Vamos com um março de um 2026 que começou agitado e não fez mais nada além de se agitar mais. Vivemos em meio a um vértigo generalizado, um mundo terminou e não se deixa enterrar, outro está nascendo e não o deixam crescer. Vamos um dia mais com o nosso, o que vemos na Igreja e como vai navegando entre areias movediças.
A Pax Leonina na cúria.
Todos esperam que o Papa Leão XIV reorganize a Cúria Romana. Cinco chefes de dicastérios já superam os 75 anos, e serão seis até o final do ano. A saída de Edgar, com seu histórico mais que controverso, como Núncio Apostólico na Itália abre as mudanças. Aproximam-se grandes mudanças, mas «¿Quando?». Leão XIV está trabalhando para reequilibrar o poder dentro da Cúria Romana.
Outro exemplo desses nomeamentos menos visíveis é o recente nomeamento de Anton Kappler como segundo ajudante de câmara (mordomo papal). Embora pareça trivial, essa mudança provavelmente terá um profundo impacto. Kappler serviu na Guarda Suíça durante 25 anos, alcançando o posto de tenente, e fala fluentemente italiano, francês e alemão. É relativamente jovem e é considerado uma figura de confiança. A presença de um ex-guarda suíço na comitiva papal tem uma profunda importância. O poder do Corpo de Gendarmaria do Estado da Cidade do Vaticano durante o governo de Francisco se equilibra. Durante a era de Francisco, o séquito papal e a Guarda Suíça pareciam cada vez mais distantes.
Espera-se que o novo Prefeito da Casa Pontifícia seja o Arcebispo Petar Rajič, atualmente Núncio Apostólico na Itália e anteriormente em Angola e nos Países Bálticos. Rajič, croata-canadense. Servirá de elo entre a Secretaria de Estado e o Apartamento Papal, atuando como diplomata dentro das fileiras da família papal. A decisão de revogar o mandato do papa Francisco de que todos os investimentos do Vaticano devem passar pelo IOR, o «banco do Vaticano» com um quirografo que recorda o princípio de «colaboração mútua» entre os dicastérios. «Os Papas passam, a Cúria permanece». O Papa continua sendo um frade e acredita profundamente na vida comunitária, muitas vezes janta na Primeira Logia com os agostinianos responsáveis pela Sacristia de São Pedro, mantendo esse vínculo forte, mas discreto, com sua comunidade.
As próximas viagens internacionais do Papa nos revelarão mais. O Papa Francisco nunca trouxe secretários, mas apenas um ajudante de câmara, que basicamente lhe servia de «porte-bagagens». Leão XIV poderia, e deveria, levar consigo um de seus secretários, em particular o bispo Edgard Rimaycuna, o primeiro Secretário Pessoal, restaurando assim certa normalidade. Leão XIV, que já não é um Papa com controle absoluto, e confia em seus colaboradores.
Os nomeamentos visíveis e importantes seguem um critério: busca pessoas discretas, competentes em seu trabalho e leais à instituição. Não devem ser considerados amigos do Papa; simplesmente devem ser competentes. O arcebispo Filippo Iannone, Prefeito do Dicastério para os Bispos, encaixa-se nesse perfil. Outro exemplo poderia ser Rajić, se for confirmado como Prefeito da Casa Pontifícia ou mesmo, como se rumora, como Substituto. A nível internacional, uma escolha similar foi a do arcebispo Ronald Hicks como Arcebispo Metropolitano de Nova York. Após o pontificado disruptivo do Papa Francisco, que ampliou a divisão e se concentrou na figura do Papa, agora é o momento de encontrar uma nova comunhão. É possível que haja mais pequenos ajustes à reforma da Cúria para avançar nesse plano, antes de que cheguem os “grandes mudanças”, mas os pequenos mudanças já são bastante grandes.
Devolvido à Argentina Pellizzon ¿e o Tucho?
Daniel Pellizzon foi uma figura secundária, mas importante, durante o pontificado do falecido Papa Francisco. Em uma notável decisão, o Papa Leão XIV enviou de volta à Argentina um dos colaboradores chave do Papa Francisco e do Cardeal Fernández, o que gerou especulações sobre o futuro de Fernández. Daniel Pellizzon, da Arquidiocese de Buenos Aires, retorna à Argentina para se tornar pároco da igreja de San Cayetano de Belgrano, perto do centro de Buenos Aires.
A notícia da transferência, embora não tenha sido anunciada por nenhum canal oficial da Santa Sé, foi divulgada pela paróquia no final de novembro. O anúncio da missa de boas-vindas de Pellizzon como novo pároco foi feito no início de fevereiro, com a missa inaugural programada para 1º de março. O sacerdote foi nomeado Monsenhor, uma forma bastante habitual de oferecer um presente diplomático no final de um serviço de estreita colaboração com o Pontífice e a Santa Sé. Pellizzon foi ordenado em novembro de 2018 e há muito tempo tem uma relação muito estreita com Fernández, assim como com o Papa Francisco. Foi secretário pessoal de Fernández durante os nove anos em que este último foi reitor da Universidade Católica Argentina e também serviu como mestre de cerimônias litúrgicas do arcebispo para eventos chave.
Antes de sua ordenação, Pellizon colaborou com o cardeal Jorge Bergoglio durante seu mandato como arcebispo de Buenos Aires, ajudando-o a organizar seu arquivo pessoal. Como resultado, recebeu uma carta pessoal de felicitação do papa Francisco por sua ordenação sacerdotal em 2018, na qual o arcebispo Fernández proferiu a homilia. Foi nomeado secretário pessoal do Papa Francisco em julho de 2023 e chegou em agosto.
O momento de sua transferência para Roma foi considerado cuidadosamente para coincidir com o de seu outro amigo íntimo e colaborador de muitos anos, Fernández. Fernández foi nomeado Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé em julho de 2023 e chegou apenas algumas semanas depois. O Papa Francisco dispôs tudo isso deliberadamente, sabendo que Fernández e Pellizon quereriam continuar próximos em suas vidas profissionais, quase como se fossem um único pacote.
Durante a hospitalização do Papa Francisco e seus últimos dias no Vaticano, Pellizon foi uma das poucas pessoas a quem foi permitido entrar no círculo próximo que cercava o Papa moribundo. Após a ascensão de Leão XIV ao trono papal, Pellizon continuou exercendo como secretário do Papa durante meses e substituiu seu principal secretário pessoal, o sacerdote peruano Edgard Rimaycuna, durante sua ausência. O sacerdote argentino também acompanhou de perto o Papa durante a visita de alto perfil do rei Carlos III à Santa Sé em outubro. Essa proximidade com o Papa sugeria uma inicial continuidade de estilo doutrinal com Francisco, dado o estreito vínculo entre Pellizon e Fernández, e foi motivo de preocupação para alguns observadores vaticanos.
Os dois secretários de Leão são o atual monsenhor Rimaycuna e o padre italiano Marco Billeri, da diocese de San Miniato. Leão manteve uma longa relação de trabalho com o ainda jovem Rimaycuna, mas sua escolha do padre Belleri foi considerada estranha. Tradicionalmente, o segundo secretário podia ser escolhido pela Secretaria de Estado, mas Leão se opôs a essa tendência, o que levou alguns a especular que queria garantir que o pessoal de sua família fosse leal a ele em vez de a outros escritórios da Cúria romana, particularmente a Secretaria de Estado.
“The Wanderer” lo señaló em um artigo de dezembro, zombando da transferência de Pellizon para uma paróquia e fazendo referência a alguns dos rumores mais sombrios que cercaram o confidente sacerdotal de Fernández: «É estranho que alguém que foi expulso do seminário de Buenos Aires (revelaremos o motivo) e depois se beneficiou da misericórdia papal e foi ordenado sacerdote a contragosto pelo cardeal Poli em 2018, tenha obtido tais ascensões e privilégios com tanta rapidez». Dada a estreita relação entre Pellizon e Fernández, não é inteiramente improvável que o retorno do primeiro à Argentina —ou sua educada expulsão do Vaticano— possa sinalizar a iminente partida do segundo. O mandato de Fernández como prefeito da CDF não terminaria até setembro de 2028, supondo que Leão XIII lhe permitisse simplesmente completar o mandato de cinco anos que iniciou sob o papado de Francisco. Destituir Fernández no meio de seu mandato seria sem dúvida uma decisão ‘pouco tradicional’ na cúria e cabe argumentar razoavelmente que Leão ainda buscará reter Fernández até o final de seu mandato.
Schneider e a excomunhão aos lefebvrianos.
Schneider diz que qualquer excomunhão imposta à Sociedade de São Pio X por suas consagrações episcopais planejadas não seria válida sob o direito canônico, é o ex Visitador Apostólico da Santa Sé para a Fraternidade São Pio X. “Acredito que, se a excomunhão fosse aplicada, de alguma forma não seria válida porque não há intenção de cometer um ato cismático por parte da Fraternidade Pio X, e não se pode ser punido quando não se tem a intenção de fazê-lo, segundo o direito canônico”. «Não existe nenhuma intenção por parte da direção da FSSPX de se separar de Roma». Em sua opinião, uma aprovação papal poderia fomentar uma maior cooperação entre a Fraternidade e o resto da Igreja e facilitar as discussões teológicas sobre questões doutrinais que surgiram nas últimas décadas. Las missas da Fraternidade incluem orações pelo Papa e pelo bispo ordinário local, o que demonstra que a Fraternidade continua reconhecendo a autoridade da Santa Sé. “Durante a missa rezam pelo Papa. Se não rezassem pelo Papa, não deveriam assistir, mas sempre rezam pelo Papa, e até pelo bispo local onde a missa é celebrada”.
“Não é nenhum segredo que hoje em dia existem clérigos de alto escalão e muito influentes que simplesmente odeiam tudo o que é autêntica tradição católica na doutrina e na liturgia”, e essas pessoas “se alegrariam se a FSSPX pudesse ser simplesmente excomungada, enquanto ao mesmo tempo mostram a maior tolerância possível para tudo o que é ambíguo e herético na doutrina e na liturgia, como é o caso do chamado Caminho Sinodal Alemão”. Schneider acredita que para os cardeais e bispos neomodernistas atualmente no poder —que, em sua opinião, apoiam «sacrilégios e heresias»— mesmo uma «mínima integração eclesial da FSSPX seria inaceitável», já que são «covardes colaboradores da agenda das elites ideológicas mundiais». Qualquer acordo com a Fraternidade, argumentou, «desmascararia sua traição a Cristo e promoveria a reconquista da verdadeira catolicidade na vida da Igreja em nossos dias».
A Santa Sé e a dívida internacional.
A dívida externa está sobrecarregando um número crescente de países do Sul Global, mas uma responsabilidade significativa também recai nas deficiências dos governos dos países devedores. Ettore Balestrero, Observador Permanente da Santa Sé ante a ONU falou sobre o tema . «Em muitas nações, particularmente no Sul Global, o serviço da dívida consome recursos que deveriam impulsionar o bem comum: fundos urgentemente necessários para necessidades básicas como alimentos, água potável, cuidados médicos, moradia e proteção social. Quando o fardo da dívida se torna esmagador, os Estados enfrentam decisões impossíveis: pagar aos credores ou cumprir com as obrigações fundamentais para com seus cidadãos. Isso não é apenas um dilema econômico; é uma profunda crise moral e de direitos humanos. A dívida excessiva desvia a margem fiscal, impõe medidas de austeridade regressivas e perpetua ciclos de pobreza e desigualdade, obstruindo diretamente a realização progressiva dos direitos econômicos, sociais e culturais». Na África, as Nações Unidas estimam que 24 dos 35 países africanos de baixa renda correm alto risco de inadimplência.
O interessante é que, finalmente, o observador da Santa Sé se dirigiu aos governos dos países endividados. «Os países devedores deveriam se comprometer a adotar um sistema tributário que se adira aos princípios de boa governança, transparência, prestação de contas e responsabilidade. As finanças públicas deveriam se basear em uma relação de confiança entre as instituições e a cidadania. Quando a tributação e o gasto público são percebidos como justos e orientados ao bem comum, promove-se a coesão social e o cumprimento voluntário, ampliando assim a capacidade do Estado para mobilizar recursos». Além disso recordou aos credores seu dever moral de proteger os direitos humanos, «quando surgem conflitos, as obrigações em matéria de direitos humanos devem prevalecer sobre o pagamento da dívida. Os credores bilaterais, multilaterais e privados devem garantir que as práticas creditícias respeitem a dignidade humana e não agravem a pobreza e as penúrias».
O parque temático da Basílica de São Pedro.
Como se vê a Basílica de São Pedro através dos olhos dos visitantes? Desde 1º de março, há um caminho dedicado às orações, mas tudo, inclusive a missa, é visto afogado pelo tagarelar confuso de visitantes que não entendem o silêncio nem o sagrado. Passeiam como se estivessem diante de qualquer outra atração turística. Os visitantes sabem que estão em um lugar sagrado? Que espaço têm os fiéis que desejam não apenas ser turistas, mas também rezar em São Pedro? ¿Que tipo de igreja encontramos diante de nós? ¿E que efeito produz? A Basílica é uma gigantesca atração turística na qual o sentido do sagrado corre o risco de se perder entre o tagarelar confuso e desordenado de turistas de todo o mundo, a maioria dos quais já perdeu seu sentido do sagrado. Eles se aglomeram como fariam dentro do Coliseu, e ninguém os faz refletir, carecem completamente da atenção reverencial que encontrarão em outros templos. Proibimos celebrar centenas de missas diárias que se celebravam em todos os altares da Basílica para ficarmos em um parque temático.
A rota leva ao túmulo de São João Paulo II e à Capela do Santíssimo Sacramento. O acesso a ambas é regulado e aqueles que chegam pela rota de oração têm prioridade sobre os turistas. Para chegar ao outro lado da Basílica, onde se celebram missas, os fiéis devem se juntar ao fluxo de visitantes e atravessar a nave central para chegar ao altar de São José ou ao altar da Cátedra, onde geralmente se celebram as missas durante a semana. Uma das características das missas em São Pedro —e isso tem sido assim desde tempos imemoriais— é que, a menos que se saiba a hora, é realmente difícil perceber que está começando. As vozes do sacerdote e dos cantores ficam completamente afogadas pelo falatório dos turistas. Em São Pedro ainda há certa solenidade durante toda a missa e um nível de atenção mais que aceitável. A única nota discordante, que não se deve ao celebrante, é que as pessoas quase nunca respondem. Talvez por serem estrangeiros, a liturgia, uma mistura de italiano e latim, em meio ao tagarelar confuso que os cerca.
Futebol Clube San Giovanni.
O valor do sagrado nas basílicas maiores de Roma se perdeu, mas a Basílica de São João de Latrão também tem seu próprio time de futebol. Formou-se o FC San Giovanni, o primeiro time que representa os custódios, membros do Collegium Lateranensis, a Opera Romana Pellegrinaggi e outras organizações ligadas à basílica. O time estreou há alguns dias no campeonato de futebol do Estado da Cidade do Vaticano, um torneio que, de março a junho, conta com a participação de organizações como a Associação dos Santos Pedro e Paulo, o Colégio Espanhol, os Museus Vaticanos, a Guarda Suíça e os Arquivos Vaticanos. Monsenhor Giovanni Falbo, canônico da basílica e presidente honorário, compartilhou sua satisfação, sublinhando «a importância deste torneio entre vários grupos do mundo católico romano e a presença do time da Catedral».
O Patriarca de Bagdá dos Caldeus.
O Santo Padre aceitou a renúncia ao cargo de Patriarca de Bagdá dos Caldeus, completará 77 anos em julho, apresentada por Sua Beatitude o Cardeal Louis Raphaël Sako, de conformidade com o cânon 126 §2 do Código de Cânones das Igrejas Orientais. «O Sínodo dos Bispos da Igreja Patriarcal é competente para aceitar a renúncia do Patriarca após consultar o Romano Pontífice a menos que o Patriarca se tenha dirigido diretamente ao Romano Pontífice». Louis Raphaël nasceu em Zākhō, no Curdistão iraquiano em 1948. Estudou no seminário de Mossul, e em Roma se doutorou em Estudos Cristãos Orientais e se licenciou em Estudos Islâmicos. Doutor em História pela Universidade da Sorbonne e domina nove idiomas, publicou vinte e um livros e mais de duzentos artigos. Ordenado sacerdote em 1974, em Mossul. Entre 1986 e 1997 realizou seu trabalho pastoral em Mossul, e em 2001 foi nomeado reitor do Seminário Maior de Bagdá.
Em 2002 arcebispo de Kirkuk e em 31 de janeiro de 2013 foi eleito Patriarca de Babilônia dos Caldeus e recebeu a comunhão eclesial do papa Bento XVI e recebeu o título de arcebispo de Bagdá, anexo ao de patriarca por ser sede do patriarcado. É membro do Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-religioso. Muito crítico com a situação atual de seu país, lamenta que «nunca se afirmou um critério de cidadania capaz de integrar a todos, independentemente de sua etnia ou religião». Após sua eleição declarou: «acredito que fui chamado a uma responsabilidade difícil, no país e até fora do país, mas com a ajuda de Cristo e a colaboração entre os bispos saberemos viver em uma unidade que nos permitirá reconstruir a Igreja caldeia. Uma casa que estará sempre aberta às demais Igrejas —a partir de nossos irmãos assírios— e a nossos compatriotas muçulmanos». Desde meados de julho de 2023 transferiu temporariamente a sede patriarcal de Bagdá para Erbil no Curdistão iraquiano. O presidente do Iraque revogou o decreto que o reconhecia como patriarca dos caldeus. Foi criado cardeal em 2018 e é membro de diálogo inter-religioso, Cultura e Educação, e desde 2022 do Conselho de Assuntos Econômicos da Santa Sé.
O padre Raii morre em um atentado no Líbano.
O padre Pierre El Raii, de cinquenta anos, pároco maronita de Qlayaa , no sul do Líbano , morreu hoje em um atentado com bomba enquanto tentava ajudar um fiel ferido no primeiro ataque. O padre Pierre se apressou com dezenas de jovens para ajudar um homem ferido no primeiro atentado. Enquanto o grupo tentava intervir, um segundo atentado atingiu a mesma residência. O pároco ficou gravemente ferido e faleceu pouco depois. O padre Pierre El Raii era considerado uma referência para os cristãos locais , especialmente em um momento em que muitas famílias viviam com a incerteza de ter que deixar tudo para trás. A morte do padre Pierre El Raii saca à luz o rosto concreto desta crise: o de um sacerdote que permaneceu com seu povo até o final, abatido enquanto tentava salvar uma vida.
O cardeal Mathieu abandona o Irã.
O cardeal Dominique Mathieu, OFM Conv. , arcebispo católico de Teerã-Isfahan, abandonou o Irã no domingo junto com o pessoal da embaixada italiana e chegou a Roma. O cardeal, nascido na Bélgica, explicou que abandonou o país «não sem arrependimento e dor». Mathieu foi o único bispo católico que serviu permanentemente em as cinco paróquias de Teerã , às quais assistem aproximadamente dois mil fiéis. La catedral da Arquidiocese de Teerã-Isfahan está localizada dentro do complexo da embaixada italiana. Para a Igreja católica no Irã, esta é uma situação delicada: uma comunidade numericamente pequena, composta majoritariamente por estrangeiros, que nos últimos anos contou com a presença direta do cardeal franciscano, sua saída deixa as paróquias sem atenção pastoral. Pois soar soa muito mal, e mais em um cardeal que deve estar disposto ao martírio por seus fiéis, por isso veste de vermelho e parece que isso se esquece. Não é um bom exemplo, abandonar os fiéis não o é nunca mais nas dificuldades, mas uma igreja que fecha igrejas quando há uma epidemia, com bispos que covardam como único plano pastoral, não é possível esperar menos. Pobres católicos do Irã, serão poucos, um só seria suficiente diocese, seu pastor, com o agravante da púrpura, os abandonou.
“Em louvor a Deus Todo-Poderoso e para ornamento da Santa Sé Apostólica, recebe o capelo vermelho, insígnia própria da dignidade cardinalícia, pelo qual se significa que deves te mostrar intrépido até a morte e a efusão de sangue, pela exaltação da Santa Fé, pela paz e tranquilidade do povo cristão e pelo feliz estado da Santa Igreja Romana”.
«¿Não devias tu também ter compaixão de teu companheiro, como eu a tive de ti?»
Boa leitura.