividade, não fazer nada me dói o coração, a alma e o espírito». Bergoglio me disse que pensaria nisso, mas que fizesse um breve relatório sobre o que havíamos falado para entregá-lo à Secretaria de Estado. Assim o fiz, e depois de alguns meses me informaram que o Papa Francisco havia decidido me designar uma Nunciatura.
Sobre seu nomeamento como núncio: «De fato, não frequentei a Academia Eclesiástica que forma diplomatas para a Santa Sé; minha formação é em direito canônico. Mas após ter servido durante sete anos ao lado de um pontífice e durante outros nove como Prefeito da Casa Pontifícia, tive a oportunidade de conhecer quase todas as grandes figuras do mundo e compreender a dinâmica da diplomacia internacional. No entanto, aceitei o desafio com alegria e espírito de serviço».
Sobre sua presença em Roma: «Joseph Ratzinger sempre continuou pregando, mesmo como Papa Emérito. Fazia isso no Mosteiro Mater Ecclesiae, o lugar onde se retirou após sua renúncia e onde as quatro Memores e eu vivíamos com ele. Às vezes o fazia apenas na nossa presença, em outras ocasiões com convidados seus.» Todos os domingos, de 2013 até o final de 2018, quando sua voz começava a enfraquecer, o Papa Bento XVI pregava, e talvez nesses anos pronunciou suas homilias e sermões mais belos e significativos. Com as Memores, consideramos oportuno registrá-los, mas Bento XVI nunca soube». «Queríamos que essas homilias maravilhosas, esses sermões comoventes, não se perdessem, e durante anos, todo domingo, os gravamos. As Memores, com um trabalho incansável e meticuloso, foram transcrevendo-os pouco a pouco e transferindo-os para vários arquivos. Quando o padre Federico Lombardi, presidente da Fundação Ratzinger, soube, me perguntou o que queríamos fazer com eles. Naquele momento, perguntei a ele: ‘Diga-me o que quer fazer com eles’, referindo-se, é claro, à Fundação».
Qual foi a relação de Joseph Ratzinger com a música? «Desde a infância, pode-se dizer que respirou profundamente o ar de Mozart. Todos em sua casa tocavam algum instrumento musical, e seu irmão, Georg Ratzinger, foi um distinto organista e diretor de coro. Joseph, por outro lado, preferia o piano, que tocou durante toda a sua vida enquanto suas forças permitiram. Quanto à música sacra, o Papa Bento a considerava a forma e expressão mais adequada, nobre e solene para expressar e celebrar os mistérios da fé. Valorizava a música sacra da mesma forma que considerava fundamental certa sacralidade da liturgia como sinal de amor e respeito a Deus».
Sobre a santidade de Bento XVI: «Há tempo, recebo numerosos e-mails e cartas com testemunhos de eventos milagrosos ocorridos após orar e invocar o Papa Bento XVI. Esses testemunhos me chegam de todo o mundo, muito detalhados e precisos. Guardo-os à medida que chegam, mas quando contatei o Dicastério para as Causas dos Santos, me disseram que não há nenhum processo canônico aberto e, portanto, eu deveria coletar o material eu mesmo. Além disso, a Igreja, diria eu sabiamente, estabelece que antes de abrir um processo canônico nesse sentido, é necessário esperar pelo menos cinco anos após a morte do possível beato, salvo, é claro, exceções expressas e por vontade incontestável do Sumo Pontífice». Este último é o caso de João Paulo II, e o próprio Bento XVI decidiu revogar essa norma. «Sim, o cardeal Stanislaus Dziwisz, secretário do papa Wojtyla durante muito tempo, solicitou ao papa Bento essa dispensa, e ele a concedeu com alegria. Além disso, eu mesmo, durante o tempo que convivi com o então Prefeito para a Doutrina da Fé, fui testemunha direta da santidade de João Paulo II».
Você sente falta da Cidade Eterna? Muito. Depois de tantos anos vivendo aqui, sinto-me, por assim dizer, romanizado. Tenho muitos lembranças de Roma: coisas, pessoas, amigos que sinto falta e que gostaria de ver mais frequentemente. Hoje, meu compromisso diplomático, embora esteja apenas a três horas de voo, não me permite vir tão frequentemente quanto gostaria. Um Núncio Apostólico vem a Roma quando a Secretaria de Estado o chama ou é recebido em audiência oficial pelo Papa.
Sobre Leão XIV: «Desde o primeiro momento, quando o vi aparecer da loggia central da Basílica de São Pedro para seu primeiro discurso e sua primeira Bênção Urbi et Orbi, tive uma impressão visual e acústica diferente da que nos havíamos acostumado nos últimos doze anos. Ambas as impressões muito positivas, é claro. Imediatamente ficou evidente que algo havia mudado de verdade. O Papa Leão exala serenidade e paz, e nesses primeiros sete meses de pontificado, notei que a centralidade de Cristo voltou com força ao primeiro plano das homilias e palavras do pastor universal da Igreja».
E terminamos com Müller que nunca decepciona, pocas vozes falam deste momento com a clareza de Müller. Em uma ampla conversa reflete sobre a verdadeira natureza do Advento como tempo de purificação e esperança, oferece conselhos para resistir ao ruído da cultura consumista e examina a mistura paradoxal de secularismo e renascimento religioso na Europa. Fala com franqueza sobre o Vaticano II, os desafios colocados e a turbulência do Caminho Sinodal Alemão. «Qualquer um que reflita, mesmo que um pouco, sobre o sentido da vida e se leve a sério sua própria existência e identidade sabe que se preparar para o Natal não pode consistir simplesmente em comprar presentes e se deixar levar pelo romantismo natalino. O que realmente importa é abrir nossos ouvidos e preparar nossos corações para a vinda de Jesus em nossas mentes e vidas. Porque não podemos depositar nossa esperança —nem na vida nem na morte— nos falsos profetas e pseudomessias de fabricação ideológica e política que, no século XX, mergulharam a humanidade em uma miséria indescritível por meio de guerras mundiais e genocídios. Nossa esperança reside apenas em Deus, «que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo» (1 Cor 15:57)». Acho que o interior e o exterior andam de mãos dadas, porque nossa natureza humana é uma unidade de corpo e alma, de razão e livre arbítrio. Como pessoas individuais, sempre estamos inseridos em comunidades eclesiais, civis e culturais que nos apoiam e fortalecem».
«O secularismo europeu não está de forma alguma isento de religião. É uma forma suave, ou às vezes violenta, de descristianização. O objetivo não é a mundanidade pura e imanente, mas a substituição da salvação e da verdade, que vêm de Deus, por uma religião de auto-redenção». Para nós, os cristãos, o decisivo não é se vivemos em um ambiente secular ou religioso, mas que ponhamos nossa confiança em Deus através da fé, da esperança e da caridade, porque em Jesus Cristo ele é nossa única esperança».
Sobre os debates sobre o espírito e a letra do Vaticano II: «Essa distinção é um insulto à inteligência teológica de todo católico. Só podemos assentir ao ensino da Igreja de que Jesus é o Senhor por meio do Espírito Santo (1 Cor 12,3). A doutrina da Igreja é a doutrina atualizada dos Apóstolos, por meio da qual a verdade plena da Revelação permanece presente na história, no presente e em todo o futuro. Qualquer um que apele ao «espírito do Concílio Vaticano II» em oposição à sua doutrina vinculante bem poderia estar invocando um «espírito do mundo» (no sentido de Hegel ou da noção romântica de espíritos nacionais). Mas isso não tem nada a ver com o Espírito Santo —a terceira Pessoa da Santíssima Trindade— que inspirou os autores das Escrituras e preserva o magistério de bispos e papas de graves erros».
Sobre o Caminho Sinodal Alemão: «As dioceses alemãs fazem parte da Igreja universal e são católicas apenas na medida em que compartilham a fé católica, os sacramentos e a constituição divina da Igreja. A organização do chamado Caminho Sinodal não possui autoridade magisterial nem é uma assembleia constituinte facultada para estabelecer uma igreja nacional alemã ao estilo anglicano ou protestante. Se até o magistério do Papa e dos bispos está ligado à Revelação e à sua atualização na Escritura e na Tradição Apostólica, e não pode introduzir doutrinas contrárias à Revelação, isso se aplica com maior razão ao Caminho Sinodal Alemão. Não é mais que uma tentativa herética de substituir a compreensão cristã da pessoa humana pela ideologia de gênero e apresentar essa corrupção da doutrina a um público ingênuo como seu «desenvolvimento». «O devastador histórico do progressismo na Alemanha desde a década de 1970 é evidente nas saídas em massa da Igreja, seminários vazios, mosteiros fechados e uma terrível ignorância de Deus e da fé católica, uma ignorância que o anglosaxão Bonifácio, o apóstolo dos alemães, já buscava superar há 1.300 anos».
«Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes vão estar à frente de vós no Reino de Deus».
Boa leitura.